1 . 学习与认知的成效,取决于我们运用技术知识融入实际工作的速度。
2 . 夫子曰:“苛政猛于虎也!”(《礼记·檀弓下》)
3 . 。上天让我们习惯各种事物,就是用它来代替幸福。——《叶甫盖尼·奥涅金》
4 . 离娄下孟子曰:“原泉混混,不舍昼夜。盈科而后进,放乎四海,有本者如是,是之取尔。苟为无本,七八月之闲雨集,沟浍皆盈;其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”孟子曰:“非礼之礼,非义之义,大人弗为。”孟子曰:“人之所以异于禽于兽者几希,庶民去之,君子存之。”爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——孟子《孟子》
5 . 仁者无敌于天下
6 . 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
7 . 不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子
8 . 生于忧患,死于安乐——孟子
9 . 我听见美洲在歌唱,我听见各种不同的颂歌。——《草叶集》
10 . 商务部门三巾帼,订单统计加运作,三个女人一台戏罗嗦。
1 . 食不厌精,脍不厌细。
2 . 只要你是天鹅蛋,就是生在养鸡场里也没有什么关系。——《安徒生童话》
3 . 很多年以前,那时我的钱包瘪瘪的,陆地上看来没什么好混的了,干脆下海吧,去在我们这个世界上占绝对面积的大海里逛逛吧!——《白鲸》
4 . 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
5 . 将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情,她也许就失去了得到他的机会。——《傲慢与偏见》)
6 . 虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。(《礼记·学记》)
7 . 只要你想做一个有价值的人,什么时候开始都不晚
8 . 质胜文则野,文胜质则史——孟子
9 . 子云:“善则称人,过则称己,则怨益亡。”(《礼记·坊记》)
10 . ()有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
1 . 君子量不极,胸吞百川流——孟子
2 . 子谓《韶>>:"尽美矣,又尽善也。"谓《武》:"尽美矣,未尽善也。"
3 . 每当太阳西沉,我坐在河边破旧的码头上,遥望新泽西上方辽阔的天空,我感到似乎有未经开垦的土地,所有的道路,所有的人都在不可思议地走向西部海岸。直到现在我才知道,在衣阿华,小伙子们总是不停地骚动喧闹,因为是那片土地使他们如此无法平静。——《在路上》
4 . 出乎尔者,反乎尔者也
5 . 宝珠玉者,殃必及身
6 . 不患人之不己知,患不知人也。
7 . 笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
8 . 为了使师生之间的友好亲切和善意的关系经常保持和谐,教师必须十分珍惜儿童对自己的信任,应该成为儿童所爱戴的聪明的保护人。
9 . 未能事人,焉能事鬼?
10 . 离开一辈子后,他又回到了自己出生的那片土地上。从小到大,他一直是那个地方的目击者。——《尤利西斯》
1 . 【译文】玉不雕琢,不会成为好的器物;人不学习,不会懂得道理。
2 . 仁人无敌于天下
3 . 不管我活着,还是我死去,我都是一只牛虻,快乐地飞来飞去。——《牛虻》
4 . 大人都学坏了,上帝正考验他们呢,你还没有受考验,你应当照着孩子的想法生活。——《童年》
5 . 在甜蜜的梦乡里,人人都是平等的,但是当太阳升起,生存的斗争重新开始时,人与人之间又是多么的不平等。——《总统先生》
6 . 君之视臣如手足,则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马,则臣之视君如国人。君之视人如草芥,则臣之视君如寇仇——孟子《孟子·离娄篇下》
7 . 投资人才的增值,大于投资设备,一个企业生存与发展,最终将决定于产品的质量与销路。
8 . 如果学生们只是单纯地劳动,付出体力,创造物质财富,那么,这种劳动的教育作用是不明显的。劳动所达到的技能水平,应该与学生们的年龄特点和个性特点相符。只有这样,它才能够真正成为劳动教育与道德教育的重要因素,成为形成一代新人道德规范的重要因素。
9 . 尽信书则不如无书
10 . 投资成功的关键是在一家好公司的市场价格相对于它的内在商业价值大打折扣时买入其股份。内在价值是一个非常重要的概念,它为评估投资和企业的相对吸引力提供了唯一的逻辑手段。内在价值的定义很简单:它是一家企业在其余下的寿命史中可以产生的现金的折现值。
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