1 . 不吃饭的女人这世上也许还有好几个,不吃醋的女人却连一个也没有。
2 . 世界没有悲剧和喜剧之分,如果你能从悲剧中走出来,那就是喜剧,如果你沉缅于喜剧之中,那它就是悲剧。
3 . 你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
4 . 吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会便秘。
5 . 你所追求的东西不仅难以得到,并且毫无意义,就算得到了,也不会让你变得幸福。《绝园的暴风雨》
6 . 多么想像猪一样的简单傻笨?
7 . 一个选择了自己所珍视的职业的人,一想到他可能不称职时就会战战兢兢——这种人单是因为他在社会上所居地位是高尚的,他也就会使自己的行为保,但将永恒地发挥作用并长存于世,面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。
8 . 人生的价值,并不是用时间,而是用深度量去衡量的。——列夫?托尔斯泰
9 . 真正的朋友不是在一起有聊不完的话,而是即使不说一句话也不觉得尴尬。
10 . 当人们试图解释人之存在的道理时,却发现任何合理的答案都会不合理,这也是人的悲剧之所在!
1 . 作者写文章时,为了凸显中心,增强文章的感染力,常常会采用一些艺术表现手法,使某些句子意在言外,达到含蓄委婉,耐人寻味的效果。这些句子往往是文章的点睛之笔,对其深层含义的把握,我们应从探究作者的写作目的入手,结合中心思想来分析,进而领会句子的含义。请看《初冬月》(年资阳题)中的一道题:
2 . 把自己的欲望降到最低点,把自己的`理性升华到最高点,就是圣人。
3 . 人人都觉得永远会很远其实它可能短暂得你都看不见
4 . 不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
5 . 富人即使不学习奢侈也会自然变得奢侈,穷人就是不学习节俭也会自然变得节俭。
6 . 下面请看《父亲不写信》(年河南题)中的一道题:
7 . 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。
8 . 钱多的人处在别人前面,钱少的人则只能居于别人之后,处在前面的人就能够成为厉害的人物,而处在后面的人则只能做奴仆。谁失去了钱谁就会变得贫弱,谁得到了钱谁就会变得富强。
9 . 远是一个奴隶。——歌德
10 . 人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。
1 . 不要让太多昨天占据你的今天!
2 . 当一个人不再富贵的时候,过去那种友朋云集,车马盈门的热闹场景就顿时不见了,门前变得冷冷清清。
3 . 我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。
4 . 很多人,因为寂寞而错爱了一人,但更多的人,因为错爱一人,而寂寞一生
5 . ⑥月光如橙色而淡泊的液体,山川景物浸在月色里,天国般的宁和。独处月下,平和而安宁的心灵,在接受月光睿智的审视,人生一瞬,人生是美好的,人的心灵也应该是美好的,我们的所作所为应无愧于这美好的世界,无愧于这美好的月光;美好的心灵才能照进美好的月光,心灵美好的人,才敢于独自静静地面对这美好的月色而灵魂安宁。
6 . 所谓门槛,过去了就是门,没过去就成了槛。
7 . 人不该去追寻存在,你原本就存在;也不该去追寻或证明存在的意义,存在的本身就是意义。——泰戈尔
8 . 若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
9 . 对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难无可遏止的同情心,这三种简单而又强烈的感情支配了我的一生。
10 . 不受天磨非好汉,不遭人妒是庸才。
1 . 父亲拉我坐在潭边,我的身影就静静地沉在水里;他看着兰,也在看着我,说:“做人也是这样的啊,孩子!人活在世上,不能失去了自己的真性,献媚处事,就像盆景中的兰草一样降了品格;低俗的人不会给社会有多大贡献的。”
2 . 纯,属虚构。乱,是佳人。
3 . 因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
4 . 一个人身边的位置只有那麽多,你能给的也只有那麽多,在这个狭小的圈子里,有些人要进来,就有一些人不得不离开。
5 . 出身门第高的贵族子弟占据了高位,那么出身贫寒的英才就要受到压制和排斥。
6 . "其实我们不要把幸福太理想化,世上本没有完整无缺的幸福,只有努力完善幸福的人"
7 . 曾经为人生的意义感到困惑焦虑。忽然有一天,顿悟人生本无意义,我才松了一口气,终于能够心平气和不慌不忙地读一些别人认为没用但自己觉得有趣的书,把别人认为宝贵的时间浪费在喝茶下棋听歌看电影和种种自己喜欢但别人认为无聊的事上,生活这才开始变得有意思起来。
8 . 看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。
9 . 我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
10 . 不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
1 . 我喜欢你,很久了,等你,也很久了,现在,我要离开,比很久很久还要久。
2 . 分手就是不爱了,那些冠冕堂皇的理由,不是想让对方好过,而是想让自己好过点!
3 . 一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。
4 . 妈妈说人最好不要错过两样东西,最后一班回家的车和一个深爱你的人。
5 . 男人有钱就变坏。是的,很多男人是这样,不过,有钱就变坏的男人就算没钱,也好不到哪里去。
6 . 恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。
7 . 有些文章是在一定背景下写的,它的内容与背景有密切关系。背景通常分为社会背景和自然背景两种。(句序调整)理解这种文章中的句子就要联系背景来考虑,这样才能正确理解句子的意思。我们以《百合献谁》(年安徽题)中的一道题为例:
8 . 如果一个人只为自己劳动,他也许能够成为著名学者大哲人卓越诗人,然而他永远不能成为完美的伟大人物。历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物;赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人;宗教本身也教诲我们,人人敬仰的理想人物,就曾为人类牺牲了自己——有谁敢否定这类教诲呢?
9 . 我爱你时,你才那么闪耀,我不爱你时,你什么都不是。
10 . 时间仍在,是我们在飞逝。
1 . 不要浪费你的生命,在你一定会后悔的地方上。
2 . 谁要游戏人生,他就一事无成,谁不能主宰自己,永
3 . 针无两头锋利,人无两副身心。
4 . 太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。
5 . 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
6 . 中国人的教育是努力后玩,外国人的教育是玩后努力,那为什么往往是大多数的中国人给外国人打工?
7 . 生,极尽生命之煊烂;灭,回归永恒之宁静。
8 . 宁愿做过了后悔,也不要错过了后悔。
9 . 对自己好点,因为一辈子不长;对身边的人好点,因为下辈子不一定能够遇见!
10 . 如果你知道去哪,全世界都会为你让路。
1 . 我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。
2 . 得之坦然,失之淡然,顺其自然,争其必然。
3 . 爱过了可以忘记伤口,永远抹不去记忆痕迹
4 . 题目解析阅读《初冬月》之后,我们很容易发现文章的中心思想在第段:人生一瞬,人生是美好的,人的心灵也应该是美好的,我们的所作所为应无愧于这美好的世界,无愧于这美好的月光;美好的心灵才能照进美好的月光,心灵美好的人,才敢于独自静静地面对这美好的月色而灵魂安宁。而本题的题眼也正是“人不惜月月自明,吾辈该如何把握这一缕月光”,把两者结合在一起,我们即能得出答案:作者由此及彼,由惜月到惜人生,既深化了文章主旨,又增强了文章的厚重感。
5 . 当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么?
6 . 罗素:
7 . 不妄求,则心安,不妄做,则身安。
8 . 不怕事多,只怕多事。
9 . 我们都长大了,世界变了样,彼此也不再是当初的彼此。但我至少能找出一种与岁月无关的东西,那就是你给予我的爱。当爱承载了人生,承载了意义,承载了我们每一步选择它就不再是风花雪月可以描述的了因为不可说,所以不可弃。——连城雪《亲爱的人》
10 . 如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲欢的姿势。一半在土里安详,一半在风里飞扬,一半洒落阴凉,一半沐浴阳光,非常沉默非常骄傲,从不依靠从不寻找。——三毛《说给自己听》
1 . 如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。
2 . 爱过了可以忘记伤口,永远抹不去记忆痕迹。
3 . 不自重者,取辱。不自长者,取祸。不自满者,受益。不自足者,博闻。
4 . 人们追逐财利,就如同往水中和火中跳一样,前面的人虽然已经败亡,但后来的人却并不会因此退缩,反而重蹈覆辙。
5 . ⑧在时间的长河里,我们仅有属于自己的那一缕月光,稍不珍惜,就会去日苦多,万事成蹉跎。君不见,此月方从远古来,历沧桑,经兴衰,送千古风流,看花开花落……大王月,霜晨月,关山月,红缕月,俱往矣!山河沉寂无言,酣然入梦;人不惜月月自明,吾辈该如何把握这一缕月光?初冬月高悬不语,娟然如洗。
6 . 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。
7 . 人情就好比起伏的波澜一样变化无常,为了争夺名利,结交一生的老朋友竟能拔剑相向,先富贵起来的人,就可以马上得意洋洋地同辈人面前炫耀。
8 . 我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。
9 . 一个人只有一个心脏,却有两个心房。一个住着快乐;一个住着悲伤。不要笑得太大声,不然会吵醒旁边的悲伤。
10 . 做任何事,我可以不计较事件本身所能体验到的价值,但不代表我可以忽略,不去寻求它本质上的意义。若果连夜由韶关赶到番禺只是吃一蝶可有可无的“猪肉”加蛋肠粉,抑或同某人庆生,应是觉得辜负了这一路上的风雨兼程!
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