1 . 我和谁都不争,和谁争我都不屑。
2 . 惭愧常使人健忘,亏心和丢脸的事总是不愿记起,因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。
3 . 在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你。你大度退让,人家就侵犯你损害你。你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随时吃亏。
4 . 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲,到了晚年都十分尊敬自己的母亲,把他们当作最好的朋友。——(英)狄更斯
5 . 灵魂的美恶,不体现在肉体上。
6 . 慈孝之心,人皆有之。——苏辙
7 . 孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。
8 . 名声,活着也许对自己有用,死后只能被人利用了。
9 . 长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,低不闻,却非宜。进必趋,退必迟,问起对,视勿移。李毓秀
10 . 我认为命运最不讲理。
1 . “见她之前,从未想结婚;娶她之后,从未后悔娶她”钱钟书与杨绛的一世情缘我第一次和钟书见面是在年月,他身着青布大褂,脚踏毛底布鞋,戴一副老式眼镜,眉宇间蔚然而深秀。见面后老钱开始给我写信,约我到工字厅相会。见面时,他的第一句话就是:“我没有订婚。”而我则紧张的回答:“我也没有男朋友。”于是便开始鸿雁往来,越写越勤,一天一封,以至于他放假就回家了。我难受了好多时。冷静下来,觉得不好,这是fallinlove了。
2 . 亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。意思是:父母喜好的东西,子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西,要谨慎地为他们去掉。——(清)李毓秀《弟子规》。
3 . 修身——锻炼自身,是做人最根本的要求。
4 . 投我以桃,报之以李。——诗经《大雅·抑》
5 . 孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
6 . 我国是国耻重重的弱国,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我们不愿意。——杨绛
7 . 孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
8 . 惟孝顺父母,可以解忧。——孟子
9 . 爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新。见面怜清瘦,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。
10 . 亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。李毓秀《弟子规》
1 . 长幼有序。孟子
2 . 长幼有序。——孟子
3 . 事其亲者,不择地而安之,孝之至也。
4 . 四岁而孤,母郑,守节自誓,亲诲之学。
5 . 爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。意思是:孝敬父母就是好儿男,孝敬公公婆婆,能落个既孝敬又贤惠的名声。《劝报亲恩篇》
6 . 离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈远,愈怕从此不见。——杨绛《我们仨》
7 . 父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,顾我,复我。
8 . 大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲
9 . 生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。《格言集锦》
10 . 我国有句老话:”写字是出面宝”。凭你的字写得怎样,人家就断定你是何等人。在新中国,”发言”是”出面宝”。人家听了你的发言,就断定你是何等人。——杨绛《洗澡》
1 . 父亲说,没什么该不该,最喜欢什么,就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱,对吗?我喜欢文学,就学文学?爱读小说,就学小说?父亲说,喜欢的就是性之所近,就是自己最相宜的。
2 . 阿母亲教学步虚,三元长遣下蓬壶。云韶韵俗停瑶瑟,鸾鹤飞低拂宝炉。
3 . 家贫出孝子,国乱识忠臣。《名贤集》
4 . 慢人亲者,不敬其亲者也。意思是:不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母。《三国志魏书》。
5 . 为国为家为民,风吹日晒雨淋。碧海蓝天白云,日月星辰,相伴一生追寻。——佚名《天净沙六首·回澜阁》
6 . 父母之年,不可不知也一则以喜,一则以惧。
7 . 补了一条裤子,坐处象个布满经线纬线的地球仪,而且厚如龟壳。默存倒很欣赏,说好极了,穿上好比随身带着个座儿,随处都可以坐下。他说,不用筹备得太周全,只需等我也下去,就可以照看他。至于家人团聚,等几时阿圆和得一乡间落户,待他们迎养吧。
8 . 母爱胜于万爱。莎士比亚
9 . 找个时光,好好的放松一下,不要背负过多的压力。拒绝不属于我们自己的承担,让自己做一下自己想做的事。不要太长的时间。一个下午就好。
10 . 唯有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相——杨绛
1 . 勿以不孝身,枉着人子皮。《劝孝歌》
2 . 开始吧,孩子,开始用微笑去认识你的母亲吧!(古罗马)维吉尔
3 . 妻贤夫祸少,子孝父心宽。意思是:妻子贤惠,她的丈夫灾祸就少,子女孝顺,父母就心情舒畅。——(明)《增广贤文》。
4 . “我没有方法。我看这就是没有方法的事。丑人也许会承认自己丑,笨人也许会承认自己笨,可是,有谁会承认自己不好吗?——我指的不是做错了事‘不好’,我不指’过失和出错‘,我说得’不好‘就是’坏‘。谁都相信自己是好人!尽管有这点那点缺点或出错,本质是好人。认识到自己的不好是个很痛苦的过程。我猜想圣人苦修苦练,只从这点做起。一个人刻意修身求好,才会看到自己的不好。然后,出于羞愧,才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈,才会改得好一点……“——杨绛《洗澡》
5 . 亲有过,谏使更。恬吾色,柔吾声。意思是:父母有过错,劝他们更改。要面带笑容,语调柔和。——(清)李毓秀《弟子规》。
6 . 我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。
7 . 父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。孔子
8 . 亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。意思是:父母喜好的东西,子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西,要谨慎地为他们去掉。(清)李毓秀《弟子规》。
9 . 侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。
10 . 重资财,薄父母,不成人子。朱柏庐
1 . 成天坐着学习,连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说:“我天天在炉前炼钢,并不觉得劳累,现在成天坐着,屁股也痛,脑袋也痛,浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事;“坐冷板凳”也是一项苦功夫。
2 . 有些人之所以不断成长,就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书,肯下功夫,不仅读,还做笔记。人要成长,必有原由,背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以,关键还在于自己。少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?但不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣。
3 . 礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。荀子
4 . “我只怕人不如书好对付。他们会看不起你,欺负你,或者就嫉妒你,或者又欺负又嫉妒…”
5 . 我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡。
6 . 他发愿说:“从今以后,咱们只有死别,不再生离。”
7 . 父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。意思是:父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。(清)李毓秀《弟子规》。
8 . 如要锻炼一个能做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不称心,才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养,不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。
9 . 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。孟子
10 . 家贫知孝子,国乱识忠臣。意思是:在家庭贫困的时候,才能发现真正的孝子,在国家危难的时候,才能识别真正的忠臣。
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