外婆对孙子和外孙的不同态度文案（外婆对外孙的爱的高级感文案）

外婆对孙子和外孙的不同态度文案【一】

1 . 更深而言之，从反回头来看生活而郑重生活，这才是真正的发挥郑重。这条路发挥得最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单，主要意义即是教人“自觉的尽力量去生活”。此话虽平常，但一切儒家之道理尽包含在内，如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说，都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼与外边趣味之引诱往前度生活。引诱向前生活，为被动的逐求的，而非为自觉自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望为逐求的非自觉的，不是尽力量去生活。此话可以包含一切道理，如“正心诚意”“慎独”“仁义”“忠恕”等，都是以自己自觉的力量去生活。再如普通所谓“仁至义尽”“心情俱到”等，亦皆此意。

2 . 专家说：“有些人想要成名，有些人则想要立业，这两种人非常不同。美国有%的人想要成名，这些人造成很多问题，要靠想立业的那%去解决。我希望你的书是讲那%，而不是那%。”

3 . 如果拥有一个好的心态，我们就会在绝望中摆脱烦恼;在压力下改变心态;在痛苦中抓住快乐，在失败中找到希望。世界上最重要的一件事就是心态是否健康，因为生活中的成功机遇不是时时都会出现在你的身边。相反，困难和挫折常伴随着你左右出现。这就是说，在困难和挫折面前，最可怕的是心态。如此可见，拥有一个好的心态，这是多么重要。

4 . 正是有了鹦鹉的忍受痛苦，才有了绚丽的黄山松；正是有了河蚌不甘心沉寂于江海，才有了沙砾的积累；而正是有了蚕破茧的痛苦，才有了翩翩起舞的精灵之美！

5 . 人生把握在自己的手里，也许我们有时只为了漂泊而选择了风雨兼程的人生，但只有我们走过，那里总会有我们曾经留下的足迹，而我们的歌声也会在那里回荡。

6 . ”第二天，医生没办法让他的心脏继续跳动。我刚满岁，还有个岁的弟弟。我们破产了，那是我最惨的事。但是当我父亲告诉我要做那些事，要还清那些债务时，我就想，我得完成他的遗言。我遵照他的指示，从没想过不做。我父亲是言出必行的人。

7 . 此三种人生态度，每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路，郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较，当以逐求态度为较浅，以郑重与厌离二种态度相较，则郑重较难，从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能，但我觉得很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，宋明之理学家大多如此，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入于佛家，最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻，由是转过来才能尽力于生活；否则便会落于逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。

8 . 有时候，我们曾感慨我们遭遇挫折，遇到困难，而后我们想放弃，最后我们不敢面对生活,可怜；有时候，我们努力拼搏，自强不息，我们小有成就，但是我们沾沾自喜，止步不前,可惜；有时候，我们为了爱情，为了贪小利，荒废了光阴，失去了人生黄金年龄的奋斗，可悲。

9 . 我们要用正确的态度去对待生活。比如说口渴难忍的你，回到家看到冰箱里只有半杯水，你会怎么说?是抱怨只有半杯水，还是有半杯水已经觉得足够了，总比没有水强。其实大部分人是第一种选择，这就是两种人，两种不同的看法。心态怎样左右我们的人生，就怎样决定我们的命运。

10 . 我问霍兹教练，像他这样出身贫穷的人，如何取得如此出色的成就。他挥舞手臂强调说：“我不认为上帝让我们来到这个世界，只是要我们当平凡人。你的人生高度，是由%的外在境遇，加上%的自我反应所决定。做了有价值的事的人，必定都克服了某些逆境。还有，我成长的过程并不艰辛。我不觉得自己穷，也没有抱怨，从来没有。别忘了，别人并不在乎你的问题，甚至会因为你有问题而高兴。”

外婆对孙子和外孙的不同态度文案【二】

1 . 美国专家说道：“不要以为我能在这里五十年，是因为我们这家公司很棒，从没犯什么大错。你如何质问自己？你会看着镜子里的自我反省吗？当你看到事情不对劲时，是否会试着改正？如果没办法改正，你得告诉自己，我一开始这么做就是错的，然后认赔杀出。我知道什么时候该认赔杀出。”

2 . 人生，有平直的大道通天，也有羊肠小路的迂回;有大江东去的豪迈，也有小桥流水的优雅。不论怎样，我们要追求属于我们的人生，即使前方有荆棘坎坷，既然选择了远方，只顾奋勇前行，因为那里有我的梦。尝到了酸甜苦辣，经过了阳光后的风雨即是人生的一部历史。活着就要有自己的性格。追求属于自己的人生，那是精彩。追求自我，那是辉煌。

3 . 有时困扰犹如七色花，总在不经意间肆意绽放，父母生病孩子问题夫妻不睦朋友失和同事失信，诸如这些不请自来的困扰在不知不觉间会让自己感到郁闷和有望。试想倘若没有坦然面对生活的心态，也许很快就会被击垮；反之若是有着承受的勇气与决意信心，也许所有的困苦纷扰会在最短时间内远离，自己的人生也会在这样不断的经历中成长成熟起来，变得柔韧相间而且自在淡定。

4 . 赢家不说教，而是说服。赢家能清楚表达自己的原则，并亲切地邀请你加入，但那是你自己的选择。当然，是他们带领你，但最终你会自己决定认同他们的观点。赢家不会只看个别的竞赛产品或演出，他们懂得坚持，知道如何保持长期成功。他们同意专家的观点：“忘不掉比记不得更具破坏性。”

5 . 其实人生就是这样，你努力把握，它自然不会亏欠于你，倘若你懈怠，它自然拒你于千里之外。我们努力把握我们的人生，让生命之花努力娇艳地绽放出灿烂的光彩！

6 . 这写文字就是写给那想立业的%，但在那%的人当中，我们再聚焦于更小一群人，他们不只带给我们启发，更真正成就了伟大。他们是真正的成功人士，衷心希望他们的故事能激励你跨越这最后%，加入他们的行列。

7 . 第三种人生态度，可以用“郑重”二字以表示之。郑重态度，又可分为两层来说：其一，为不反观自己时——向外用力；其二，为回头看自家时——向内用力。在未曾回头看而自然有的郑重态度，即儿童之天真烂漫的生活。儿童对其生活，有天然之郑重，与天然之不忽略，故谓之天真。真者真切，天者天然，即顺从其生命之自然流行也。于此处我特别提出儿童来说者，因我在此所用之“郑重”一词似太严重。其实并不严重。我之所谓“郑重”，实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下，无前无后，一心一意，绝不知道回头反看，一味听从于生命之自然的发挥，几与向前逐求差不多少，但确有分别。此系言浅一层。

8 . 其实生活就是一种态度，回味生活的悲欢离合，感悟人生的千姿百态，不同的生活态度造就不同的人生经历。所以，学会平和做人尽力做事；学会笑看生活凡事看淡；学会沉稳向上乐观处世，由于唯有心智的成熟才是睿智的高度释然。

10 . 生活离不开感悟与体会，品悟着所谓的幸运应该是对认真生活态度的一种馈赠与奖励。认真生活会让自己知道珍惜，珍惜具有会让自己学会感恩，感恩所得会让自己收获一份知足，感悟知足会让自己品尝一份快乐，而快乐表现于外在则是幸运的一种直观体现。

外婆对孙子和外孙的不同态度文案【三】

1 . 对有些人而言，失败是有关童年不愉快的回忆，对其他人而言，失败是严重出错的时刻。我最喜欢的故事，是网球传奇球星所说的：“比输球还糟糕的是赛后和对方握手时，看到他们打败我之后脸上的表情。我恨死那感觉！那真是种羞辱。”

2 . 李太白的醉酒狂歌，放荡不羁，可谓逍遥自在。他的一生不追随什么功名利禄只想独自一人闯荡江湖。在他的生命里饮酒作诗是一大乐事。他的酒后愁情，会让你为之更愁;正可谓“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”。而他积极的人生态度，会让你有一种拼搏奋斗的动力;所谓的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”他为了他的万家酒楼和十里桃花，他会不远万里赶到那里，那儿也许就是他的世外桃源。他在美酒中追求人生，在美景追求自我。

3 . 中国哲学家是一个睁着一只眼睛做梦的人，是一个用爱及温和的嘲讽来观察人生的人，是一个把他的玩世主义和慈和的宽容心混合起来的人，是一个有时由梦中醒来，有时又睡了过去的，在梦中比在醒时更觉得生气蓬勃，因而在他清醒的生活中放进了梦意的人。他睁着一只眼，闭着一只眼，看穿了他周遭所发生的事情和他自己的努力的徒然，可是还保留着充分的现实感去走完人生的道路。他很少幻灭，因为他没有虚幻的憧憬，很少失望，因为他从来没有怀着过度的希望。他的精神就是这样解放了的。

4 . 我引述他的故事让读者了解，不论出身如何，都有机会爬到顶端：“我家连日常生活都很困难，有时家里连几分钱都没有。我没有夸张，父亲没工作的期间，我们真的一无所有。我们从来没有汽车，更不曾全家度假，我以前到什么地方都用跑的。我还记得看电影《阿甘正传》时心想，自己跟他好像。我父母没受过什么教育，我也没办法上学，但我热爱篮球。我不知道自己球技不错，因为我很瘦个子又小。我具备的只是很强的职业道德和想象力，加上有人对我感兴趣，那就够了。”

5 . 春喜和农人一样默默无闻扎扎实实侍弄着自己的庄稼，他说：“我常常问自己，文学之路这样艰难，为什么自己矢志不渝呢？说实话，文学给不了我生活所需，但我的精神所需和灵魂所需来自文学，和文学结缘，不需要理由。唯有长期坚持下去，写自己想写的东西，自得其乐，乐在其中，我想，这就足够了。”对文学的坚守，对写作的坚持，这就是春喜的人生态度和情怀，文学已经深深融入我们的生活中，不离不弃；或许无诗意可言，或许困难会更多，城乡一体化“新农村”期待我们去探寻，农村深层的问题需要我们去剖析。无意怨天尤人，深入再深入生活。我们不愿和“土豪”交朋友，就愿和文学谈心，坚持一场马拉松的写作长跑，坚守自己的人生信念和道德底线，这就是后写作者的偏执与追求。

6 . 他的名字让人听起来总是会那么的亲切，那么的熟悉。年纪尚轻的丛飞是一个有爱心的歌手，他用他挣来的钱供那些穷困的孩子读书。而当自己身患绝症的时候却没有人来看望他。也许他会感到失望，他也许受到了心灵的打击。但他从没有后悔帮助那些孩子。这就是他人生的追求。他在默默中奉献了他的爱，因为他所追求的人生是不图回报，他所追求的自我就是将爱传递下去。

7 . 忍，这个字看着简单，可是却很难做到，我们应该什么时候忍呢，我想这应该随着我的成长而了解吧!

8 . A飞过晚霞满天的飞机

9 . 我们仔细分析：人生态度之深浅曲折偏正各式各种都有，而各时代各民族各社会，亦皆有其各种不同之精神，故欲求不笼统，而究难免于笼统。我们现在所用之三分法，亦不过是比较适中的办法而已。

10 . “基本上，诚实的人真的不会想太多。对我而言，那就是唯一该做的事，不只因为那是对的事。诚实没什么了不起，不该为自己的诚实感到骄傲，人本来就该当个诚实的人，不诚实才应该感到可耻。我在新年之前，就还清父亲欠合伙人的万千美元。在接下来十二个月里，把欠所有人的钱都还清了。”

外婆对孙子和外孙的不同态度文案【四】

1 . 一个健康的心态，比一百种智慧都有力量;一个人有什么心态，就有什么样的人生;一切的成就，一切的财富，都始于积极的心态。

2 . 快乐是一种积极的处事态度，成大事者要以宽容接纳豁达，愉悦的心态去看待周边的世界。拥有乐观心态的人往往将人生感受与人的生存状态去别开来，认为人生是一种体验，是一种心理感受，即使人的境遇由于外来的因素而有所改变，人们无法通过自身的努力去改变自己的生存状态，人也可以通过自己的精神力量去调节自己的心理感受，尽量地将其调适到最佳的状态。

3 . 第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题，第三种人生态度为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即感觉得人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不能不有许多痛苦；而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私嫉忌仇怨计较，以及生离死别种种现象，更足使人感觉得人生太无意思。如是，乃产生一种厌离人世的人生态度，此态度为人人所同有。世俗之愚夫愚妇皆有此想，因愚夫愚妇亦能回头想，回头想时，便欲厌离。但此种人生态度虽为人人所同具，而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底，到家不到家而已。此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。最能发挥到家者，厥为印度人。印度人最奇怪，其整个生活，完全为宗教生活。他们最彻底，最完全；其中最通透者为佛家。

4 . 我不必说我的哲学在西洋人的眼中是否正确。我们要了解西洋人的生活，就得用西洋人的眼光，用他自己的气质，他的物质观念，和他自己的脑筋去观察它。美国人能忍受许多中国人所不能忍受的事物，而中国人也能忍受许多美国人所不能忍受的事物：这一点我并不怀疑。我们大家生下来就不一样，这也是好的。然而这也不过是比较的说法。我很相信在美国生活的匆忙中，人们有一种愿望，有一种神圣的欲望，想躺在一片草地上，在美丽的高树下什么事也不做地享受一个悠闲自适的下午。象醒转来生活吧（Wakeupandlive）这种普遍的呼声的存在，在我看来很足证明美国有一部分的人宁愿在梦中虚度光阴，可是美国人终究还不至于那样糟糕。问题只在他想多享受或少享受这种闲适的生活，以及他要怎样安排使这种生活实现而已。也许美国人只是在这个人人都在做事的世界上，对于闲荡一词感到惭愧；可是不知何故，正如我确切地知道他也是动物一样，我确切地知道他有时也喜欢松一下筋肉，在沙滩上伸伸懒腰，或者静静地躺着，把一条腿舒舒服服地踡起来，一条手臂垫在头下做枕头。他如果这样，便跟颜回相差无几了；颜回有的正是这种美德，孔子在众弟子中，最佩服的也就是他。我只希望看到的，就是他对这件事能够诚实；他喜欢这件事的时候，便向全世界宣称他喜欢这件事；当他闲适地躺在沙滩上，而不是在办公室里工作时，他的灵魂才会喊道：人生真美丽啊！

5 . 还记得钢铁是怎样炼成的文中提到的吗，人生应该这样度过，我们不应碌碌无为而羞耻，当我们回忆人生的时候，我们应该为自己给人类的建设作出重大贡献而自豪。

6 . 赢家另一个共同特质是，非常不喜欢输。他们就像小说《一九八四》中，一○一房里的任何一个人一样，可以在脑海里清楚看到输的样子。虽然赢家都擅长表达，却说不清失败对他们情绪的影响，甚至有好几个人拒绝回答和失败有关的问题，好像他们的字典里没有失败，但他们都能清楚看到。

7 . 瓷实的春喜是熟知农村生活的。《丁三》《丁四》《莲花》《党二》《老雷》《寻娃》《三朵金花》《瞎子麻娃》等，一个个人物塑造的栩栩如生，很有神气。他笔下的“莲花村”，是中国农村的缩影。农村农业农民“三农问题”，在生于年代的我们眼中，是愚昧贫穷传统守业，在改革开放市场经济的冲击下，维系农村千百年的文化在金钱面前土崩瓦解了。这样一个复杂的农村，在春喜的笔下，虚实结合，诙谐幽默，质朴自然，直接简单，人情世故，矛盾冲突，呐喊挣扎，处理的比较到位，特别是对人物，例如顶尖美人“莲花”，这个农村原生态的女人，被大队大队长黑狗缠得没有办法，只好认命结婚，不到一年，黑狗不觉新鲜又去找丁寡妇；莲花主动投入到自己喜欢的男人水生的瓜棚，而且为了这个男人的工作，不惜以自己身体为代价找公社王书记，县上马副县长。当水生要莲花离婚自己要娶她时，莲花却很绝情，以死要挟，生是黑狗的人，死是黑狗的鬼。这就是农村女人，无奈容情决绝，维护着她心中最基本的道德底线，又不放弃对爱情的追求。还有翠花，丈夫王二因为没有挣不来钱娶抢劫被判刑后，面对三个女儿高额的学费，面对村长黑蛋利用救济的威逼利诱，她妥协了，在被迫中尝到了黑蛋的男人味，而对王二过去的感觉却像猪拱一样无情调可言。农村女人敢于冲破封建的樊篱，摆脱生活的逼仄，追求属于自己性爱的自由，但最终殃及三个女儿，是福是祸，恐怕只有自己知道。

8 . 在这四本书中，我个人比较喜欢他的短篇小说集《关中农民》，可能基于我现在的个人偏好吧？！我认为，诗歌是满怀激情的事情，二十岁左右尽情可去抒写；文学评论呢，需要系统地理论知识体系准确地评判能力，敏锐独到的观察力和不畏权谋独立精神，这些很难做到。人过四十，真是写小说的好时光。我喜欢读春喜的小说，还缘于我们俩各种文学题材都去尝试写过，广而不专，这是我的认识，更重要的是我们都来自渭北农村，有着共同的文化基因。熟悉农村生活的春喜说：“我想用原生态的方式记录农村的生活，描写农民的生存状态；我想用最通俗最直接最简单的方式写出农民喜欢看的小说，写出农民喜闻乐见的事情，写农民的酸甜苦辣。”我觉得，这种选择是正确的，一个写作者或者说作家，首先应该写自己熟悉的；文学是个体的劳动，一个人不能抹去青春和生活的记忆。如果非要去一味拔高，不去思考，追求所谓的全球化视野普世价值，那是丢了自己的文化之根。

9 . 有谁不忍受痛苦，只有经历挫折，我们才能在风雨中见证彩虹，只有包容痛苦，我们才能获得成就的风筝的指引。忆一忆昨日的苦闷，想一想今日的坚持，我们怎能甘心落于平凡，你悔恨，你堕落，你颓废，但是你不能绝望，勇敢地告诉别人，生命的力量就是坚持，不退缩，不示弱，不屈服，不放弃，而这就是我对人生的态度，而这也应该是我们年轻人对生命的态度。

10 . 赢家从不放弃，也不轻易接受失败，会不断努力直到成功。每个赢家对自己所做和所传达的，都充满热情。热情具有传染性，能让其他人看到你看到的想象你所想象的，然后也想跟进。赢家不会大声说话引起别人注意，而是以专注的力量打动别人。他们很少谈到盈亏利润甚至成功，而是谈更高的目标，并邀请你共襄盛举。他们会找出个人经验中的弱点或缺陷，在其他人还没注意到时就加以克服，也会找出阻碍他人的障碍，并予以超越。

外婆对孙子和外孙的不同态度文案【五】

1 . “众人皆醉我独醒”这是屈原那颗忠贞，爱国的心的呐喊。为了坚守，为了追求自己的人生价值，它选择了他自己的路。身子倾向了目的一方，永远的沉溺于冰冷的江水中。他是民族的脊梁，不屈服，最终以死来诠释了人生。追求人生，造就了他灵魂永存，追求自我，早就了他的辉煌人生。

2 . 小时候的我很听话，因为我爱我的妈妈，我听妈妈的话，我很爱哭，因为我心里不舒服不会发泄，我只会哭;后来妈妈脾气好，总被人欺负，从此我将做回我自己，一个别人看着脾气比好的人，随着年龄的长大，我变的安静了，成熟了，不如以前开朗了，正如他们所说，我好像心事很重，的确我心事真的很重!

3 . 他们从失败中学习，以取得最终成功。如果各位比较喜欢体育，那么正如冰上曲棍球选手葛瑞兹基所说的：“不曾尝试的射门，是百分之百不会进的。”

4 . 人生在世，匆匆数十载，弹指一挥间，稍纵即逝，如果我们不能好好把握我们自己的青春，就象少壮不努力，老大徒伤悲。

5 . 经过了这么多年，经历了生生死死的一些事情，有时候觉得活得还不是很开心，但知道调整心态，知足常乐。近日春喜送我他的四卷本——中篇小说集《秦川故事》短篇小说集《关中农民》诗歌集《行走记忆》和文学评论集《长安思评》，洋洋万字，我是诚惶诚恐，为自己虚度岁月而汗颜，也是老兄的执着而敬佩，不敢怠慢，用了三个晚上，读了这四本书。

6 . B工厂烟囱冒出来的烟

7 . 每个人都希望可以开开心心的生活，我是个追求完美的人，但我知道人的一生不可能顺顺利利，一定会有不如意，一定会有缺憾!我喜欢做白日梦，我喜欢遐想，我喜欢憧憬!

8 . 可以说，春喜的这些短篇小说，是扎实认真的，没有寓言式的劝诫，没有玄妙式的神秘，给我们展示出了一个“莲花村”，中国最基层村庄，一个时代的历史文化，情感的真实变迁，农耕文明的遗落和农村关系的变异，这种嬗变，让人思考，在恍如眼前的记忆中，值得痛苦的思考。

9 . 赢家认知到，他们不只是在销售实质的产品，也是在推销他们自己。每次互动都是与人产生连结的机会，也就是销售的机会。赢家知道什么能打动人，也知道如何有效要求人们的恐惧和渴望。他们仔细倾听，然后重复所听到的一字一句；他们知道如何清楚诉诸人们自己都未察觉的需求，并推出产品来满足这些需求。

10 . 赢家能够听到其他人的需求和想望，因为关注他人，让他们能想出革命性的解决方案，而不只是小小的改进。他们知道自己的长处能如何满足他人需求，并能忽略小干扰而实现最大价值。简单来说，赢家能预见并追求最大的回报。

外婆对孙子和外孙的不同态度文案【六】

1 . 你就会发现他已经为全世界弱势群体赢得广大支持力量。没错，他有个巨大的平台，但许多摇滚巨星也有。他之所以成为赢家，并不是因为他很有力量，而是因为他做到别人做不到的，因为他亲切有说服力。

2 . 因为在研究了中国的文学和哲学以后，我得到了这样的结论：中国文化的最高理想始终是一个对人生有一种建筑在明慧的悟性上的达观的人。这种达观产生了宽怀，使人能够带着宽容的嘲讽度其一生，逃开功名利禄的诱惑，而且终于使他接受命运给他的一切东西。这种达观也使他产生了自由的意识，放浪的爱好，与他的傲骨和淡漠的态度。一个人只有具着这种自由的意识和淡漠的态度，结果才能深切地热烈地享受人生的乐趣。

3 . 这儿提到的多位富豪还有一个共同点，就是出身贫困。读者从他们今天的生活方式一定看不出来，但是金钱匮乏，甚至连日常营养都不够，显然让他们的年轻时代留下伤害，也大大影响他们对成功永无止境的渴望。

4 . C渐渐西沉的太阳

5 . 年，我在陕西省教委主办的《当代中学生》杂志中发表了一篇小文“千树万树梨花开——陕西中学生文坛扫描”提及了:一批诸如马萧萧洪烛田晓菲邱华栋郁舟等为先导的“少年作家”“校园诗人”。陕西的张春喜也忝列其中，当然还有许多现在文学界中坚力量。“神童作家”刘绍棠亲笔来信题词：“我希望校园出作家”（那时候很流行题词）。放到现在，打死我也不会写这类文章，吃力不讨好这且不说，唯恐把谁遗漏了，会心里不安的，还会遭到一些“炮轰”。自己莫名其妙的当了“炮灰”，还不知道咋作死的。

6 . 篮球界传奇威斯特的出身更卑微，成长于西弗吉尼亚州乡下一个赤贫的五百人采矿小区。他原不愿谈到童年，但在我向他解释，他成功克服逆境的经验能启发他人之后，他同意告诉我。

7 . 收粮盖房，计划生育，集资修校，随意摊派等等，这些是上世纪八九十年代农村常见的事情，宗族斗争贿赂选举等等，这些事情一直延续至今。顾及小利益，只看当前脚下，狭隘自私，确实是农民的局限，是大环境大社会共同造成的；农民大多善良无辜，我觉得，他们一辈一辈生死于黄土大地，日出而作日落而息，毫无怨言，虽然现在这种生活的宁静状态背打破，但他们仍然固执地守护着自己的家园。在叙述描写中，春喜基于对读者的考虑，尽量使用标准的书面语，也运用了一些方言，我比较喜欢这些秦腔方言，能够准确地传情达意，这一点，不懂地域方言的人是永远不懂的，这是语言的秘密。

8 . 如果我们是风中的一粒沙，也要随风漂泊一生;如果是大海里的一滴水也要随波逐流一生。沙儿选择了风，水儿选择了大海，它们都在追求人生，追求自我。

9 . 橄榄球传奇教练霍兹在一个一房的地下室公寓长大，家里没有冰箱，但年轻时面临的挑战，大大影响他一生对于卓越的追求。他有着胜败的傲人战绩，也是唯一带领六个大学校队打进季后赛的教练。坐在他的书房，被各式各样不可思议的职涯纪念品包围，就不难了解他为什么不只是大学体育界的模范，也是有力的演说者。

10 . 他生涯个球季入选明星队次，也让他进入了名人堂。顺便一提，看过NBA官方商标里那个球员的剪影吗？那就是威斯特。