1 . 这就是所谓福橘,元旦辟头磨难,总算已经受完,可以下床玩耍去了。
2 . 久睡在一角的席子上,又已经烤得那么热。推她呢,不动,叫她呢,也不闻。
3 . 完全消失极严重地哀悼隐鼠在渴慕着极其少见却正相反莫名其妙
4 . 赏析:洪秀全,他是领导金田主义的但阿长却把他和土匪和强盗混到一起说,而且在后来,竟把自己脱裤子的事情讲给了鲁迅听(这是羞辱的事情),这说明阿长是一个没有什么文化的人,是非不分,愚昧无知,也恰好地表明了阿长的纯朴
5 . 总会有人说你好,会有人说你不好,但只要我们做人做事问心无愧,就不必执着于他人的评判。无须看别人的眼神,不必一味讨好别人,那样会使自己活得更累。当有人对你施不敬的言语,请不要在意,更不要因此而起烦恼。因为这些言语改变不了事实,却可能搅乱你的心。
6 . 接着作者在文章第二小节介绍了“长妈妈”称呼由来,“长妈妈”称号原来是顶替了“我家”先前一个女工绰号而来。这真让我们感到她比孔乙己还要可悲,人们毕竟知道孔乙己还有个属于自己姓,而长妈妈连自己姓什么也不为人知,直至三十年后鲁迅写作本文时候仍不知长妈妈姓什名谁,可见长妈妈地位是何等卑微。鲁迅曾说过,旧中国妇女,数千年来没有争得做人地位,她们“连羊还不如”。连姓名都被人忘却长妈妈不正是千千万万旧中国农村妇女典型代表吗?!
7 . 第三层次(——小节写阿长给“我”讲“长毛”故事,而对阿长产生“空前敬意”。
8 . 一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄;图象也很坏,几乎全用直线凑合。
9 . 笑将起来大吃一惊所谓福橘已经受完不应该走饭粒落在必须拣起
10 . (——小节写“我”对长妈妈由“不大佩服”到“空前的敬意”到“这种敬意消失”的过程。
1 . 赏析:‘三哼经’,这足以说明阿长的愚昧无知但是她在不知道一切的情况下,竟帮鲁迅买来了他早已渴望不已的书鲁迅也因为阿长做到了别人都做不到的事而对她产生了从来没有的敬意《山海经》这一段就说明了阿长对鲁迅的爱
2 . 运气的事万不可钻大抵忘却古怪仪式烦琐之至非常麻烦土匪强盗
3 . 睡在枕上,看着红包,想到明天买来小鼓刀枪泥人糖菩萨……
4 . “那里的话?!”她严肃地说“我们就没有用处?我们也要被掳去城外有兵来攻的时候,长毛就叫我们脱下裤子,一排一排地站在城墙上,外面的大炮就放不出来;再要放,就炸了!”
5 . 煮饭老妈子从此就骇破了胆,后来一提起,还是立刻面如图色。
6 . 人不要太任性,因为你是活给未来的你。不要让未来的你讨厌现在的你。人生在世,注定要受许多委屈。有时候会被一句话感动,因为真诚;有时候会为一首歌流泪,因为经历。生命是飘泊的云,心是执着的风,懂得珍惜,心经过的地方,就会开出一朵美丽的花。
7 . 因为爱过,所以慈悲;因为懂得,所以宽容。
8 . 痛彻心扉的爱情是真的,只有幸福是假的。那曾经以为的花好月圆……爱情只是宿命摆下的一个局。
9 . 由此可见,《山海经》一事在“我”与长妈妈的交往中具有着极其重要的意义,它彻底颠覆了“我”原先对长妈妈的一切不好的印象,“我”终于由“厌”长妈妈“烦”长妈妈到“敬”长妈妈。发生这种转变的根本原因就是《山海经》,我们就不难理解作者为什么要在众多事件中选择《山海经》与“阿长”一起放在文题中了。
10 . 本文是以“我”对长妈妈的感情变化为线索展开的,全文可分为四个部分:
1 . 赏析:从这段话中,我们可以得知阿长是一个容易满足的,爱孩子的保姆在她听到了鲁迅说‘恭喜……’后,仍然兴奋地又说了几句,并且剥开服橘后,第一个是塞到了鲁迅的嘴巴里
2 . (——小节哀悼长妈妈,抒发了我对长妈妈深沉的怀念之情。
3 . 一些受过伤的人会更加勇敢,因为他们知道,最痛不过如此。
4 . ⒈一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个“大”字,挤得我没有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已经烤得那么热推她呢,不动;叫她呢,也不闻
5 . 但是她懂得许多规矩,这些规矩,也大概是我所不耐烦。
6 . 有时候想一想,人活一辈子,最重要的,是获得了心灵的愉悦。没有那么多的惊天动地,活好每一天,守住每一天的好心情,远离每一次的坏情绪,让一颗心充实,丰盈,快乐,温柔。真的,最好的人生意义,莫过于此。
7 . 时间会告诉我,那段难挨的日子我是如何走过来。孤独是什么?有人说孤独是一种感觉,一种情绪;也有人说孤独是一种个性的浓缩,是一种寂寞的悲哀,是一种欲盖弥彰的表现……我说,孤独其实是一种心境;只有平和而心静的人,才能体会到孤独是一种难得的心境。
8 . 我要的不多,只要每天能看着你的模样就好。
9 . 一排一排意想之外似乎实在深不可测伸开手脚情有可原逐渐淡薄
10 . 但这种敬意随着“隐鼠事件”的发生而逐渐淡薄甚至“完全消失”。这里作者又一次提到“隐鼠事件”,可见这件事在幼小的鲁迅心中印象是非常深刻的。那么,“隐鼠事件”究竟是怎么一回事呢?据鲁迅在《朝花夕拾》的开篇之作《狗·猫·鼠》中介绍说,隐鼠是鲁迅小时侯非常喜欢的一种小老鼠,一天,他发现隐鼠不见了,长妈妈告诉他,“隐鼠是昨天晚上被猫吃去了!”于是,“我”就从此痛恨起猫来,后来,“我”竟偶然得到一个意外的消息:那隐鼠其实并非被猫所害,倒是它缘着长妈妈的腿要爬上去,被她一脚踏死了。从此“我”就特别记恨长妈妈,对长妈妈的所言所为也就特别厌烦。作者在写敬重长妈妈的两个故事中间,再次穿插这个“隐鼠事件”,一是为使文章顿起波澜,二是与下文写敬重形成鲜明的对比。
1 . (——小节介绍阿长的身份及称呼的由来(简介长妈妈。
2 . 生活没那么多剧情,靠谱的人花样不多却能陪你过平淡生活。
3 . 今天是一个让一切变得更好的机会。别浪费。
4 . 有一个词可以让我们摆脱生活中所有的负担和痛苦,那就是“爱情”。
5 . 感情用力过度,亦充满裂痕。
6 . 这里作者主要选择了几个典型事例写对长妈妈讨厌,一是厌长妈妈罗嗦(“常喜欢切切察察”,甚至怀疑长妈妈在家中挑拨是非(“我家里一有些小风波,不知怎我总疑心和这‘切切察察’有些关系”;二是厌长妈妈限制“我”行动(“又不许我走动,拔一株草,翻一块石头”;三是厌长妈妈睡觉占地(“睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个‘大’字,挤得我没有余地翻身”。这些事情完全是从小孩角度写,换一个角度也许就不能说她讨厌。“常喜欢切切察察”不是可以说明长妈妈并不是一个自我封闭人吗?“不许我走动”不是正表现了长妈妈对“我”关心和负责吗?“睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个‘大’字”是不是因为白天劳作太累了?这不正说明了长妈妈勤劳吗?
7 . 容忍你的一切只因我喜欢你
8 . 爱一个人一生仅爱那一个。没错,也许几年后和你结婚陪你走完后半生的人不是你的最爱,但是,你也会想起我有一个最爱的人,我希望他幸福,虽然他的幸福不是我给的,可是,他现在的另一半也会替我让他幸福,他也曾来过我的世界!
9 . 这就是所谓福橘,元旦辟头的磨难,总算已经受完,可以下床玩耍去了。
10 . 拔一株草翻一块石摆成一个没有余地怕不见得诉苦之后曾经这样
1 . 虽然背地里说人长短不是好事情,但倘使要我说句真心话,我只得说:我实在不大佩服她。
2 . 向来没有并非学者既然来问似乎遇着一个霹雳震悚起来略略一翻
3 . 为自己鼓掌是一枚不可多得的金牌,它可以让你多一份荣耀,少一份自卑,你就不会永远躺在山之谷,海之滩;就不会不思进取,不思开拓;就不会在自我折磨中毁掉自己的一生。如果多了一份荣耀,就会激励自己永远去奋斗,去博弈,什么苦也吃得了,什么累也受得住。早安!
4 . 用情最深的女人,有最绝对的洁癖,容不得背叛的`感情。或,她总在对方背叛前,千方百计甩掉这份感情,再回头也绝对不要!
5 . 无人可谈聚族而居而且特别自然也是很疏懒的都紧紧地念念不忘
6 . 如果没有男人的花心,世界上哪来那么多的`贱ren。
8 . 第一层次(——小节写“我”讨厌阿长
9 . 一向带领着我的女工,说得阔气一点,就是我的保姆。
10 . 随意使用牢牢记住正月初一恭喜恭喜摇了两摇顺顺流流立刻伸出
1 . 这一层次主要写烦长妈妈的许多“规矩”和“道理”,重点写的是过年的规矩。从压岁钱说到再到吃福橘,写得非常详尽。这些在小时的“我”看来是太烦了,但在读者特别是外国读者看来,就要当民俗来欣赏了。鲁迅曾对日本友人增田涉说,在他的《朝花夕拾》里,“有关中国风俗及琐事太多,不加注释恐怕不易了解”。鲁迅这样对中国特有的源远流长神秘奇异的民风民俗的描写,使作品产生了特有的魅力。
2 . 仁厚黑暗地母啊,愿在你怀里永安她魂灵!
3 . 睡在枕上,看着红包,想到明天买来的小鼓刀枪泥人糖菩萨……
4 . 明白的人懂得放弃,真情的人懂得牺牲,幸福的人懂得超脱。对不爱自己的人,最需要的是理解,放弃和祝福,过多的自作多情是在乞求对方的施舍。爱与被爱,都是让人幸福的事情,不要让这些变成痛苦。
5 . 山不在高,有你就行;水不在深,有你则灵。似是爱情,惟我不醒。
6 . 人与人之间的关系,就像水中的鱼,不同层次的鱼游不到一起,不同层次的人,也不可能成为真正的朋友,因为各自的人生感悟不同,对待世界和自然的心态不同。朋友之间的感情,应该是平和的,是自然流淌的,是发自内心的,不要试图控制和掌握。在整个生命中,无论有几个真诚的朋友,都要用心去珍惜。
7 . 爱情应当使人的力量的感觉更丰富起来,并且爱情确正在使人丰富起来。
8 . 自己轻轻地拍着胸脯道:“阿呀,骇死我了,骇死我了……。”
9 . 生活不可能像你想象得那么好,但也不会像你想象得那么糟。人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。随着岁月,如溪水般自然地流淌,到一处,看一处风景。不需要太多渴望,心若向往,就前行;感觉疲惫,就小憩。心灵走过的地方,无怨,无悔,无彷徨。对错得失,都是一种独特的美丽。
10 . 赏析:阿长很迷信但她会把听到的,自己认为是对的道理一遍遍不耐烦地讲给鲁迅听,所以说阿长是一个很伟大的保姆
1 . 详略有致。写人的散文既忌琐碎,又忌粗疏。鲁迅在写长妈妈时就既有简笔,又有繁笔。第二部分写“厌”长妈妈时略写了她的罗嗦和对“我”的管制,而详写了她的睡相;这一部分写“烦”长妈妈时略写了长妈妈所教的生活中的一般“道理”,而详写了过年的“规矩”;第三部分写“敬”长妈妈时,虽两件事都用了繁笔,但第二件“《山海经》事件”写得更为详尽。由于详略得当,文章就显得错落有致,人物也显得血肉丰满。
2 . ⒌过了十多天,或者一个月罢,我还记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道:——“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”
3 . 关于你,我真是从来不需要想起,因为永远都不会忘记。
4 . 今天属于你,你的山峰在等着你去征服,启程吧。
5 . 第一部分
6 . 这第一次敬意是由长妈妈讲“长毛”故事引起,故事前半部分是令人毛骨悚然,但因为“我”觉得这件事和“我”毫不相干,“我”并没感到可怕。但当长妈妈讲到她们一排女人脱了裤子,竟能阻止“外面大炮”“放不出来”时,“我”“不能不惊异”,“不料她还有这样伟大神力”,“从此对她就有了特别敬意”。这是由“厌烦”到“敬重”第一次转折。
7 . 第二层次(——小节写“我”烦厌阿长繁琐细节
8 . 赏析:从这段话中,我们可以知道阿长是一个很随意的人因为对于阿长来说,鲁迅是少爷,可阿长在睡觉时却在床上摆开个‘大’字,挤得少爷只能缩在角落,这样与他们俩的身份刚好相反所以说阿长是一个很随意且很纯真的人
9 . 第三层次(——小节写阿长给“我”讲“长毛”的故事,而对阿长产生“空前的敬意”。
10 . 你何必浓墨又重彩,让人无奈。如果我们的爱情注定只能悲哀,何苦让这份爱情慢慢慢变成伤害。
1 . 努力做一个可爱的人,不埋怨谁,不嘲笑谁,也不羡慕谁,阳光下灿烂,风雨中奔跑,做自己的梦,走自己的路。
2 . 佛说:你恨的人,来生不会再见,所以别在他身上浪费时间;你爱的人,来生也不会再见,所以今生要好好对他。
3 . 我也知道满床摆着无法可想许多规矩所不耐烦自然要数辞岁之后
4 . 别太善良了,别太大方了,也别太能干了,时间久了人家会觉得,你做的一切都是应该的。即使有一天你撑不住,哭了累了,也没人心疼你。因为在他们眼里这都是你愿意的。有时候心眼也别太好了不要什么事都为别人着想!别人不会想你的感受和种种不易。他们会觉得一切都是理所当然。
5 . 伤害你的人,不是比你强大就是比你弱小。如果他比你弱小,宽恕他;如果他比你强大,宽恕自己。
6 . 幸福就是和爱人一起漫步,幸福就是吃到妈妈的拿手菜,幸福就是孩子在你的脚跟打转。
7 . 这一部分主要介绍了不同人对长妈妈称呼以及长妈妈名称由来。“我”家庭是一个等级森严封建家庭,即使对一个保姆称呼也是长幼有别,祖母最长,所以叫她“阿长”,母亲与阿长平辈,依着孩子称她为“长妈妈”,“我”是晚辈,则亲昵地叫她“阿妈”。文章第一句所谓“已经说过”指是作者已在《朝花夕拾》首篇《狗·猫·鼠》中提到过长妈妈,那是一个害死隐鼠而又以谎言欺骗小主人女工,给人印象似乎并不太好。所以文章开篇,作者就在不经意间暗示了曾经有过对长妈妈不满情绪。
8 . 我们常常看到的风景是:一个人总是仰望和羡慕着别人的幸福,一回头,却发现自己正被仰望和羡慕着。其实,每个人都是幸福的。只是,你的幸福,常常在别人眼里。
9 . 有的人表面风光,暗地里却不知流了多少眼泪;有的人看似生活窘迫,实际上人家可能过得潇洒快活,幸福没有标准答案,快乐也不止一条道路。收回羡慕别人的目光,反观自己的内心吧。自己喜欢的日子,就是最美的日子;适合自己的活法,就是最好的活法。加油,做最好的自己。
10 . 久睡在一角席子上,又已经烤得那么热。推她呢,不动,叫她呢,也不闻。
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