科技是人类智慧的结晶文案（让你知道什么是科技的文案）

科技是人类智慧的结晶文案【一】

1 . 其中必有诈。

2 . 人生有三种境界：见自己，见众生，见天地。但大部分“聪明人”终其一生，却也没参悟透自己。虽然鬼谷子说过“知人始己，自知而后知人”。

3 . 第一流的谋士，能够参透自己的命数，懂得难糊涂。至于那些参不透的，也不会再有机会，文种没有苏秦没有韩信没有范增没有荀彧没有李光弼也没有。

4 . 的确，这没有什么不对的，只是做人的问题。左宗棠有一句至理名言：“穷困潦倒之时，不被人欺；飞黄腾达之日，不被人嫉。”一个人应该懂得什么时候应该争取，什么时候应该放下，一味地委曲求全，那是一种懦弱；而一味地趾高气扬，那是一种愚昧。一个处处逞强好胜傲慢无礼不可一世的人，很难得到别人的认可与肯定，也很难在事业上有所成就，不是在现实面前被碰得头破血流，遍体鳞伤，就是遭人排挤，孤立无援，郁郁而不得志。

5 . 求生的本能让张仪瞬间领悟到了恩师的生存智慧，于是连工资都不要了，撒腿就跑。

6 . 绚灿之栖归于平淡，终究是宁静才能解脱生命的苦楚忧烦。宁静需要灵魂深处的透析，思想情境的通悟，不透无以平静，不悟无以安宁。宁静，是一种智慧，也是一种快乐，快乐之中，亦有一份宁静的心安理得。一个郁郁寡欢的人，不可能拥有内心宁静的感知，一个浮躁的，权欲物欲利欲熏心的人要想有一个宁静的心境，磐若上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。生活，如果你拥有了一份宁静，那么，不要再过多的贪恋心神的虚荣，物欲的浮华，请黙守这份智慧优雅的宁静安好吧！

7 . “随缘”，常常被一些人理解为不需要有所作为，听天由命，由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知，随缘不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活；随缘是一种智慧，可以让人在狂热的环境中，依然拥有恬静的心态，冷静的头脑；随缘是一种修养，是饱经人世的沧桑，是阅尽人情的经验，是透支人生的顿悟。随缘不是没有原则没有立场，更不是随便马虎。“缘”需要很多条件才能成立，若能随顺因缘而不违背真理，这才叫“随缘”。生活中，常有人会有这样的感慨和迷惑：“为什么有的人不喜欢我？”“为什么有的人不理解我”“为什么会是这样？”若从随缘的角度看，不喜欢不需要任何理由，喜欢也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分，不需要任何理由。

8 . 这仿佛是个常识？但范蠡们却不懂。你看，范蠡帮勾践击败了夫差，二话不说，马上跑路。张良帮刘邦击败了项羽，马上退隐。贾诩，一直夹着尾巴做人。郭子仪则是当缩头乌龟。姚广孝呢？

9 . 放弃失落带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇怨，放弃无休无止的争吵，放弃没完没了辩白;放弃对情感的奢望，放弃对金钱的渴求，放弃对权势的觊觎，放弃对虚荣的纠缠。只有当机立断地放弃那些次要的枝节的不切实际的东西，世界才干风和日丽晴空万里，才会豁然开朗地领悟“小舍小得，大舍大得，不舍不得”真谛。

10 . 龙战于野，其血玄黄。

科技是人类智慧的结晶文案【二】

1 . 心静如水，心中就能盛开圣洁的莲花。

2 . 退的目的其实只有一个，也是人生的终极目标，其实根本没有那么高尚，只是，

3 . 确实是，放眼面前的好处不要，不是糊涂是什么？

4 . 淡泊以明志，宁静以致远。心灵世界需要一份安然，一分宁静，判定一个人心志成熟与否，就看他的心是否可以静得下来，是否可以于生命熙熙攘攘的纷扰处持有一片寂寞淡泊的宁静。宁静，与其说是人生的一种修养，不如说是一种对人对事胸有成竹，宽怀坦荡的智慧。生命的宁静是智慧的优雅，是优雅的智慧，更是对待生活，一颗理智的平常心的安随。

5 . 笔到此处，心中情不自禁的浮现出一些熟悉的脸庞，他们都是记忆中留存的镜像。生活中，他们的神情总是流露着一副不显山，不露水的淡定自若，镇定从容，遇事从不慌张，他们是生活和事业上难得的益友。俗话说：旁观者清，当局者迷。当局者之迷就是因为不能平心静气，旁观者之清，亦因事不关己，可以静气平心对待之。人的一生总有迷糊的时候，聪明人偶尔犯，糊涂人经常犯罢了。有这样的朋友在身边，实在是上天的恩宠，他像一面镜子，时时刻刻照映着你的心灵，提示你用一个适宜的温度温存自己的人生。

6 . 放弃是一种智慧。明者远见于未萌，智者避危于未形。只有学会放弃，才干使自己更宽容更睿智。放弃不是噩梦方醒，不是六月飞雪，也不是优柔寡断，更不是偃旗息鼓，而是一种拾阶而上的沉着闲庭信步的淡然。

7 . 在巨大的利益面前，其实每个人都想再进一步，然而这个时候已经不是考验实力的时候，甚至是考验命数的时候了。《易经·坤卦》就警告道：

8 . 相逢，难思量，凄凄惶惶。

9 . 人生在世，不如意事十有八九。

10 . 老和尚听了，平静的拿出一个葫芦，一把粗盐，交给小和尚：“去装满水，再把盐倒进去，使它立刻溶化，你就会通悟了！”过不多久，小和尚跑了回来：“葫芦口太小我把盐装进去，它不化；伸进筷子，又搅不动，我还是无法通悟。”老和尚拿起葫芦倒掉了一些水，摇晃了几下，盐就溶化了。他看着小和尚“一天到晚用功，不留一些平常心，就如同装满水的葫芦，摇不动搅不得，如何化盐，又如何通悟？”

科技是人类智慧的结晶文案【三】

1 . 这个鸟巢设计之科学，施工之精美，寿命之长，都令人惊叹。但鸟儿还是犯了一个致命的错误，就是没有估计到大树的承重能力。由于建筑物的体量越来越大，树最终被压垮了，鸟巢损毁，拟厦鸟四散逃亡。

2 . 就如鬼谷子说的：环转因化，莫知所为，退为大仪。啥意思呢？为人处世要像圆环旋转往复一样圆融，使旁人看不出你的真实想法。人生要想活成喜剧，急流勇退才是最好的办法。

3 . 心静如水，心灵就达到了高度的纯净；

4 . 当个安静的美男子，哦不，和尚。

5 . 张仪一开始也是这么想的。

6 . 何为缘？世间万事万物皆有相遇相随相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘。缘，无处不有，无时不在。你我他都在缘的网络之中。常言说，有缘千里来相会，无缘对面不相识。万里之外，异国他乡，陌生人对你哪怕是相视一笑，这便是缘。也有的虽心仪已久，却相会无期。缘，有聚有散，有始有终。有人悲叹：“天下没有不散的筵席。既然要散，又何必聚？”缘是一种存在，是一个过程。

7 . 小溪放弃平坦，为了回归大海的豪迈;黄叶放弃树干，为了期待春天的葱茏。蜡烛放弃完美的躯体，才干拥有一世光明;心情放弃凡俗的喧嚣，才干拥有一片宁静。

8 . 张仪靠着鬼谷子的手艺确实做了一番事业。但这时候他还没完全学会鬼谷子的手艺。

9 . 要想得到野花的清香，必需放弃乡村的舒适;要想得到永久的掌声，必需放弃眼前的虚荣。放弃上海浦东保洁公司了蔷薇，还有玫瑰;放弃了小溪，还有大海。放弃了一棵树熁褂姓个森林;放弃了飞驰原野的不羁，还有策马徐行的自得。

10 . 二

科技是人类智慧的结晶文案【四】

1 . 宁静是平静自如的内心投射在生命风景里的一片青山绿水的倒影。从某种意义讲，宁静也是一种沉默，是沉默的智慧。如果说沉默是金，宁静就是金子挥发的光芒，是理性的沉默折射的智慧清澈的流泉。站在宏观的立场看待人生，往事如烟，人生如梦，所以生命才会有梦般的虚幻，人生才会有终归是虚无的欲望贪婪。欲无止境，人很难驾驭自己心中欲望脱缰的野马，所以才有了放逸带来的烦恼祸端。

2 . 大部分失败者不是能力不行，而是命运不济，不够糊涂。

3 . 多年前，在跟朋友老张探讨这个问题时，老张脱口而出：有业绩就有地位，接下来当然是享受好日子啊。

4 . 古往今来，多少英雄豪杰，仁人志士，在经历了生命恢弘旷达，波澜壮阔的沉浮之后，一一都以平淡的形式叶落归根，有的甚至皈依佛门。究其根本，不外是“绚灿之极，归于平淡”一语成谶，万变其宗，千华之本。无论是与勾践一道卧薪尝胆，三千越甲可吞吴的范蠡，还是破釜沉舟，百二秦关终属楚的项羽，无一逃脱烟花绚灿，过往云烟，英雄气短，终极隐于宁静的皈依。

5 . 何为随？随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。

6 . “有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言？苦乐随缘，得失随缘，以“入世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。

7 . 当我站在古罗马斗兽场的废墟上，顿感世间的一切权势纷争金粉豪华都不过是过眼烟云。风流总被雨打风吹去，何必让身外之物无聊之事困扰终生?电影《卧虎藏龙》里有一句很经典的话：当你紧握双手，里面什么也没有;上海保洁公司当你打开双手，世界就在手中。懂得放弃，才干在有限的生命里活得充实丰满旺盛。

8 . 上位之路，这是一条坎。上六为上坤卦的上位，就意味着将要发生利益之争，就代表着当退不退，必遭大罪。一般人的命数抗争到底，最终只会落得铩羽而归，满盘皆输。

9 . 随缘，是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。读懂随缘的人，总能在风云变幻艰难坎坷的生活中，收放自如游刃有余；总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。随缘，是对现实正确清醒的认识，是对人生彻悟之后的精神自由，是“聚散离合本是缘”的达观，“得即高歌失即休”的超然，更是“一蓑烟雨任平生”的从容。拥有一份随缘之心，你就会发现，天空中无论是阴云密布，还是阳光灿烂；生活的道路上无论是坎坷还是畅达，心中总是会拥有一份平静和恬淡。

10 . 成功带给人的欢乐就像汹涌的海潮，潮起之后自然归于潮落，人的至高境界自然是精神的淡然空灵。细思之，心静如水才是人生中最高的精神境界。心平气和，心态稳定，能够在生活中做到不以物喜，不以己悲，无故加之而不怒，仓促临之而不惊，在大起大落大喜大悲面前泰然处之，坦然应对，那是何等的豁达和超脱！

科技是人类智慧的结晶文案【五】

1 . 记得小时候，有一次，我看见庭院前的向日葵低垂着头，便突发奇想，找来绳子和竹杆，将其中一棵向日葵固定起来，让它昂首挺立，直视太阳。我幼稚地认为那样就可以让向日葵省去转来转去的麻烦，能够更好地吸收阳光，将来的颗粒也一定会更加饱满。

2 . 这时，我才恍然大悟，原来，低头也是一种大胸怀大境界大智慧。我有一个朋友，他一直奉行“人善被人欺，马善被人骑”的处事原则，因此为人十分强硬，结果得罪了不少人，在单位里他长期得不到领导器重，也不受同事欢迎。每次，升职与他无缘，提干与他擦肩而过，混了十多年，还是小职员一个。朋友十分纳闷，他说：“我只是捍卫自己的权利而已，这有什么不对的呢？”

3 . 佛家多讲随缘，有“随缘不变，不变随缘”“随缘，莫攀缘”等说法。“随缘”不是随便行事因循苟且，而是随顺当前环境因缘，从善如流；“不变”不是墨守成规冥顽不化，而是要择善固守。随缘不变，则是不模糊立场，不丧失原则。就在世间上做人，要通情达理圆融做事，这样才能够达到事理相融。

4 . 心若梦，梦醒终无留，此生何必再牵挂。

5 . 放弃是一种灵性的觉醒，一种慧根的显现，一如放鸟返林放鱼入水。人生是艰难的航行，绝不会一帆风顺。当必须放弃时，就果断地放弃吧。放得下，才干走得远!有所放弃，才干有所追求。什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。放弃时髦，为了追求更前卫的特立独行;放弃热闹，为了追求更丰富的心灵盛宴。

6 . 智者曰：两弊相衡取其轻，两利相权取其重。放弃难言的负荷，方能解开心灵的枷锁;放弃满腹的牢骚，方能蕴蓄不倦的威力;放弃纤巧的诡辩，方能拥有深邃的思想;放弃虚伪的矫饰，方能赢得真挚的友情。

7 . 因著述《聊斋志异》而流传千古，并受王士祯推重以为奇才的蒲松龄，年轻时代，励志向学，踌躇满志，然而究其终生屡屡科场失意，以致怀才不遇，满腹经纶无用武之地。“世上何人解怜才”“独向陇头悲燕雀，凭谁为解子云嘲？”抒发了他壮志难酬，不为世人理解的内心苦楚与清高的文人情怀。人至暮年，他结束了清淡的塾师生涯，撤帐归里，过着心境闲暇，安居斗室，日以抱卷自适，或东阡课农，或时邀五老斗酒相会的宁静生活。

8 . 而苏秦就悲剧了，实在放不下荣华富贵，高官厚禄。但凡事有一得就必有一失，他最终倒在了权力的刀锋之下，莫名其妙的被人干掉了。

9 . 纵观历史上，能笑到最后的老狐狸并不多见，数来数去也就范蠡张仪张良贾诩郭子仪姚广孝这些老狐狸们。

10 . 苏秦的结局，至今依然是一桩谜案。