道德经第二十二章理解及感悟（道德经第二十二章感悟简短）

道德经第二十二章理解及感悟【一】

1 . 月日是儿子你二十二岁生日，爸妈唯有爱与祝福送给你，希望儿子你认真踏实过好每一天，一生平安！一生幸福！一生快乐！

2 . 食，吃，这里是用的意思。母，女性，在道德经中反复出现，用以比喻天地的本源，也就是道。大道，就是为众生做事。

3 . 有不少人认为老子的思想比较消极被动，柔弱不强势。我觉得这是一种误解，老子所说的无为而治是顺其自然，无私无我的治理，并非无所作为，无为是为了更好的有为。“有”所以能够给人便利是因“无”发挥它的作用，无的作用更大。老子认为无就是有，有就是无。但两者不能划等号，因为无是万事万物的根源，无创生出有。我认为就像周易阴阳哲学中的一而二，二而一。一就是二，二就是一，两者并不矛盾。功夫之王李小龙习武到最后悟出武术最高境界“以无法为有法，以无限为有限”。其实也是源于老子的思想。例如，杯子中间的空虚才能产生盛物的作用。若杯子里已经有物体，则无法再盛物了，我们经常讲的空杯心态，就是说不要持“盈”，水太满就要溢出来，甚至是倾覆之患。

4 . 鲁迅说：“不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛”。老子的《道德经》只有区区的五千多字，却表述了自然之理，令人茅塞顿开，意义深刻。

5 . 荷风送香气，竹露滴清响。——《夏日南亭怀辛大》

6 . 财神节就要到了，想给你个惊喜，思来想去送你什么呢，没有什么好送的就送你五千万吧：千万要幸福快乐！千万要福寿健康！千万要平平安安！千万要知足！千万不要忘记好朋友的我！

7 . 大家对他的英年早逝是深感惋惜地

8 . 二十年前，住的是低矮的平房，没有空调的屋子四季分明。邻里之间亲密往来，谁家若打架邻里便纷纷来劝。二十年后，住的是钢筋水泥筑的高楼大厦，有空调暖气的屋子冬暖夏凉。邻里之间老死不相来往，搞不清对门到底是老张还是老王。

9 . 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》

10 . 不要过分执着于名相，美好与丑陋往往都是在一定条件下相比较存在的，条件一变，美与丑就发生变化。老子告诉我们要用端正公平的视角看问题，社会潮流的背后往往都带着虚幻的东西。领导把自己的精力放在自己的名声形象上，管理的境界就降下来了。作为领导者心里一定要十分清醒，不去追求那些浮华的东西。

道德经第二十二章理解及感悟【二】

1 . 夏半阴气始，淅然云景秋。——唐·韩愈《送刘师服》

2 . 细节决定一切，好的坏的都是取决于细节。

3 . 财神日即到，愿你吸五湖四海之财气，拢天涯海角之秀气，携九州方圆之福气，聚华夏文明之才气，汇碧海苍天之大气，祝财神节财运亨通。

4 . 首夏犹清和，芳草亦未歇。水宿淹晨暮，阴霞屡兴没。周览倦瀛壖，况乃陵穷发。川后时安流，天吴静不发。——谢灵运《游赤石进帆海》

5 . 正月初五财神日，为你种下颗心愿的种子，为你扎下幸福根，伸出发财藤，吐出快乐芽，开出幸运花，结出长寿果。送你一年的喜庆和丰硕。

6 . 天下人者，有人有道而有德也，有人有道而无德也，然有人无道而无德也；有人有道而有德，真善美也，有人有道而无德，一般也，人无道而无德然不真不美不善也。天地不仁爱者，以万物为平等也；圣人不仁爱者，以百姓为众生也。治大国者，如若烹小鲜也，往来者，皆是君贵而民轻也，而非圣君出世，而君轻民贵也，然则制度如此，而无可奈何也，然则，人法地，地法天，天法道，道法自然也。茫茫寰宇，自盘古者开天辟地也，而众生有之。万物者皆有阴阳而来循环往复其道无穷也。

7 . 晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。——宋·王安石《初夏即事》

8 . 咳（hai），婴儿笑。累，飘忽不定。婴儿还不会笑的时候，是最纯真的状态。回到婴儿的状态，就是修行，放空头脑，没有喜怒忧思悲恐惊，相当于睡眠。保持孩童状态的老人更容易长寿。

9 . “圣人终不为大，故能成其大”。您要做一个很宏大很了不起的事，先不要想着这么宏大的事情如何做，而是只把它当成你的努力方向。而只要朝这个方向努力，一步一步把细节做好，每一件事都精益求精，过一段时间以后，您回头一看，您原来所期望的目标其实早已完成了。一个人怎么做才会成功？你只要按以下三点去努力，肯定会成功。第一，你的事业是对众生有益的，而不是有害的坏事，这是方向。第二，你对它有兴趣，做这事感觉到快乐了，然后认认真真去做。第三，你能够坚持下去，愿意坚持十年。如果你能够做到以上三点，你肯定能够有所成就。

10 . “元宵上市，春节的又一个高潮到了。”请你联系上下文，春节的三次高潮分别是

道德经第二十二章理解及感悟【三】

1 . 阿尔卡奇诺维科夫将此归因于神秘的俄国精神，他惋惜地说，这种暴躁服务也是整个民族先天的缺陷。

2 . 足球皇帝贝肯鲍尔十分崇拜老子。他带领德国队夺得大力神杯后却突然隐退，许多人不解，而后的记者采访才表明了心迹，他说“功成身退，天之道也”。身退并非隐匿行迹，引身退去，而是敛藏不露锋芒不占据功劳。一个人成功之后，不能得意忘形，应保持平和，淡然处之才能长久。

3 . 那句在电视剧里反复出现的“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也”，是出自《道德经》的第一章，我不知道别人在看电视剧时明不明白这句话是什么意思，我看时只觉得好玄奥的句子，完全不明白这是什么意思。其实这一章讲的是老子他自己的哲学理念，认为“道”生万物，为万物本源。其实翻翻这本《道德经》，你会发现“道”的出现很频繁，“道”是作为老子哲学理论的核心思想，代表着他对宇宙人生独特的深刻感悟和体察，对自然界，世间万事万物的观察和思考。“道”不可言说，也不易轻易领会，它的过程是一个从“无”到“有”的漫长历程。

4 . 孩子们从内心里感到十分惋惜，异口同声地责备撕书的人。

5 . 在读书上学的时候，接触老子《道德经》的机会并不多，相对而言，孔子的《论语》我们会更加熟悉，可能是因为没读过，我比较好奇，所以选择了它来写我的第一篇读书心得，而没选《论语》。当我看到这本书第一章时，就觉得挺熟悉的，里面的句子常被作为电视剧的台词，为人所知。看《道德经》有的地方会觉得难懂，里面的句子很玄奥，就像在讲一些深奥的大道理一样。所以在读的时候，我有借助一些词语句子的注释，来帮我理解里面的内容。我曾听有人说道德经一经翻译就不再是原本的道德经了，确实，这样藏着老子这位伟大先贤智慧结晶的作品，里面的内容不是用来翻译，而是用来感悟的，你只有用心去读了，你才会听到老子想说的那些，而不是仅仅从字面上去获得，这样的获微乎其微。但是如果翻译可以让我们更好地读懂老子，读懂《道德经》，这又何尝不可？

6 . 财神节这一天，众神关照你，天公青睐你，唐僧庇护你，观音保佑你，如来欣赏你，妖魔鬼怪屈从你，就连我都得祝福你！

7 . 财神节到了，财神伴随短信提钱光临带着滚滚财源伴着福禄寿喜来保佑你在以后的日子里你的每一分付出都将有十分的回报！祝你好运健康常伴！

8 . 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——《小池》

9 . 老子道的主旨，是研究宇宙的起源，寻找万物的始，和母。恒道，和恒名是众眇之门，玄之又玄，我们只能用心去体察。老子又指出；“人法地，地法天，天法道，道法自然”反过来说是；道是来源于大自然，是大自然法则，是各种运动规律的体现。宇宙万物都来源于道，是道的体现。道周行而不殆，是宇宙万物之根本。是宇宙万物之母。

10 . 二十年前，众人羡慕的是能端上铁饭碗，为的是稳定没有风险；二十年后，人们不在乎你曾经干了什么，只关心你挣了多少钱。

道德经第二十二章理解及感悟【四】

1 . 财神节这一天祝你：天天接礼收红包，从早到晚有人Call，打牌赢钱如山高，新人爱你似豆包！

2 . 财神节这一天快乐伴着你，幸运围绕你，烦恼远离你，爱情滋润你，财神系着你，幸福紧跟你！我在这里祝福你

3 . 财神节这一天，我把___+的祝福，悄悄将它埋在你温暖的怀里，让它们沿着春天的秧苗生长，送你满年的丰硕与芬芳！

4 . 春财神助你财气走高，夏财神助你富贵围绕，秋财神助你财运大抱，冬财神助你福禄永好，四季财神齐聚来报到；祝你财神日金银满窖，财势福禄鸿运围你笑！

5 . 二十年前，日子很慢，尤其是那些等信盼信的时光。一封手写的信，带着各地的邮戳，远隔千里，一路辗转，带来亲人朋友亲切的问候和殷殷的希望。二十年后，莫说通话就连视频也不在话下，联系越来越方便，只是人心却越来越荒凉。

6 . 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

7 . 然而法律制度并不能解决问题的根本所在，即黑人和拉美学生令人惋惜地落后于白人学生这一事实。

8 . “死而不亡者寿”，是身虽死，而道乃存；生是从大自然中来，死是回归到大自然中去。庄子的妻子死了，庄子鼓盆而歌，送妻升遐。认为，生死如春，夏，秋，冬四时交退，死不是什么悲痛的事，而是回归大自然的好事，所以，庄子鼓盆而歌，为妻子送行。

9 . 更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。——《客中初夏》

10 . 各路财神来报到！东路财神为你招宝，西路财神为你纳珍，南路财神为你招财，北路财神为你利市，中路财神为你护财。祝你永远发发发！

道德经第二十二章理解及感悟【五】

1 . 穆巴拉克倒台后，有人听到一位美国高官这样惋惜地说道：“我们和埃及有各种联系。现在，我们该和谁合作呢？”

2 . 《道德经》第六十三章提出了一个与巴菲特的想法一致的观念：“图难于其易，为大于其细；圣人不为大，故能成其大。意思是说，杰出的人并不直截了当的去追求大事，难事，而是有意识的不做大事，不做难事。他们做什么呢？他们做的是比较容易成功的小事。对大事难事的把握和控制，在于从简单容易的方向下手，实现远大的目标，不与高难度的问题正面交锋，主动的避开高难度的问题。从小的地方做大事，而不要直截了当的构建一个大的格局，大场面。这样因为没有难度，就没有太大的失败可能性，不断的积累小的成功就能实现成其大的目标。把老子挖出来进入中国股市，会做得好，老子肯定是不懂现在经济，财务经济，金融学说，但他有大智慧，从简单入手，从易处入手，避开难的和大的，从而终成其大。

3 . 沕，深远。望，辽远的边际。顽，没有被劈开的木头。鄙，人们居住的单位，乡村的意思，后引申了质朴。华为的任正非经常被人称道，他被拍到在机场打出租车，和同事一道乘机场摆渡车，和员工一起在公司的食堂排除买饭，等等。这位超大型企业的老板不搞特殊待遇，把自己放在普通人的位置，特别受到公司内外的人尊重。

4 . 共享文明成果，加快小康进程

5 . 老子的道很好的揭示了这样的规律；道既是指物质微粒本身一，又是精神的；是，大自然的法则，万物运动和发展的普遍规律。宇宙万物都是从物质的最基本微粒一，从这个一中派生出来的。所以老子说；“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

6 . 财神日对你祝福一“气”呵成。愿你满身带着财气，头顶散发福气，脸上洋溢喜气，顺溜充满运气，理想扬着志气，养身沾着闲气，人生从此洋洋意气！

7 . 从第一句话可充分感受到。透过等词语，可以体验到人们多么重视除夕夜“吃团圆饭”，这里饱含着。按照老北京的习惯，年三十晚上不能睡觉，要痛痛快快地玩一宿，这叫。

8 . 扶残助残，有你有我

9 . 财神节这一天祝你：低头捡个一两万，工资开个三五万，麻将赢个十来万，彩票中个五百万，银行存它千百万！

10 . 天下之道，众生皆在道中也，男者爱钱，女者爱美，然则男者不爱钱，女者自爱也，然则天下大同，众生皆归于其道也。然则女者爱美之心自古有之矣。然则众生只知爱美，而不知善者乃美也，道德之经，其道无穷，善者看之，乃更善也，智者看之，更智也，众生看之而众生皆悟起道也，吾观道德之经，其道无穷也，而自知，众生皆在道中也。小童，期盼天下众生皆有有道而有德也。

道德经第二十二章理解及感悟【六】

1 . 上善若水。水善利万物而不爭。處眾人之所惡。故几于道。居善地。心善淵。与善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。夫唯不爭。故無尤。

2 . 岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒。——唐·方干《题报恩寺上方》

3 . 关注孤残儿童，让爱洒满人间

4 . 懒摇白羽扇，裸袒青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。——李白《夏日山中》

5 . 湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。——陆游《幽居初夏》

6 . 道家也有句名言；生从何来，死向何往。宇宙是从物质的最基本，无数微粒中，产生和发展起来的，经过一个足够长的时间，它会回归到这些物质的最基本微粒中去。连宇宙都有消亡的一天，何况人呢？所以，不要把死亡看得那么可怕，我们要顺其自然，以一颗平常心对待之。

7 . 僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘。微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。——施肩吾《夏雨后题青荷兰若》

8 . 财神节，鸿运照，烦恼的事往边靠；黄金遍地，招财进宝，事业顺利没烦恼；出门遇贵人，在家听喜报，年年有此时，岁岁有今朝，祝你一年更比一年好！

9 . 财神到我家里来，年年月月发大财。天天送你金元宝，时时给你珠光彩，分分都有黄金到，四季为你把财招。正月初五财神日，祝你财源广进，大发横财！

10 . 财神节快到了，提前给你送上祝福，愿你财富在手，快乐无忧；财运不断，笑容灿烂；财气熏天，金银满满；财星照耀，幸福到老；财云笼罩，天天欢笑！

道德经第二十二章理解及感悟【七】

1 . 与“以德报怨”相对应的是“以怨报德”。你一直做好事，可反被别人埋怨，被别人恨，实际生活中这样的例子比比皆是。譬如，一个家庭里兄弟姐妹几个人，最小的是儿子，前面都是姐姐，这家里面就让姐姐无休无止的去为弟弟付出。姐姐家里边省吃俭用，把在外面打工赚的钱，全都往家里汇，弟弟基本上不干活，但是家里面父母认为这是应该的。就算这样无休止的付出，一遇到事，还责怪姐姐，这就叫"以怨报德"。你所付出的一切都是应该的，你只要少付出一点，你就是对不起我了，你就伤害我了，我就跟你没完。

2 . 水窗低傍画栏开，枕簟萧疏玉漏催。一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。——陈文述《夏日杂诗》

3 . 节物相催各自新，痴心儿女挽留春。——芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。——秦观《三月晦日偶题》

4 . 月日是儿子你二十二岁生日，或许你空间里不断有同学们的留言，为你祝福生日，或许儿子你生日这天，有同学，女友亲自为你祝福，欢聚一堂，举杯同欢。在此同时儿子你是否想到在家的爸妈也在默默为你祝福愿儿子你的世界永远充满阳光，你永远是爸妈那道最亮的光

5 . 四月清和雨乍晴，南山当户转分明。——更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。——司马光《客中初夏》

6 . 二十年前，盼过年过节盼亲戚之间来来往往，因为可以感受热闹的气氛改善平时粗茶淡饭的伙食；二十年后，对节日已经感觉麻木甚至麻烦，迎来送往的寒暄远不及一个人独处来的安适惬意。至于伙食的改善，挖点野菜吃点粗粮倒是不错的选择。

7 . 正月初五到，财神把你找，鼠年财气旺不停，大富大贵福气照，财旺人旺运气旺，健康幸福不可少，祝福短信送给您，祝您年年开心笑！

8 . 老子最后说“夫唯不爭。故无尤。”这个争不是争论，而是指上面所提到的上善之道，只要我们不违逆，就不会有大的过错或怨咎。

9 . 在去年的一次电视采访中他惋惜地说道：电子书以及大型零售商的高额折扣从长期来看对出版业是个巨大的灾难。

10 . 正月初五迎财神，欢天喜地笑盈盈；财运与你不分离，财路畅通扎深根；财神助你步步升，金银珠宝堆成堆；荣华富贵福临门，幸福生活好前程；财神日到，愿你天天发财乐淘淘！

道德经第二十二章理解及感悟【八】

1 . 老子说“上善若水。水善利万物而不爭。处众人之所恶。故几于道。”老子此处并非在讲水，而是以水作为象征来讲解自然规律的上善之道。水性避上而趋下，总是从高处向低处流，这是水的本性。水滋润万物生长，而不与万物争其功用以自长，这也是水的本性。“处众人之所恶”，此处是指水之性。水避上而趋下之性，人所恶之。所以老子此处其实已经指出人性与水性之不同，而并非让人去学习水之性情。水之性因与人之性所不同，所以为人所恶，然而这是水的存世之道，我们看水性之不好，而在水，却是其功用，其性质，所以老子讲，我们眼里的不好，于水来说，却合乎了自然规律的上善之道。生活中我们常觉得别人的处世行为大有问题，其实在对方来看，因受其个体性情，环境等多方面的影响，其行为是出自本能的自然行为。也许以对方看来，我们自己的行为也大有问题，而我们的行为，也是受着个体性情，教育环境影响的自然之道。在自己看来，自己的行为都是合乎情理的。老子此处讲水，是希望通过水的象征来引发人们对人之性情的沉思，水的上善之道是这样的，那么人的上善之道又是什么呢？读至此处，我们必须有一个区分，就是老子通过水来引发人们对自身处世的思考，而非让人去学习“水”避上趋下，处众人之所恶的性质。如果我们以为此处老子在教人学习水的存世之道，那么就完全违逆了老子的教诲。

2 . 今天夜间到明天白天，你的手机将出现鹅毛般的祝福，你的心情将以晴为主，受气氛影响，笑声将席卷你周围，预计一周内将不断刮顺风！

3 . 生活，总需要我们排除万难，可万难之后还有万难。生活，总是一个问题接着一个问题，纷至沓来，应接不暇。

4 . 二十年前，为赋新词强说愁，明明开心快乐，文字却总是无奈酸楚；二十年后，明明一筹莫展，落笔却总是积极向上，只道：天凉好个秋！

5 . 大财小财意外财，正月初五最有财；招财进财发大财，今天你是土老财；养财蓄财再添财，财神送你万贯财。正月初五迎财神，恭喜鼠年大发财！

6 . 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。——白居易《观刈麦》

7 . 加强残疾人服务，保障残疾人权益

8 . 不要让自己陷入无所事事的无聊，也不要让自己陷入百无聊赖的空虚。哪怕只是发呆，哪怕只是冥想，也不会因寂寞而无所适从。

9 . 遗，读wei，也作馈，给予的意思。一般人都是为了自己的财产有余而不断地多捞取，有些官就是如此，贪得无厌。而圣人强调的是给予。

10 . “与善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。”这几句相对比较好理解，因为老子没有再用象征的手法。与什么样的事物接近最好呢？仁或仁者（关于仁也不仅限于伦理道德，对仁的解释，可参读我的旧文《漫谈五常》）。什么样的语言表达是最好的呢？以信守为最好。什么样的政治管理是最好的呢？老子回答治，治的解释比较宽泛，但总体上是无论人民还是君主，都应当井然有序，合乎事物的发展。什么样的做事方式是最好的呢？以能为善，能者必然处事圆满。最好的变动是什么呢？老子说时，事物的改变，要以合乎时机为最好的选择。

道德经第二十二章理解及感悟【九】

1 . 上善若水。"静能躁，寒胜热，清静为天下正。"人是一种高级动物，动物尚有冲动，更何况是人。那么，我们该如何抑制自己的冲动呢？这就需要我们修心养性，以致使自己做到"清静""无为"。这样，我们即使面对世间的变幻莫测，乌云密布，也应处之泰然，冷静沉着地面对，最终将云开见日。倘若自己先乱，即会做出冲动之事，其结果会更糟。

2 . 这一章里，鬻人众人，都是指没有悟道的人。而我，则指悟道的人，并非指老子自己。很多人把“我”误解为指老子自己，认为是他标榜自己，这是很大的误会。

3 . 有事心不乱，无事心不空。人活一世，拼的就是心态。历尽沧桑，内心安然无恙；看透世事，却依旧保持热爱。这，是最强悍的人生态度。

4 . 正月初五财神日，发条短信祝福你，祝你背靠摇钱树，家有聚宝盆，事业有招财手扶，天天吃平安饭，时时当开心果，年年美满又幸福！

5 . 自强与助残

6 . 老子在讲过水的上善之道后，在下文是给出了人的上善之道的。“居善地。心善淵。与善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。”这几条就是人顺从自然规律的上善之道。居善地的居字，不只是住处，这是一个很宽泛的概念，于世间停留处，皆可理解为居。我们说最好的居处在哪里呢？老子说是“地”，这里的地是大地吗？我看不只如此。天地相对应，天为虚，地为实，老子回答的地，也同水一样，是作为一个象征提出的。地是什么，这个可能就需要我们去周易当中寻找了，因为老子思想出于周易。所以我认为老子地的解释有两个，一是有形的地，我们需要从有形的地去理解其象征形而上的意义。二是周易所解的“地势坤，君子以厚德载物”。老子讲的善居之处，最好的居住状态，答案便是地或者说有地德之处。

7 . 微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。——《夏雨后题》

8 . 连雨不知春去，一晴方觉夏深。——《喜晴》

9 . 财神日不祝发财，好比春节不拜年。正月初五财神日到，可以忘记自己的姓和名，不能忘记祝你发财啊。饺子像元宝，多吃饺运道好，愿你今年赚个饱！

10 . 天大地大，不如财神爷口袋大；人多物多，不如你的钞票多；路广友广，不如你的财源广；灯旺火旺，不如你的财运旺，正月初五财神日，恭祝鼠年发大财，事事都顺心！