关于十二生肖的来历的名人名言（十二生肖的传说名人名言）
关于十二生肖的来历的名人名言【一】
1 . 高邮的端午较为特殊，有系百索子贴五毒贴符放黄烟子吃“十二红”等习俗，孩子兴挂“鸭蛋络子”，就是挑好看的鸭蛋装在彩线结成的络子中，挂在胸前。
2 . 多美的小雪花啊!开始时，零零落落，又小又薄，又轻，又柔，就像那高贵的白天鹅轻轻抖动翅膀，一片片小小的羽毛，飘飘悠悠地落下来;接着小雪花变大了，变厚了，变得密密麻麻，就像调皮的雪娃娃用力摇动天上的玉树琼花，那洁白无瑕的花儿纷纷飞下来;后来雪越下越大，小雪花们在半空中你拉我扯，你抱住我，我拥紧你，一团团，一簇簇，仿佛无数扯碎了的棉花球从天空翻滚而下，整个世界都变得迷迷茫茫的，美不胜收。大雪纷纷扬扬落下，那一片雪花在空中舞动着各种姿势，或飞翔，或盘旋，或直直地快速坠落，铺落在地上，在这一刻，一切都是美好的，一都是寂静的，站在窗前，那片片雪花的欢声笑语却在我耳边响起。它们的欢乐，我听得到。
3 . 一心存希望，幸福就会降临你；心存梦想，机遇就会笼罩你。
4 . 这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一端午节两个最主要的`活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
5 . 晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉板栗红枣赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
6 . 蝴蝶一般的雪花轻轻地飞舞着，带来了这个季节特有的风景。她迈着轻盈的舞步走来，她踏着舒缓的节奏走来，她披着素洁的`纱衣走来。这位冬之精灵，来给我们的世界梳妆打扮来了。没有雪的冬天难道还能叫冬天吗?
7 . 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团鸡蛋等食物，“扑通扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
8 . 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前--前年的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
9 . 窗外纷飞的蝶儿缓缓落下，洁白的羽翼在空中闪烁着光芒。窗内，窗外，在这一刹那间，忽都成了无边的静寂。
10 . 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;
关于十二生肖的来历的名人名言【二】
1 . 七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。
2 . 五放眼望去，有的雪花像流星一样直垂而下;有的雪像风一样轻，纱一样的白，飘飘摇摇;还有的雪花像银珠，又像小雨点也像杨柳花，玲珑剔透，粉雕玉琢，洁白如玉，纷纷扬扬地为我们挂起了白茫茫的雪帘。晶莹的雪花，点点滴滴的堆积在树丫上。
3 . 节分端午自谁言，万古传闻为屈原;
4 . 冬天的早晨，是寒冷的。寒风呼呼的吹着，吹到脸上如同刀割一样疼，出行的人们都戴上厚厚的帽子，穿上了暖和的`棉衣。
5 . 时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
6 . 此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
7 . 一十二月，你终于还是来了，凝结的霜开始露出笑脸，那么认真地聆听着你的步伐，像一个等待了很久的信徒正压抑着内心强烈的激动故装轻松地微笑着迎接。我没有在等你，因为害怕你随身带来的那一袭冷。
8 . 压岁钱由来已久，古称"厌胜钱""压胜钱""压崇钱""押岁钱"等，在钱币系列中，它被归为花钱类早在汉代我国就已出现压岁钱，以圆形圆孔和圆形方孔居多，钱正面多为吉祥文字，如"去殃除凶""福山寿海""长命富贵""强身健体"等，还有正面为钱文，背面为祥瑞图案，如"北斗七星""龟蛇""生肖"等纹饰唐朝时期，宫廷盛行春节散钱，当时人们把春节这天作为立春日，在宫内相互朝拜而当时在民间还没有拜年习俗宋元以后，春节被定为正月初一，春节散钱习俗就演变为长者给晚辈压岁钱习俗<燕京岁时记·压岁钱>记载:"以彩绳穿线，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱尊长者赐小儿者钱，亦谓之压岁钱"明清时期，长者用红绳串连着压岁钱送与晚辈民国时期，方孔圆钱基本取消，长辈则用红纸包一百文铜钱作为压岁钱，其寓为"长命百岁"，货币改为纸币后，长者喜欢选用连号新纸钞赐予晚辈，有"连连好运连连高升"之意，这种送连号钱给晚辈习俗一直延续至今可以说，压岁钱习俗源远流长，是长辈对晚辈美好祝愿
9 . 后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
10 . 十二月，你终于还是来了，凝结的霜开始露出笑脸，那么认真地聆听着你的步伐，像一个等待了很久的信徒正压抑着内心强烈的激动故装轻松地微笑着迎接。我没有在等你，因为害怕你随身带来的那一袭冷。
关于十二生肖的来历的名人名言【三】
1 . 每逢春节，长者往往要给晚辈们压岁钱，而且多用一些连号新纸币，这个带有浓厚节日色彩习俗缘由何在，为什么要用连号新纸币，恐怕很少有人知晓
2 . 二夜幕降临了，下起了小雪。雪花扎着六个角的小辫子，从天上漫漫悠悠地沿着形的路线，轻盈地飘落在大地上。
3 . 赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴越楚。
4 . 端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：
5 . 刚开始，雪不紧不慢的下着，后来，雪忽而快;忽而慢;忽而大;忽而小。风里加着雪，团团片片，纷纷扬扬。多美的小雪花呀。零零落落的下着，又小，又厚，又柔，又轻，就像那高贵的白天鹅轻轻抖动翅膀，一片片小小的羽毛，飘飘悠悠的落下来。接着，小雪花变大了，变厚了，变得密密麻麻，就想谁用力摇着天上的玉树琼花，那洁白无瑕的花瓣纷飞下来。
6 . 十二月，万物都在沉睡着，正等着被唤醒!这个冬天蛰伏着一年的希望，蕴蓄着一年的心血，十二月，这一年最后的一个月，这个冬天让我觉得充满信心。沉睡在泥土里的生命
7 . 其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性半娱乐性的节目。
8 . 十二付出真心,才会得到真心,却也可能伤得最彻底。保持距离,才能保护自己,却也注定永远寂寞。
9 . 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
10 . 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡吃粽子喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
关于十二生肖的来历的名人名言【四】
1 . 十二月了，时间又悄悄走过了一年。然而，十二月的回想和深思却远远还没有结束。似乎，一切都发生在这个季节，貌似也都结束在这个季节。十二月了，在深圳，一个温热的地方，却换上了一种苍凉的心情。
2 . 十九刚开始，雪不紧不慢的下着，后来，雪忽而快;忽而慢;忽而大;忽而小。风里加着雪，团团片片，纷纷扬扬。多美的小雪花呀。零零落落的下着，又小，又厚，又柔，又轻，就像那高贵的白天鹅轻轻抖动翅膀，一片片小小的羽毛，飘飘悠悠的落下来。接着，小雪花变大了，变厚了，变得密密麻麻，就想谁用力摇着天上的玉树琼花，那洁白无瑕的花瓣纷飞下来。
3 . 十二月，冬天的田野，显得格外空旷，辽阔。东北风在田野里一无阻挡的呼啸着。村子里的柴草堆被吹的翻飞起来，大树象强打精神一样，竭力站稳身子，让自己的枝条和风吵闹着，摇晃着，可是树枝上的前后几片黄叶被吹落了。这些叶子也象怕冷一样，一片跟着一片向土沟里滚着，向路人的脚下滚着。--李准《在大风雪里。》
4 . 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!
5 . 据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
6 . 七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油面糖蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”“果食花样”，图样则有捺香方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。
7 . 像候鸟一样，在外的儿女都回到了家乡。无论路途远近，无论寒风细雨，更无论富贵与否。每年十二月，村头的小路挤满了老人的期盼，温馨而又急切。每一声车鸣，带来一串又一串欢快的笑声，涌动着一阵又一阵暖暖的亲情!亲爱的爸爸妈妈，我们回来了!亲爱的孩子，爸爸妈妈回来了!田间芬芳的空气，盈盈扑面而来。家乡清冽的井水，喝一口已滋润心田。袅袅的炊烟在屋顶升了起来，屋檐下的腊肉腊肠腊鸭在阳光的照耀下，散发着闪闪的金光。
8 . 十七十二月的温暖来自冬日暖阳散落在床前，贪恋冬日里的床，枕着松软的枕头，呼吸着朝阳的味道，心中的惬意如小溪流过。十二月的温暖来自家人的一声声呼唤：“快起床了，小懒虫”，然后捏着我的鼻子说：“再不起床要迟到了”，我尽享这样的溺爱，闭上眼睛假装没听见，等着再一次的催促。十二月的温暖来自当我早上洗漱完时，家人已经将一杯热牛奶和烤面包端到我面前，还温情的说上一声：“快吃吧，小心烫”。
9 . 放眼望去，有的雪花像流星一样直垂而下;有的雪像风一样轻，纱一样的白，飘飘摇摇;还有的雪花像银珠，又像小雨点也像杨柳花，玲珑剔透，粉雕玉琢，洁白如玉，纷纷扬扬地为我们挂起了白茫茫的雪帘。晶莹的雪花，点点滴滴的堆积在树丫上。
10 . 二十原谅别人，同时也放过自己。
关于十二生肖的来历的名人名言【五】
1 . 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
2 . 十四勤劳的菜农把十二月里的汗水洒在了温室大棚，一粒粒晶莹的汗珠在温室里茁壮成长，新农科带来的反季节蔬菜，填补了过去冬季无新鲜蔬菜的空白，给苍白的岁月带来了勃勃生机。
3 . 江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
4 . 伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。
5 . 我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：
6 . 夜幕降临了，下起了小雪。雪花扎着六个角的小辫子，从天上漫漫悠悠地沿着形的路线，轻盈地飘落在大地上。
7 . 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
8 . 纤纤摸素手，札札弄机杼。
9 . 九幸福不是人生的一个地点，而是一个方向。
10 . 民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲艾叶榴花蒜头龙船花，制成人形或虎形，称为艾人艾虎;制成花环佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
关于十二生肖的来历的名人名言【六】
1 . 冬天的早晨，是寒冷的。寒风呼呼的吹着，吹到脸上如同刀割一样疼，出行的人们都戴上厚厚的帽子，穿上了暖和的棉衣。
2 . 十二月站在冬天的枝头，在岁月的年轮里，以岁尾的姿势，匆匆忙忙用冰冷的双手去牵手下一个岁首。但无论它怎样行走，都复制不出一个完全相同的十二月在光阴的沟壑重复。
3 . 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!
4 . 四不恋尘世浮华，不写红尘纷扰，不叹世道苍凉，不惹情思哀怨，
5 . 初冬，像一位美丽的高贵的矜持的公主，舞动着她那神奇的面纱，送来阵阵凛冽的寒风。
6 . (唐文秀
7 . 漫天飞舞的雪花像一只只美丽的白蝴蝶，纯洁无暇，晶莹剔透，纷纷扬扬，飘飘洒洒地从一望无际的天空中飘落下来，它时而像一位隐士，时而像一只活泼的小精灵，时而又像一位优雅的公主，和我一起嬉戏玩耍。
8 . 数九寒天，冰封雪地，整个世界成了只大冰箱，山冷地在颤抖，河冻地僵硬了，空气似乎也要凝固起来。
9 . 十四我们总希望一切都是完美的，总希望所有的机缘都能在同时出现，总希望整条路上都是风和日丽鸟语花香。却没想到，追求完美的我们，本身就是一种不完美。
10 . 十二月，雪花象晶莹透明的小精灵，调皮的翻着跟斗飘落在山腰上，落在大地上。