西游记第八回赏析及摘抄加感悟（西游记第八回读书笔记摘抄及感悟）

西游记第八回赏析及摘抄加感悟【一】

1 . 变成牛魔王的样子去借扇，这真是一条妙计。这一小节就详细描写了孙悟空是如何去智借芭蕉扇的。

2 . 别的的更不消说!绝色尤物呀!

3 . 选自：《黄风岭唐僧有难半山中八戒争先》

4 . 感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：

5 . 半晌寂静可爱,琪花瑶草常明。不亚天台仙洞,胜如海上蓬瀛。

6 . 点评：这一段写出了谦虚，尊重老者的性格。

7 . 点评：这段话说明了哪怕水远山高，路多虎豹，峻岭陡崖难度，毒魔恶怪难降；三藏去西天取经的想法都很坚定，是不可动摇的。

9 . 赏析："第十九回写浮屠山"山南有青松碧桧,山北有绿柳红桃。闹聒聒,山禽对语;舞翩翩,仙鹤齐飞。香馥馥,诸花千样色;青冉冉,杂草万般夸。涧下有滚滚绿水,崖前有朵朵祥云。真个是风物非常幽雅处,寂然不见往来人。"

10 . 点评：写出了孙悟空喜欢炫耀，大胆的个性。

西游记第八回赏析及摘抄加感悟【二】

1 . 摘抄：那长老见了，战战兢兢，远离三池道：“善哉!善哉!今年倒也年丰时稔，怎么这观里作荒吃人?这个是三朝未满的孩童，如何与我解渴?”清风暗道：“这和尚在那口舌场中，是非海里，弄得肉眼凡胎，不识我仙家异宝。”明月上前道：“老师，此物叫做‘人参果’，吃一个儿不妨。”三藏道：“胡说!胡说!他那父母怀胎，不知受了多少苦楚，方生下。未及三日，怎么就把他拿来当果子?”清风道：“实是树上结的。”长老道：“乱谈!乱谈!树上又会结出人来?拿过去，不当人子!”

2 . 选自：《镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观》

3 . 赏析：这段话说明了哪怕水远山高，路多虎豹，峻岭陡崖难度，毒魔恶怪难降;三藏去西天取经的想法都很坚定，是不可动摇的。

4 . 点评：这一段与赤脚大仙的对话充分再次体现出孙悟空的机智。

5 . 简洁的几句话，交代了傲来国，花果山，带人进入这神奇的世界。

6 . 目前只遗留后人辑的《射阳先生存稿》四卷。一般公认他是中国的《西游记》的最后定稿作者，但也有观点认为不是，目前在学术界保持着争议（旧时传说是元朝的全真教道人丘处机）。出生于一个由下级官吏沦落为小商人的家庭，他的父亲吴锐性格乐观旷达，奉行常乐哲学，为儿子取名承恩，字汝忠，意思希望他能读书做官，上承皇恩，下泽黎民，做一个青史留名的忠臣。吴承恩小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。他精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法贴。少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名，受到人们的赏识，认为他科举及第，“如拾一芥”。《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”他除奋好学外，特别喜欢搜奇猎怪，爱看神仙鬼怪，狐妖猴精之类的书籍。如《百怪录》《酉阳杂俎》之类的小说野史，这类五光十色的神话世界，潜默化中养成了搜奇猎怪的嗜好，随着年龄的增大，这种爱好有增无减，这对他创作《西游记》有着重大的影响。

7 . 行者见说得有理，真个不敢动身，只得回心，跪下哀告道“师傅！这是他奈何我的法儿，教我随你西去。我也不敢惹他，你也莫当常言，只管念诵。我愿保你，再无退悔之意了。”三藏道“既如此，伏待我上马去也。”那行者才死心塌地，抖擞精神，束一束棉布直裰，扣背马匹，收拾行李，奔西而进。

8 . 原文摘抄：次早，太宗升朝，对群臣言曰：“朕思御弟之功，至深至大，无以为酬。一夜无寐，口占几句俚谈，权表谢意。”叫：“中书官来，朕念于你，你逐一写之。”其文云：

9 . 三藏把行者扯住，悄悄的道“徒弟，莫要与人斗富。你我是单身在外，只恐有错。”行者道“看看袈裟，有何差错？”三藏道“你不曾理会得。古人有云‘珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。’倘若一经入目，必动其心；即动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求，可也；不然，则损身灭命，皆起于此，事不小矣。”

10 . 选自：《万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参》

西游记第八回赏析及摘抄加感悟【三】

1 . 最终能从西天取得真经，始终起主导作用的就是唐僧的这颗执着之心。所以唐僧经常告诫徒弟们：“赶路要紧！”在唐僧的精神里，只有向前的动力，他的视野里没有路旁的风景。但只有唐僧是取不到真经的，所以他的口头禅只能是：“悟空，你在哪里？”

2 . 文：行经半日，更不见个人烟村舍。一则腹中饥了，二则路又不平，正在危急之际，只见前面有两只猛虎咆哮，后边有几条长蛇盘绕。

3 . 原文摘抄：这大圣一条棒，抵住了四大天王与李托塔，哪吒太子，俱在半空中，杀够多时，大圣见天色将晚，既拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了，喷将出去，叫声“变！”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。

4 . 赏：此诗看似过渡写景之功用，其实把这首诗用在第十三回的开头第三段，巧妙而诗意地描绘出师徒四人旅途劳顿的样子，以及寄宿寺庙所处位置的偏远，还用“星河”“砧韵”“夜将分”点明时间之晚，用一个时间上的结束来昭示另一个新故事的开始，这才是这首诗的妙用。

5 . 一部《西游记》，在唐僧师徒四人聚齐之前的故事都不是特别好看。收服了沙悟净之后，四个人一起奔赴西天，战胜一个个妖魔鬼怪，度过一道道艰难险阻，精彩的故事才一一展现。

6 . 赏：旭日东升，是一天的开始，也是希望的曙光。环境描写在此处起了暗示人物命运转机的作用，老叟仙风道骨的模样与凶神恶煞的妖怪形成鲜明对比，由此推断老人的心地善良。而他出现在三藏遇难彷徨无措时，也明显的是一个拯救者的角色。

7 . 赏：因是一国之人而仗义出手相救，表现了唐朝百姓的品德操行之高。也从一个小方面可以窥到作者隐藏在字里行间的品德精神之高尚。

8 . 原文摘抄：行者在旁道：“师父，我日前在包袱里，曾见那领袈裟，不是件宝贝？拿与他看看如何？”众僧听说袈裟，一个个冷笑。行者道：“你笑怎的？”院主道：“老爷才说袈裟是件宝贝，言实可笑。若说袈裟，似我等辈者，不止二三十件；若论我师祖，在此处做了二百五六十年和尚，足有七八百件！”叫：“拿出来看看。”

9 . 赏析:怎样，若你是唐僧，只怕早已不取经罢?呵呵!!

10 . 原文摘抄：行者见说得有理，真个不敢动身，只得回心，跪下哀告道：“师傅！这是他奈何我的法儿，教我随你西去。我也不敢惹他，你也莫当常言，只管念诵。我愿保你，再无退悔之意了。”三藏道：“既如此，伏待我上马去也。”那行者才死心塌地，抖擞精神，束一束棉布直裰，扣背马匹，收拾行李，奔西而进。

西游记第八回赏析及摘抄加感悟【四】

1 . 选自：《八戒大战流沙河木叉奉法收悟净》

2 . 原文摘抄：是知恶因业坠，善与缘生。升坠之端，唯人自作。譬之桂生高岭，云露方的泫其花；莲出碧波，飞尘不能染其叶。非莲性自洁而桂质本贞，良由所附者高，则微物不能累；所凭者净，则浊类不能沾。夫以卉木无知，犹资善而从善，吲乎人伦有识，宁不缘庆而成庆？（节选）

3 . 脸衬桃花瓣，关这一句就得，‘衬’字从宏观上写，写出女王脸型的娇美，约莫是瓜子脸吧;‘桃花瓣’，从微观上看，也可遐想到女王肤质的柔腻和白滑。

4 . 摘抄：一日，见那老树枝头，桃熟打扮，他心里要吃个尝新。奈何本园土地，力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道：“汝等且出门外伺候让我在这亭上少憩片时。”那众神果退。

5 . 摘抄：慌得个三藏滚鞍下马，望空礼拜道：“弟子肉眼凡胎，不识尊神尊面，望乞恕罪。烦转达菩萨，深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕头，也不计其数。路旁边活活得笑倒个孙大圣，孜孜的喜坏个美猴王，上前来扯住唐僧道：“师父，你起来罢，他已去得远了，听不见你的祷祝，看不见你磕头。只管拜怎的?”长老道：“徒弟啊，我这等磕头，你也就不拜他一拜，且立在旁边，只管傻笑，是何道理?”行者道：“你那里知道，像他这个藏头露尾的，本该打他一顿;只为看菩萨面上，饶他打尽够了，他还敢受我老孙之拜?老孙自小儿做好汉，不晓得拜人，就是见了玉皇大帝，太上老君，我也只是唱歌喏便罢了。”

6 . 点评：关于猴子喜欢炫耀的个性就体现出来了，大胆的个性。

7 . 那撞见大圣，大圣低头定计，赚哄真仙，他要暗去赴会，却问“老道何往？”大仙道“蒙见招，去赴蟠桃嘉会。”大圣道“老道不知。应老孙筋斗云疾，着老孙五路邀请列位，先至通明殿下演礼，后方去赴宴。”大仙是个正大光明之人，就以他的诳语作真，道“常年就在瑶池演礼谢恩，如何先去通明殿演礼，方去瑶池赴会？”

8 . 赏析：有了这一段的对话，才会有后文八戒死心塌地的跟着唐僧的故事。

9 . 文：闪过的再生人道，撞着的定见阎君。

10 . 摘抄：这大圣一条棒，抵住了四大天王与李托塔，哪吒太子，俱在半空中，杀够多时，大圣见天色将晚，既拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了，喷将出去，叫声“变!”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。

西游记第八回赏析及摘抄加感悟【五】

1 . 摘抄：行者见了，呵呵大笑道：“那个老剥皮，死得他一毫也不亏!他原来与妖精结党!怪道他也活了二百七十岁。想是那个妖精，传他些甚么服气的小法儿，故有此寿。老孙还记得他的模样，等我就变作那和尚，往他洞里走走，看我那袈裟放在何处。假若得手，即便拿回，却也省力。”

2 . 摘抄：行者道：“你的造化，我有营生。这才是凑四合六的勾当。你也不需远行，莫要花费了银子。我们不是那不济的和尚，脓包的道士其实有些手段，惯会拿妖。这正是‘一来照顾郎中，二来又医得最好’。烦你回去上复你那家住，说我们是东土驾下来的御弟圣僧，往西天拜佛求经者，善能降妖缚怪。”

3 . 长短句结合，一路对偶下来，让人叹服作者高超的语言驾驭能力。字里行间，现出一个美丽神奇钟灵毓秀的花果山来。

4 . 点评：这段话说明了哪怕水远山高，路多虎豹，峻岭陡崖难度，毒魔恶怪难降;三藏去西天取经的想法都很坚定，是不可动摇的。

5 . 归鸟栖枯树，禅僧讲梵音。蒲团一榻上，坐到夜将分。

6 . 赏析:这是玉免精中的一段词，主要是暗写真公主的可怜遭遇。我自己尤为欣赏是其中的`两句:秋千索冷空留影，羌笛声残静四方。此时正是深夜，玉宇无尘，秋千空悬，寒月留影，平日的欢闹早已远去;夜深人静，羌笛声起，悲韵不绝，更添凄凉;你动侧隐之心吗?

7 . 赏析：写出了孙行者的机智和勇敢，并且一定要夺回袈裟的决心。

8 . 赏析：这一段可称为赋了。文采好倒在其次，尤为好的是中心的哲理。他以‘升坠之端，唯人自作’辅导，并举了桂莲作例。您看‘桂生高岭，云露方的泫其花；莲出碧波，飞尘不能染其叶。’这一对写得何其妙呀！草木无知，尚且资善而从善，莪们人是有见地的，为什么不能缘庆而成庆呢？

9 . "大王息怒，给他的是假扇。"假牛魔王到：

10 . "大王放心。"说着将真扇从口中吐出，只有一片杏叶儿大小。悟空大喜过望，连忙抓在手中，问道：

西游记第八回赏析及摘抄加感悟【六】

1 . 摘抄：众僧们灯下议论佛门定旨上西天取经的原由。有的说水远山高，有的说路多虎豹，有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。三藏箝口不言，单一手指自心，点头几度。众僧们莫解其意，合掌请问到：“法师指心点头者，何也?”三藏答曰：“心生，种种魔生;心灭，种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定要到西天，见佛求经，使我们法轮回转，愿圣主皇图永固。”

2 . 赏析：简洁的几句话，交代了傲来国，花果山，带人进入这神奇的世界。

3 . 文：不一时，红日高升。三藏昏昏沉沉，也辨不得东西南北，正在那不得命处，忽然见一老叟，手持拄杖而来。

4 . 原文摘抄：势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。

5 . 文：数村木落芦花碎，几树枫杨红叶坠。路途烟雨故人稀，黄菊丽，山骨细，水寒荷破人憔悴。白灊红蓼霜天雪，落霞孤鹜长空坠。依稀黯淡野云飞，玄鸟去，宾鸿至，嘹嘹呖呖声宵碎。

6 . 文：此间还是大唐的地界，我也是唐朝的百姓，我和你同食皇王的水土，诚然是一国之人。

7 . 作为取经路上的主心骨，唐僧的心是执着而坚定的；作为实现目标中最不能缺少的心理元素，悟空代表的勇敢始终伴随左右。有这两点，才确保了取经目标的实现。而间或有点私欲苗头的滋生或平庸思想的闪现，都是很正常的。悟空几次被赶走，但几次又被请了回来。因为仅靠后两位，是完不成取经大业的。然它的存在是必然，就不妨试着学会克制。打盹也是为了更好地前进，当你知道了“赶路要紧”。只要最关键的东西，始终是你具备的，不管多么艰险和遥远，你都将获得最终的胜利。对那些属于本能的贪欲或平庸，既然它的存在是必然，就不妨试着学会克制。

8 . 这段话用简洁的语言叙述了孙悟空在山中的无忧生活，在与自然的亲密接触里，不知人间几何，读起来却又让人觉得很是值得怜爱的。

9 . 赏：简简单单的两句话，就形象地表现出两个人物的性格。唐三藏性格软弱，胆小懦弱。而二徒弟更是胆小如鼠，更加不能担当保护师父的责任。这里从侧面表现出孙悟空的机智勇敢，也暗示取经途中缺少孙悟空的不明智与不可能。

10 . 穿一件织金官绿纻丝袄，上罩着浅红比甲;系一条结彩鹅黄美丽裙，下映着高底花鞋。时样□(上“髟”下“的”髻皂纱漫，相衬着二色盘龙发;宫样牙梳朱翠晃，斜簪着两股赤金钗。云鬓半苍飞凤翅，耳环双坠宝珠排。脂粉不施犹自美，风骚还似少年才。

西游记第八回赏析及摘抄加感悟【七】

1 . 摘抄：这菩萨近前来，拍着宝台，厉声高叫道：“那和尚，你只会谈‘小乘教法’，可会谈‘大乘教法’么?”玄奘闻言，心中大喜，翻身下台来，对菩萨起手到：“老师父，弟子失瞻，多罪。见前的盖众僧人，都讲的是‘小乘教法’，却不知‘大乘教法’如何。”

2 . 原文摘抄：一日，见那老树枝头，桃熟打扮，他心里要吃个尝新。奈何本园土地，力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道：“汝等且出门外伺候让我在这亭上少憩片时。”那众神果退。

3 . 八戒也没有目标，但是他有欲望。在师徒四人里，他是唯一娶过亲的。所以，在取经的路上，他会时常想念他的高老庄和他一日夫妻百日恩的女人。

4 . 八戒的欲望还表现为食欲。八戒毫不掩饰地对美女及所有他奢望的东西的占有欲。这其实也是人正常的状态。唐僧是禁欲的，但禁欲和纵欲一样不是正常的状态，所以唐僧身边，需要有八戒来中和。在悟空被逼走的那段时间，八戒总是第一个提出散伙，因为人一旦不再勇敢，那颗脆弱的心灵里，最先迸发的将是个人的私欲。

5 . 赏析：现在看来猪八戒也不是那种只会吃，不会干的人啦。

6 . 赏析:脸衬桃花瓣，就这一句就得，‘衬’字从宏观上写，写出女王脸型的娇美，大约是瓜子脸吧;‘桃花瓣’，从微观上看，也可联想到女王肤质的柔腻和白滑。

7 . 点评：这段话说明了哪怕水远山高，路多虎豹，峻岭陡崖难度，毒魔恶怪难降；三藏去的想法都很坚定，是不可动摇的。

8 . 赏析：说明了孙行者有路见不平拔刀相助的勇气，愿意帮助别人。

9 . 选自：《陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧》

10 . 那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。你看他一个个——

西游记第八回赏析及摘抄加感悟【八】

1 . 赏：此为对季节入秋的描绘。作用当然也不单单是写景，这首词描绘的秋景凄寒寂寥，落叶烟雨，诗意中有旅人孤独的悲伤情怀，也有山高路远路途终点茫茫无期的担忧。

2 . 摘抄：原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头发火道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮舌恶我，我回去便了!”

3 . 文：唬得个三藏魂飞魄散，二从者骨软筋麻。

4 . 点评：说明了孙悟空受不得人气，离师傅而去。也为下文当中几次离三藏而去做了铺垫。

5 . 点评：这一段写出了玄奘谦虚，尊重老者的性格。

6 . 文：影动星河近，月明无点尘。雁声鸣远汉，砧韵响西邻。

7 . 点评：这一段与的对话写出的机智。

8 . 赏析:这是第二十三回中刻画的一位夫家姓贾，外家姓莫的妇人的形象。你看，一个是贾(假，一个是莫(没;只可怜八戒。这一段写得相称流畅，色彩美丽夺目，重点刻画头饰，‘时样’‘宫样’二字，阐发这个妇人还是相称时兴;‘飞凤翅’‘宝珠排’给人一种动感;末两句更是画龙点晴之笔:脂粉不粉犹自美，风骚还似少年才!你看看，可谓半老徐娘，风采犹存，怨不得断港绝潢的八戒要说:“娘啊，既是他们不肯招莪啊，你招莪罢!”

9 . 【片段】孙悟空只好又来到翠云山，这次他变成了铁扇公主的丈夫牛魔王的样子。铁扇公主不辨真假，把他接了进去。说到孙悟空借扇一事，假牛魔王故意捶胸道：

10 . 选自：《观音院唐僧脱难高老庄大圣除魔》

西游记第八回赏析及摘抄加感悟【九】

1 . 赏析：这个唐僧不认得人参果，却不愿意吃一点。才会有后来的一场闹剧。

2 . 点评：写出了孙悟空的顽劣，大胆，同时也反衬出了唐僧对于老者的尊重。

3 . 摘抄：行者见说得有理，真个不敢动身，只得回心，跪下哀告道：“师傅!这是他奈何我的法儿，教我随你西去。我也不敢惹他，你也莫当常言，只管念诵。我愿保你，再无退悔之意了。”三藏道：“既如此，伏待我上马去也。”那行者才死心塌地，抖擞精神，束一束棉布直裰，扣背马匹，收拾行李，奔西而进。

4 . "可惜，可惜，怎么就把那宝贝给了猢狲？"铁扇公主笑道：

5 . 眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿。斜亸红绡飘彩艳，高簪珠翠显灿烂。说甚么昭君仙颜，公然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样特别类，诚然王母降瑶池。

6 . 这菩萨近前来，拍着宝台，厉声高叫道“那和尚，你只会谈‘小乘教法’，可会谈‘教法’么？”闻言，心中大喜，翻身下台来，对菩萨起手到“老师父，弟子失瞻，多罪。见前的盖众僧人，都讲的是‘小乘教法’，却不知‘教法’如何。”

7 . 其实真正的取经，乃是玄裝一人的辛苦，三位徒弟都是作者的杜撰和想象。作者为什么安排了四位徒弟呢？一方面是因为故事的需要，毕竟是魔幻小说，九九八十一难哪，一个唐僧怎么应付得了？另一方面，我认为这恰恰说明，唐僧师徒四人其实就是一个人的四种精神状态。他们加在一起，才是一个完整的人。

8 . 原文摘抄：大圣行时，忽见有无根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”变做一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣，到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子下撒了一泡猴尿。

9 . 赏析：有了这一段对话，才有了后来孙悟空死心塌地的跟着唐三藏。

10 . "大王，你离家两年，怎么连自家的宝贝也忘了？只要念一声口诀，这扇就能长到一丈二尺长短。"孙悟空记在心上，将扇儿噙在口中，把脸一抹，现了本像，径自出了芭蕉洞。铁扇公主气得一下子跌倒在地。