人性最肮脏一面文案（懂得人性的阴暗面的文案）

人性最肮脏一面文案【一】

1 . 常以人为镜以史为镜，才能明辨是非，有所为，有所不为，活得有尊严有气节。在知耻者的心中，总有一些东西是做人的根本，是亵渎不得的。

2 . 雄鹰站立的样子好像睡着了，老虎行走时懒散无力仿佛生了大病，实际上这正是它们取食吃人的高明手段。所以真正聪明的人要做到不炫耀不显露才华，这样才有能力干大业做大事。

3 . 另一面总是这一面的`舞蹈。

4 . 在二十四节气中，清明是一个节气，同时它也是人们祭拜先祖的一个传统节庆。在肇庆民俗专家谈雅伦看来，清明在古代首先是一个与农业生产密切相关的节气，然后才发展成为人们祭拜祖先的节日，“清明也是中国唯一一个“双节合一”的`日子。”

5 . 这两位皇帝：一个为先人的不仁不义而耻，不强辩，不粉饰；一个为自己的无知浅薄而愧。虽然他们在位的时间不长，但历史评价不低，这与他们的知耻应当有很大关系。

6 . 人的野性无异于橡树林中的各种野兽。——本·琼森

7 . 世界上%的人是吃小亏而占大便宜，%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都属于那%。

8 . 如果利润%是合理的，本来你可以拿到%，但还是拿%为上策，因为只有这样才会有后续的生意源源而来。

9 . 每个人的经历都是一本书，至于写得好写得坏写得厚写得薄写得精彩写得平庸，全看你自己如何下笔，别人没有办法代替。

10 . 二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。

人性最肮脏一面文案【二】

1 . 在官场混的人，须处处小心时时注意。哪怕你荣耀了大半辈子，如果最后犯个大错，可能一生就这样毁了。人生就是如此奇妙。做人就像种田，最后收成才是评定的标准。

2 . 人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。

3 . “危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。

4 . 一位山民告诉我，艳丽好看的蘑菇往往有毒，苦涩的野菜常常败火。人生的许多智慧，不在于观察，而在于分辨。

5 . 我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。

6 . 最好的进攻就是进攻自己。

7 . 燃灯法师曾说，如果我们破除一切执著尘劳，丢掉身外迷乱本性的贪婪和物欲，找回自己，这样就此获得身心的自然安宁惬意舒适安逸。欲望，终究是人类本身难以抵御的。那么，我们应是能够自控，以禅之心自救，用佛之智慧善待生命，如此甚好。有的人苦寻一生也是与内心希望无缘。比如情爱，也许他们从未触及，只是在它的国度飘浮。行如孤魂，某一天绝望透了，就等着灰飞烟灭。比如职场，人性繁多，心计玩尽，最终也不过一场空算计。

8 . 中国人学美国人容易，中国人学中国人难。

9 . 钱可以帮穷人解决问题，却帮富人制造问题。

10 . 古代帝王是为了称霸天下而活着，资本家是了金钱和利益活着，英雄是了百姓而活着，军阀是为了割据一方而活着，伟人人是为了自已嵩高的理想而活着，女人是为了贞节而活着，现代的女人则是为了女性的解放和自由而活着，男人是为了养家糊口而活着，现代男人是为了修身治国齐家平天下而活着，医生是为了救人性命而活着，而是为了权利与性欲而活着，奸商是为了丑陋的利益而活着，罪犯是为了无休止的贪婪欲望而活着。

人性最肮脏一面文案【三】

1 . 婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。

2 . 人生就是在由不满足到满足的创造过程中渡过的，某个方面满足后，还会去追求新的满足。这不是贪婪，而是人性的自然需求。

3 . 人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。

4 . 曾看到央视一则报道，一个小偷，在车站偷了女大学生王丽春的钱包，在目睹王丽春勇斗抢劫犯的壮举后，深为惭愧，根据钱包里的证件地址，把钱包原物寄回，并附上一封信，落款是“一个曾经学坏的小偷，现在要立志学习的中学生”。我相信，这个良知未泯的中学生，会走好以后的人生之路。

5 . 走对了路的原因只有一种，走错的的路的原因确有很多种！—古龙

6 . 他们一面开枪一面越狱逃跑。

7 . “取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣。”意思就是说，如果一开始的期望是一流，最后达到的效果可能只是中流；如果一开始期望的只是中流，最后达到的效果只能是末流；如果期望只是末流，最后可能什么都得不到。

8 . 他一面说，一面从口袋里掏出信来。“也许你倒高兴看一看。”

9 . 人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。

10 . 人的本性中决无行善或作恶的所谓坚定不移的决心，除非在断头台上。——纳·霍桑

人性最肮脏一面文案【四】

1 . 人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见。——狄德罗

2 . 一位厨师告诉我，真正的好汤从不添加味精，而是慢慢熬成的原汁。人生的许多档次，不在于外在的包装，而在于内心的品质。

3 . 社会在不断的进步，不断的发展，人们的思想也在不断的发展，不断的前（钱）进，无论做什么事情，都是赤裸裸的金钱关系。有钱好办事，无钱靠边站。没有了情，没有了义，更没有了人性的良知！只有贪婪。

4 . 活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。

5 . 贪婪，就是人性，当然，那也是人类社会进步的基础。

6 . 现代人对‘行正清’也没那么强调。”他补充道，一个家族祭祖缅怀先人的内涵，随着时代变化也不会改变。

7 . 东晋简文帝司马昱，有一次，他看到田里绿油油的庄稼不认识，问是什么草，左右答是稻。简文帝面红耳赤。回来后，三天不敢见人，说：“哪有靠稻米养活着，却不认识禾苗的人啊！”也许他还想到靠百姓养活却不识百姓疾苦，这实在是一种羞愧。

8 . 一开始先给下属一个下马威，让他们知道你的厉害，然后再慢慢放宽尺度，让他们感激你的退让和随和。这就是CEO的管理智慧。

9 . 三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。

10 . 不要用情绪化的方式批评别人，尤其注意就事论事，避免评价别人的人格兴趣与家庭教养。批评时若能提出解决方案，就更有建设性，同时不忘肯定别人的长处。此外，如果批评时能采用幽默的语言，效果往往会更佳。

人性最肮脏一面文案【五】

1 . 人是一切事的尺度，是存在者之存在，不存在者之不存在的尺度。——柏拉图

2 . 嫌贫爱富的人性本质推动着社会发展。如果人人喜欢贫穷落后，那么谁还愿意从事体力劳动？谁还愿意从事脑力创造？哪儿来的吃的穿的用的和住的？这样社会就会停滞不前，甚至倒退！所以，我们应该将嫌贫爱富看做一种社会正常现象。

3 . 人活着，还是要有一点信念的，相信正义相信美好，尽管我们常常看到体验到的是社会的丑陋阴暗和人性的自私贪婪，但是，沉沦在其中，只会让人更悲观更失望，甚而自暴自弃且与之同流合污，我们无法改变所有，但是我们可以为自己的心灵营造一片净土，天空那么宽广，我们不能尽扫满天阴霾，但总还可以让自己头上的青天碧蓝纯净，这样，阳光终会透过乌云照射在你的世界里，使其明媚灿烂！

4 . 女孩子们一面做针线，一面谈笑。

5 . 没有永恒的生命，但有生命的永恒！—

6 . 周女士今年岁了，家乡在怀集县。她告诉记者，她小时候清明是没资格“拜山”的。“农村以前重男轻女风气比较严重，女性一般没机会上山祭祖。”周女士说道。即便如此，周女士以前十分期待清明节的到来，“我和妹妹每次都盼着，父亲祭完祖拿回来的烧猪肉和怀集发糕。”

7 . 快乐是一只离岸的小舟，载着你脱离忧伤的的苦海！—人性光辉

8 . 乳名是自己写的，历史是自己写的！—

9 . 有句话说：“呼唤什么缺什么。”中国人虽然呼唤中庸，但在实际生活中却处处走极端。正因如此，现在国家才提倡和谐社会，其核心含义就是中庸，让世人不要偏激和走极端。

10 . 人类处于神与禽兽之间，时而倾向一类，时而倾向另一类；有些人日益神圣，有些人变成野兽，大部分人保持中庸。——普罗提诺

人性最肮脏一面文案【六】

1 . 一位教师告诉我，他发现上课积极提问的学生比认真听讲的学生，到社会后有更强的适应能力。人生的许多境界，不在于跟随，而在于自我探究。

2 . 聪明人，有些时候会主动将主角的位置让给别人，而自己心甘情愿当配角。这并不是失败，甚至可以说这是一种策略性的胜出，他让出的只是一个主角的虚名，而赢得的却是真正的实惠。

3 . 人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。——康德

4 . 生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。

5 . 攀岩：在一面又一面悬崖峭壁上搏出登顶的道路，在你的恋人面前展现力量与耐力吧！

6 . 人的一切都应该是美丽的，面貌，心灵，思想。—契诃夫

7 . 生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变得枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。

8 . 《月令七十二候集解》中这样形容清明：物至此时，皆以洁齐而清明矣。清明前一两天也是寒食节。寒食节起源是为了纪念春秋时期晋文公的忠臣介子推。民众在寒食节禁用烟火，食用提前做好的熟食。清明的祭祖习俗很大程度继承了寒食节。明清时期，“清明”之称多于“寒食”，后来寒食节的祭祖等习俗与清明节合并。寒食节渐渐被人们遗忘。“人们现在只知清明，却不知寒食节。”谈雅伦说。

9 . 一个施恩惠于人的人，不要将此事记挂心头，也不要张扬出去让别人赞美，那么即使是一斗粟的付出也能得到万斗的回报。一个以财物帮助别人的人，而总是要求别人回报他，那么即使付出万两黄金，也难有一文钱的功德。

10 . 竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。

人性最肮脏一面文案【七】

1 . 学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。

2 . 我从窗口往外张望时，看到许多小孩一面玩耍一面叫嚷。

3 . 这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。

4 . 人是自然的目的；没有任何东西像他一们在宇宙的每一个地方非常容易使自己有条有理；……他自己动手，从自身中创造出整个社会组织和暂时的环境。——爱默生

5 . 人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。

6 . 不管世界如何千变万化，有些东西是不可以变的，比如说日月星辰的运行规律是从来不变的。同样，人性中一些东西是不能变的，比如说坚持向善勤奋不贪婪不自私，是一个人赢得尊重必须具备的品质。如果你在社会中一旦被人尊重，在一个团体中一旦被信任，你未来得到的机会会更多。所以，有些东西是不能变的。

7 . 成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。

8 . 企业一定要有偷不去买不来拆不开带不走，溜不掉的独特资源。

9 . “总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。

10 . 应该人别人的生活因为有了你而美好。—人性光辉

人性最肮脏一面文案【八】

1 . 把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。

2 . 一面大手大脚地位需求提供资助，一面束缚供应，这种管理办法不能解决问题。

3 . 每个人都会有着无法满足的`私欲，或好或坏。遇到好的，便希望能够更好，永远都不会满足眼前。这也许可以说是贪婪的人性，或是不断向前的动力。很多时候机会只有那么一次，错过就是错过。就像一个破碎的花瓶，不管在如何努力粘补，始终回不到初始的模样。或许人生就是这般复杂，总是在失去以后才会后悔莫及，才懂得如何去珍惜。切莫眼高于顶，还是量力而为吧。稳步向前，方能守得一片宁静。锋芒毕露，或许会留下过多遗憾。人，总会懂得去回忆。在闲暇之际，翻阅逝去的往事，或是遗留的遗憾。总是因为失去，才学会珍惜。

4 . 不管对方的话有多难听，我们都要让对方把话说完，听听他到底想表达什么。

5 . 人的`自大是一种只有在回顾时才被发觉的心态，它的存在只有在受到惩罚后才能被确定。——纳博科夫

6 . 欲望—实力=痛苦程度。当欲望远远超过实力，无论如何不能实现时，就是一个人最痛苦的时候，就容易走火入魔。

7 . 当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。

8 . 一位羊倌告诉我，他很快活，因为他可以与野花攀谈与林鸟对话，随白云飘荡，草原起舞。人生的许多空虚，不在于人的孤独，而在于心的寂寞。

9 . 三人行，必有我师；三剑客，必有一强；三角恋，必有一伤。

10 . 世界上只有想不通的人，没有走不通的路。

人性最肮脏一面文案【九】

1 . 不是说把仗停下来改造了制度再打，一面打仗一面就可以改变制度。

2 . 这个坏蛋第三次跑到山羊家，一面敲门一面说：“开门哪，孩子们。你们的好妈妈回来了，还从森林里给你们每个人带回来一些东西。”

3 . 经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。

4 . 把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。

5 . 眼因流多泪水而愈益清明；心因饱经忧郁而愈益温厚。

6 . 近几年，送鲜花植树这类文明祭祀方式开始出现。谈雅伦认为，随着市民素质不断提高，清明文明祭祀是未来的大趋势。

7 . 有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。

8 . “危机”两个字，一个意味着危险，一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。

9 . 不同的人，镜子的高低不一样。有的人被绳之以法才对镜知耻，有的人以高尚者为镜而知耻，还有一些人，心中始终悬着一面道德之镜，时时揽镜自照，一动私念，便感羞愧，偶有过错，便自责不已，甚至不算是过错的事，也深为羞惭。

10 . 世上没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。人与人交往的本质其实就是利益交换。如果你不懂利益交换原则，今日独享繁荣，明日就独吞苦果，即使惊世的才华也只能沦为无用的白纸！