红石林天池文案（长白山天池文案可遇不可求）
红石林天池文案【一】
1 . 街道两旁的树已经掉光了叶子，北风卷着尘土呼啸着从街上穿过，又嗖地一声钻进胡同小巷，撞在两边的墙壁上，发出呼哧呼哧的声音。大人小孩穿成一个包，一团一团地在大街小巷走动，一串串的白雾袅袅升起，仿佛水里的鱼。空气里似乎到处飘着看不见的冰，满城的建筑物灰而冷酷，就连公共汽车也行色匆匆，在站台微微地停靠一会儿，连门都来不及关上就夺路而逃……
2 . 它静静的泊着，那根针嘴插在我青筋连连的皮下，看着那小生灵悠然颤动的翅膀和渐渐鼓起的肚皮，我忘了手背轻轻的麻疼。蚊子花白的肚皮慢慢鼓胀，它高翘的身体跟我手背构成的角度也一点点减小着。
3 . 唐马总《意林唐子》。循：顺着。川：河流。这两句大意是：船顺流行驶就快，人顺路而行就不会迷失方向。船顺流而驶，不横渡逆行，当然就行得快；人沿着大路走，不入歧途，不度荒野,也就不会迷失方向。在生活中,遵循事物的规律办事,就比较顺利；随着时代的潮流走，就能到达目的地。这两句多用于比喻办事要遵循事物的客观规律,要随着时代的潮流前进。
4 . 我最不喜欢的一个姿态，就是哭穷。朋友之间“我没钱啊这顿你请了”是一种利用，男女之间“你是男人你该掏钱”更是一种廉价的表达。我的父母在我出国前，说得最多的嘱咐是：“你不能占别人便宜，遇到困难跟爸妈说。”他们是最普通的父母，一辈子攒出一张存折，最怕的就是女儿走到了穷途末路。
5 . 这浓浓的母爱使我深深地认识到：即使你是一只矫健的雄鹰，也永远飞不出母爱的长空；即使你是一条扬帆行驶的快船，也永远驶不出母爱的长河！在人生的路上不管我们已走过多远，还要走多远，我们都要经过母亲精心营造的那座桥。人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。
6 . 道自微而生，祸自微而成。
7 . 生活如酒，苦不堪言；希望如糖，芳香四溢，为光鲜华丽的梦。
8 . 后来，我在菲律宾大学获得了美术学位。现在，我是一名职业画家。每当我苦思冥想一幅作品的表现形式时，我常常会去海里畅游一次，从那种自由无比的感觉中获得灵感。每当这个时刻，我总会想起父亲将我带上防波堤时说的那句话：“相信你自己。孩子，你能行！”
9 . 相传，天池又称瑶池，是西王母的浴池。当时有水怪作乱，他便取下头簪，向下扔，落到岸边，化作棵树，名曰定海神针，镇住了妖怪。那里又叫瑶台，诗仙李白曾说：“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”还有人说：“天池若女，胜过沉鱼落雁，闭月羞花。”
10 . 我觉得天池别有她自己的风度，湛蓝的湖水，雪白的群峰，密立的杉林，都显示着深沉高雅端庄幽静。的确，天池是非常之美的。但，奇怪的是这里并不是没有游人欢乐的喧哗，也不是没有呼啸的树声和啁啾的鸟鸣，但这切似乎都给这山和湖所吸没了，却使你静得连点声音也听不见，如果让我用个字来形容天池之美，那就是——静。
红石林天池文案【二】
1 . 人生的三大错觉是：手机震动有人敲门以为他爱你。
2 . 人之相惜惜于品，人之相敬敬于德，人之相交交于情，人之相拥拥于礼，人之相信信于诚，人之相伴伴于爱。
3 . 爱一个人最重要的也许不是山盟海誓和甜言蜜语，生活中的一些琐事，更能体现他对你的用情，那才是爱的密码。
4 . 正所谓“学海无涯”。我们正像一群群鱼儿在茫茫的知识之海中跳跃嬉戏，在知识之海中出生成长生活。我们离不开这维持生活的“海水”，如果跳出这个“海洋”，到“陆地”上去生活，我们就会被无情的“太阳”晒死岭上娇艳的鲜花，怎敌她美丽的容颜？山间清澈的小溪，怎比她纯洁的心灵？
5 . 我岁的时候，和父亲生活在菲律宾哲布港外一个名叫卡维特的小岛上。没有同龄的玩伴，我只能从海滩上寻找乐趣。每天一早，我醒来的第一件事情就是冲向海滩，搜寻晚间海浪为我送来的“礼物”——一辆没有轮子的玩具小汽车，几个缺手缺腿的塑料玩具兵，还有颜色不同的塑料球和橡皮球，等等。
6 . 爱一个人，就是在他的头衔学历经历善行劣迹之外，看得出真正的他不过是个孩子——好孩子或坏孩子，所以疼他了。
7 . 能读千赋别善赋，能观千剑则晓剑。
8 . 飞龙潭旁边，有个多米高的大瀑布，这个瀑布十分壮观，让我想起李白的诗：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。这条大瀑布在光的折射下，可以看到数不清的七色彩虹。瀑布的旁边有条小路，在这条小路上，有个观景台，站在观景台上，可以看到瀑布的全貌，别提有多漂亮了。
9 . 古人已经说过：“夏秋夕昏寒凉气，皆自飒飒风里来。”
10 . 祖国是什么？最简单的回答就是，它是与你有血缘关系的一片土地以及生活在其中的人。然而，当苏轼放言“大江东去”的时候，当岳飞吟诵“八千里路云和月”的时候，当文天祥慨叹“伶仃洋里叹伶仃”的时候，当高歌“江山如此多娇”的时候，当于佑任悲鸣“山之上，国有殇”的时候，“祖国是什么”的答案还会这么简单吗？
红石林天池文案【三】
1 . 人从四方集拢来，原来老人被雪球打伤了眼了！小孩们立刻四面逃散。我和父亲站在书店面前，向我们这边跑来的小孩也有许多。嚼着面包的卡隆可莱谛“小石匠”收集旧邮票的卡洛斐，都在里面。老人已被人围住，警察也赶来了。也有向这里那里跑着的人。
2 . 祖国是什么？最简单的回答就是，它是与你有血缘关系的一片土地以及生活在其中的人。然而，当苏轼放言“大江东去”的时候，当岳飞吟诵“八千里路云和月”的时候，当文天祥慨叹“伶仃洋里叹伶仃”的时候，当毛主席高歌“江山如此多娇”的时候，当于佑任悲鸣“山之上，国有殇”的时候，“祖国是什么”的答案还会这么简单吗？
3 . 花瓣开了，因为有阳光；心中芬芳，因为有爱。
4 . 生活是蜿蜒在山中的小径，崎岖不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装腔作势！这是直爽，不是脆弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增加一份警惕。山花烂漫，风景宜人，假如陶醉了，想笑就笑吧，不心故作自持！这是直率，不是自豪，由于笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信念。
5 . 天冷不是冷，心寒才是寒，愿你的心都是暖暖的。人的长大伴随着一些失落，人的成熟附带着一些伤痕。只要你开心就好。
6 . 忧伤时，自己的视野真的窄了，甚至拉上眼帘，不再观望前方的美丽和希望的曙光。闭上眼睛，将自己封闭在体内的黑暗当中，自然也听不到前方的召唤和春天的歌唱。
7 . 当我历尽艰辛终于找到一点成功的血液时，一定不要忘了自己的处境；在尝到甜蜜以后，别忘了张开翅膀奋飞，不然，安享成功会毁了自己，像蚊子那样被压倒在地。
8 . 有用的东西只能给人利用，所以存在：片是无用的东西能利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。
9 . 童年――菠萝烧肉：香甜可口，人见人爱，回味无穷，只不过当你想细细品味时，已经没有了。
10 . 人生就是一个不断被否定和自修的`过程，有时候我们放不开不是因为失去，而是心疼自己的付出。
红石林天池文案【四】
1 . 虚假的阿谀奉承，刻意不客观违反实际地赞颂，投其所好，背后一定隐藏着某种利益的诉求，这种赞誉目标一般锁定的是权势和钱财，时间最能考验一切，能把一切打回原形。无论是谁，面对周围的赞颂，赞颂的人越多，声势越是浩大，如果自我放松警惕，放松对自己的要求，下车那个必然会更惨。
2 . 现在生活好起来，才敢把自己的过去剖开来当作笑话讲，从前真怕自己表现得困窘，受了谁不明不白的恩情，辜负了人生中好好的尊严。记得自己更年轻时也是个倔强的姑娘，拼着命地去赚钱去省钱，给自己尊严的伤口擦点金钱的膏药，有时应邀去小男生的饭席，兜里必定揣着温热的银行卡，等待结账时轻轻地一刷，那一秒是我的尊严，辛苦挣来的，你别抢走。
3 . 夏天那种让人无法躲避的酷热，真使人头痛，不论你走在烈日炎炎下的大路，或是已进入树木房屋的阴影；不论是在早晨还是在傍晚，那暑日的热总是伴随着你，缠绕着你，真让人心烦。知了不知疲惫的叫着，给人带来一种夏日的烦躁，没有一丝风，大地活像一个蒸笼。
4 . 应当承认，生命就是希望。应当说，卑鄙和庸俗不该得意过早，不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。伪装也同样不能持久，因为时间像一条长河在滔滔冲刷，卑鄙者奸商和俗棍不可能永远戴着教育家诗人和战士的桂冠。在他们畅行无阻的生涯尽头，他们的后人将长久地感到羞辱。
5 . 若是在这样的时刻里还不肯还不敢说出久藏在心里的秘密，若是在享有的时候还时时担忧它的无常，若是在爱与被爱的时候还时时计算着什么时候会不再爱与不再被爱，那么，我哪里是在享用我的生命呢？我不过是不断地在浪费它在摧折它而已罢。
6 . 随处飘然而来，随处飘然而去。不详其初起，不详其终结，萧萧而过，令人肠断。风是已逝人生的声音。人不知风打哪里来，又向哪里去，闻此声而伤悲。
7 . 唐马总《意林》引《成败志》。导：引导，疏导。这两句大意是：水性虽然能够流动，倘若不加疏导，积水被壅塞也不能流通。对～二句可以广泛取喻：天资聪慧的孩子，不经教育引导也难以成才；质地良好的材料，不经加工也难成精致的器物；资源矿藏虽然丰富，不经开发也难以变成财富。它说明事物的本质再好，若没有必要的条件就不能充分发挥其功能。
8 . 别人再好，也是别人。自己再不堪，也是自己，独一无二的自己。——只要努力去做最好的自己，一生足矣。
9 . 我知道有时候爱是拥有，但有时候，爱就是放手。我们只能，隔着大海，静默以对。
10 . 七月底的傍晚，天气异常闷热，没有一丝儿风，树枝一动不动，只有那不知疲倦的知了发出聒耳的噪音。泥路上，蚯蚓打着滚；成群结队的蚂蚁，急匆匆地往窝里钻；不计其数的蜻蜓，在低低地盘旋。西天，渐渐涌上了乌云，接着传来沉闷的雷声。
红石林天池文案【五】
1 . 正当我兴奋地向那条小船奔去时，一艘渡轮漾起的海浪将小船一下子掀进了海里。我的心猛地一紧，想也不想就跳进了海里，伸手去抓那条小船，全然忘记自己根本不会游泳。
2 . 渐渐地，我爱上了大海。经常，当我在海水中奋臂划水时，父亲会坐在岸边的礁石旁看着我，脸上荡漾着幸福的微笑。他知道，我已经彻底走出了那次溺水事故的阴影，开始懂得困难和挫折其实是生活中重要的一部分，它们让人更加珍惜来之不易的成功。
3 . 那原来沉郁的山景，突然被翡翠染绿了；原本灰沉的溪水，也浮出黄金般的光影；草叶间的露珠显现出彩虹的光泽；溪畔的繁花也都找到自己的颜色，欢欣鼓舞起来。晨光的感觉不只停留在视觉。在听觉上，那自阳光中醒来的鸟儿，正热烈讨论着今天阳光的温度。在嗅觉上，那万花的芬芳与青草的清香，不正是对光张开双臂的拥抱吗？在味觉上，如果我们大口地呼吸，就可以感受到把光吸入胸腹的温暖。在触觉上，阳光正温柔地抚慰我们在黑夜曾经消沉的肌肤。
4 . 唐马总《意林》引《太公金匮》。道：指事物的法则规律。微：小的事物。这两句大意是：说明大道理的法则，规律是由小的事物总结出来的；灾祸是由小的差错逐渐发展而成的。规律的形成是综合万事的抽象，小节不制而成大祸，同样起自微小。所以要在事物的萌芽状态就果断采取措施，而不待酿成大祸。可用于谋事。
5 . 微笑，能化解人们之间的矛盾，能激起人们前进的火花，能拥抱明天的太阳，笑对人生，能战胜与自己对抗的一切。微笑的人，显得那么可爱，那么和蔼，那么风趣，那么坚强，它传递着人们的感情，因为，微笑是人世间最美的符号！
6 . 他的双肩耸动，单薄的身影，像极了秋深时树枝上一片欲掉落的叶。眼泪从他指缝处不住地溢出来，汇成小溪流。午后的阳光照在上面，反射着惨痛的晶莹。他的头上，霜花点点。
7 . 如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果只看到月亮的阴影，那你的生命旅程将难以找到光明；如果只看到树叶的驻洞，那你的人生将失去生机；如果只看到朋友的缺陷，那你的人生旅程将难以寻到知音。如果你完美无缺，那最大的遗憾便是过于完美。
8 . 天池，像湾明镜，镶嵌在群峰之中。冰峰蓝天白云的影子倒影在湖水里，构成幅美妙的画卷。漫步天池，使人心旷神怡。山光湖色随着日影的移动而变幻,太阳更向西转，忽然，静静的天空飞卷着大团灰雾，而收敛的阳光使湖面变成黑色，震颤出长长的涟漪。
9 . 唐马总《意林》引《物理论》。这两句大意是：疾病多是因饮食不当而引起的，祸患多是由言谈不慎而造成的。吃饭时不讲卫生，自然会引起肠胃疾病，这是人所共知。而言语失当，也会招致飞来的横祸。此二句言简意赅，富有寓意，既可劝人慎言，也可用以讽喻缺乏言论自由的社会现象。
10 . 这时父亲刚巧走出我们居住的海边小屋，一眼就看到我在海水中手脚并用挣扎呼救的样子。他立刻用最快的速度冲进海里，猛地一下子将我的身体拽出了水面。他拖着我一路游上岸，立刻给我做口对口人工呼吸。过了不大一会儿，我缓了过来，一侧身，“哇”地吐出十几口海水。我睁开眼睛看见了父亲，他竟然哭了，无论是在那以前还是自那以后，我从没有看过他哭得那么伤心。
红石林天池文案【六】
1 . 一个夏日的早晨，我又向沙滩走去。远远地，我突然看见了一条从没见过的玩具船，白色树脂做成的船身，塑料片做成的透明船帆。那可真是一件完美无比的漂亮玩具！
2 . 要装进一杯新泉，你就必须倒掉已有的陈水；要获取一枝玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇；要多一份独特的体验，你就必须多一份心灵的创伤。
3 . 最近有一个关于深圳四胞胎家庭的新闻，从伦理剧变成商业片，再一次刷新了道德底线。
4 . 美人老了。身材有些走样。脸也显出浮肿苍白。那双雪白的手也老了，但眼睛仍然黑白分明，澄澈得令人神往，单是那双眼睛，就替她把岁月稍稍留住。
5 . 一滴水滋润一朵花，一缕阳光照亮一片希望。
6 . 重新回到光明世界，看到倒映在湖面的灯光，看到闪烁的星星，心里充满了说不出的感激。一个人有一双明亮的眼睛，原来是这么幸运的一件事情。
7 . 天池水清澈碧透，四周群山环抱，峰峦挺拔，幽谷深壑。
8 . 传说这里是王母娘娘招待客人时，从天上下来请客人喝茶聊天的地方，所以叫做“天山天池”。
9 . 童年——菠萝烧肉：香甜可口，人见人爱，回味无穷，只不过当你想细细品味时，已经没有了。
10 . 另解牛顿三大定律：牛顿第一定律：不给力就不停或者不动；牛顿第二定律：给力就加速；牛顿第三定律：我给你力的同时你也得给我力。
红石林天池文案【七】
1 . 我的目光往山下探，望见了幽蓝的天池！虽在电视电脑上见过她，可如今亲眼见到却完全不同。这种蓝色是深邃且高贵的，周围的山脉众星捧月般环绕着她，更显得她是个高贵的女王，土黄色的山川中央有深蓝的湖水，显得天池尤其出众。对旅客来说这是何等的享受，天池又是何等的特别？
2 . 项链定律：没钱的时候戴条金项链，别人会认为是镀金的；有钱的时候戴条金项链，别人会认为时纯金的。
3 . 八年的青春，没有灯红酒绿，一切如昙花一现，也许，我们都需要爱，才在八年中脆弱，疼痛，寂寞，心情几许升浮沉落，八年的光景，在小屋中洗尽铅华。如今，记忆如潮水般，令人愁肠百结。青春，似忽明忽暗的火，化作首首美丽的歌。一个人在八年的单慕中黯然走过。
4 . 我们是一群坐上了人生旋转木马的人，游戏还没有结束，我们大家都不能下马，只能随着音乐不断旋转。人生像一个撒满珠宝的荒原，大家都在寻找闪烁的宝石，但大部分时间，你只看得到荒原上的孤烟蔓草。
5 . 唐马总《意林》引《物理论》。闻：听到。善言：有益的话。不及：不及时。远之：远远地避开它。这几句大意是：听到一句有益的话，看见一件好事，照着做还只怕不及时；听到一句坏话，看见一件坏事，远远地避开它还只怕行动不快。每个人，特别是青少年，看见好人好事，自然应该学习效法，“行之惟恐不及”。而看到坏人坏事，则应该自觉地抵制或勇敢地站出来与之斗争，决不能明哲保身，听之任之或避开了事，这才符合今天的道德标准。对坏人坏事切不可支持怂恿，更不能助纣为虐为虎作伥。这几句可供劝勉青少年趋善戒恶时借鉴。
6 . 她是平静的，丝波纹也没有，似乎是永远都如此稳重；她是妩媚的，幽蓝深邃的湖水像是她的眼，妩媚还含情脉脉，从远方腾然而起的雾，飘渺柔和，恰似她轻呵出来的口气；她是端庄的，几百年来都如此，未曾变过她端庄大方的模样，岁月流逝，更显得她尊贵；她是神秘的，浓郁的水色让人浮想联翩，给人有想眼望穿的欲望，却不料想忽然升起的雾气面纱般遮住了她的妖娆，可半透明的纱却让人若隐若现的望见她，似乎人们还能朦朦胧胧体会到她含情脉脉的眼神，更让人欲罢不能。
7 . 这时候，山的颜色已是土黄色的，点缀着星星点点的枯草，旅客很多，站在起成了别有风味的风景线，我心思却不在这里，我的心是朝着天池的。我和行人快快走到了天池的最佳观望处。
8 . 朝族至于“天池”还是朝族人的发源地，我还是第次听说。而且，据导游介绍，当年建立清王朝的满族人民也认为这里是祖先的发源地，曾经封山保护三百余年。这给本就神秘的“天池”披上了层神圣的外衣。
9 . 走近池边看，池水表层是蓝色的，与大海的颜色样。而深处的池水却蓝中透绿，仿佛块巨大的绿宝石静卧再水底。
10 . 桑桑把信揣到怀里。桑桑走出树林时，忽然觉得自己是电影里的地下工作者了。他有一种神秘感神圣感，还外加一种让他战战兢兢的紧张感。他上路时，还探头探脑，四下张望了一下。这完全没有必要，因为周围根本无人，即便有人，谁会去注意他呢。
红石林天池文案【八】
1 . 珍惜感动，它会是你成功路上的无价之宝。因为有了感动，我们不会再感到寒冷；因为有了感动，我们不会再感到孤单；因为有了感动，这个世界变得温暖了。常钊因为在地震时受到帮助而感到感动；国人因为毛主席的一句”中华人民共和国成立了“而感动；灾民因为受到帮助而感到感动，珍惜感动，这会成为你独特的美。
2 . 唐马总《意林》引《任子》。察：看，体察。这几句大意是：一个人的智慧，不如众人的见解；一人的眼睛虽然看得仔细，但不如众人的眼睛看得清楚。一个人的能力是有限度的，再聪明的人，其智慧也不如众人的计议。因为群众的智慧是无限的。中国俗语所谓“三个臭皮匠，胜过诸葛亮”也是这个道理。可用于个人与集体力量的说明。
3 . 嵯峨的天山，婉延逶迤，庄严挺拔，象个洁白飘逸的仙女静卧在大地上，被阳光照，耀眼夺目，散发出迷人的光焰。她毫不留情地将广袤的新疆分为二，又用神秘的面纱将自己轻轻地包裹起来，给人们留下了无尽的遐思和向往。
4 . 百足之虫，断而不蹶，持之者众也。
5 . 天池是座高山天然湖泊，属冰碛堰塞湖。海拔米，最深水处达米，面积平方公里。相传为我国古代神话中穆天子会见西王母的地方，因而又名为“瑶池”。天池八景是：石门线天龙潭碧月定海神针顶天三石南山望雪西山观松悬泉飞瀑海峰晨曦。
6 . 这里相传是西王母居住的地方，也有的说是王母的梳妆台，潭碧玉般清澈的湖水，洒落在高山之巅，那堆满积雪的`银山和长满雪松的青山前后叠印，交相辉映，展现出天下少有的独特风景。
7 . 年轻的情怀，喜欢一个人,爱一朵花，其实并没有错，在我们长大过程中；只要爱过，喜欢过就是美丽的。
8 . 天山天池是美丽的，天山天池是神秘的，飞龙潭的大瀑布是壮观的。天山天池是个好地方，值得你去看看。
9 . 成长，让我从不有意懈怠自己。成长，让我在满面皱纹时内心依然有葱茏的生机。成长，这是我继续努力的一个坚强理由。成长，这是我能够弹跳的一块坚固的基石。成长，让我由衷地热爱着头顶的每一颗星星。成长，让我认真地耕种着脚下的每一分土地。
10 . 唐马总《意林》引《体论》。厚德：大德，大的功业。无问：不要计较。大举：太的成就。訾(zǐ子：非议，责难。小故：微不足道的小缺点。这几句大意是：对于建立大功大德的人，不要去斤斤计较他的某些枝节问题；对于取得重大成就的人，不要击非议责难他的某些微不足道的失误。俗话说：“金无足赤，人无完人”，任何人都不可能是十全十美无可挑剔的。评价一个人的功过是非．应该看他的主流本质，而不应过分纠缠某些细微束节。这几句可供论述如何公允正确地评价一个人的功过，也可用以说明对待小的过错和失误要有宽容的态度。