境随心变的佛家文案（佛家经典短句子文案温柔）
境随心变的佛家文案【一】
1 . 佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。
2 . 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却的了解自己。
3 . 落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙》
4 . 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
5 . 欲知佛境界，不假庄严修证而得。当净意根下，无始时来客尘烦恼之染，如虚空之宽旷，远离意识中诸取虚伪不实妄想，亦如虚空，则此无功用妙心，所向自然无滞碍矣。
6 . 不识自心是真佛，不识自性是真法。欲求法而远推诸圣，欲求佛而不观己心。若言心外有佛，性外有法，坚执此情，欲求佛道者，纵经尘劫，修种种苦行，如蒸沙作饭，只益劳尔
7 . 求而不得，舍而不能，得而不惜，这是人最大的悲哀。人犯错误，大半是该用真情时太过动脑筋，而在该用脑筋时又太感情用事。自由不是做你想做的，而是可以不做你不想做的。一句“拿着""胜过十句“我会给你的”。幸福是个比较级，要有东西垫底才感觉得到。"
8 . 你随时要认命，因为你是人。
9 . 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的，你为什么要充满着烦恼呢？
10 . 一颗爱心便是一缕春风，一片阳光，便是一生快乐，一世美好。
境随心变的佛家文案【二】
1 . 如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
2 . 见性是佛，性在作用，在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。遍现俱沙界，收摄在一微尘，识者知是佛性，不识者唤作精魂。
3 . 不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
4 . 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
5 . 自性发时，业识来空。
6 . 竹春生笋，不离于春，即与母齐，等无有异，何以故？为心空故。修顿悟者，亦复如是。为顿除妄念，永绝我人，毕竟空寂，即与佛齐，等无有异。
7 . 缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
8 . 欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。——岳飞《小重山》
9 . 学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
10 . 人生在世，要与无数的“不可能”遭遇。若一味胆怯退缩，你就无法战胜“不可能”。永远不要让“我不行”消磨自己的斗志不要让“不可能”束缚自己的手脚，有时只要再向前迈进一步，再坚持一下。不忠，感情的疑惑，善变，自相矛盾，内心所有的那些冲动不安，像世界一样古老。
境随心变的佛家文案【三】
1 . 其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
2 . 事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。
3 . 中国几千年来没有灭亡，是因為有伦理道德来维繫社会秩序。父慈子孝兄友弟恭，具什麼身分就尽什麼义务，一辈子都能够遵守不违背，这是社会安定的基础。
4 . 说句谎话，要编造句谎话来弥补，何苦呢？
5 . 佛语有云：善恶一念之间。
6 . 所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
7 . 闻所说而信者，不名为信;智慧知己，名为信。——源自：《大智度论》
8 . 看读佛经，当须见月忘指，不可依语生解。
9 . 百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
10 . 有情来下种，因地果还生，无情既无种，无性亦无生。
境随心变的佛家文案【四】
1 . 佛语有云：厚德载物，有容乃大。
2 . 大道本来平等，深信含生同一真性，心性不异，即性即心，心不异性，名之为祖。
3 . 别人讲我们不好，不用生气难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
4 . 欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
5 . 于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。——《大方广佛华严经净行品》
6 . 一切恶莫作，当奉行诸善，自净其志意，是则诸佛教。
7 . 与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春时间体力和生命。
8 . 狂妄的人有救，自卑的人没有救。
9 . 菩提无是处，佛亦不得菩提，众生亦不失菩提。不可以身得，不可以心求，一切众生即菩提相。
10 . 做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
境随心变的佛家文案【五】
1 . 切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
2 . 譬如蜂采花，不坏色与香，但取其味去，比丘入聚然，不违戾他事，不观作不作，但自观身心，若正若不正。
3 . ：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？或许我们只是为了让自己静一静，寻找一下生活的目标。
4 . 人法双净，善恶两忘，直心真实，菩提道场。
5 . 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
6 . 嗟末法，恶时世，众生福薄难调制，去圣远兮邪见深，魔强法弱多恐害，闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。
7 . 广结众缘，就是不要去伤害任何个人。
8 . 吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。
9 . 真正的陪伴，经得起坎坷，经得起平淡。不要再给我一些突如其来的关心。不是每一次我都会觉得受宠若惊。我真的真的，消受不起了。我不会一直犯贱。好了伤，疤忘了疼的事，我不会一直做。
10 . 现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
境随心变的佛家文案【六】
1 . 无所从来，亦无所去，若无生灭，是如来清净禅，诸法空寂，是如来清净坐。
2 . 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
3 . 举心动念，即乖法体，即为着相，无始以来，无着相佛。修六度万行欲求成佛，即是次第，无始以来，无次第佛。但悟一心，更无少法可得，此即真佛。
4 . 慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行;造作诸恶业，受定众苦果。
5 . 能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
6 . 若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。——源自：《华严经》
7 . 我们个人修学的原则是三福六和三学，接触大眾的时候，则是歷事练心，要遵守六度十大愿王，保持心地清净，才能够成就自己的道业。
8 . 身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!
9 . 活着天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
10 . 佛语有云：有其因，必有其果。
境随心变的佛家文案【七】
1 . 无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
2 . 爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
3 . 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
4 . 觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
5 . 承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
6 . 佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。
7 . 竞利奔名何足跨，清闲独许野僧家，心田不长无明草，觉苑常开智慧花。
8 . 未成佛果,先结善缘
9 . 百种多知，不如无求最为第一。
10 . 无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。
境随心变的佛家文案【八】
1 . 对人恭敬，就是在庄严你自己。
2 . 人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。
3 . 所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
4 . 是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
5 . 直了上无佛果可求，求无众生可化，是名为至佛地。
6 . 三世诸佛以自心为本师。
7 . 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
8 . 佛语有云：人非草木，孰能无情。
9 . 人生莫过做好三件事：一是知道如何选择，找一条适合自己走的路，别左顾右盼，莫贪多求快，不要误入乱花迷了眼；二是明白如何坚持，好走的路上景色少，人稀的途中困苦多，勿随意盲从，忌一味跟风，坚守好这一刻，才能看到下一刻的风景；三是懂得如何放弃，属于你的终究有限，放弃繁星，你才能收获黎明。
10 . 心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。
境随心变的佛家文案【九】
1 . 人生是一本备忘录，打开是绚丽的今生，合上便是记录的前世，因为有了这一份感悟，我会整理一方空间，把那些点点滴滴的细碎拾掇起来，每一片的心情，都会剪叠成一只只千纸鹤装进思绪的行囊。可难道是，今生前缘注定一半是风，一半是雨，风风雨雨演绎出一段生命的旅程。
2 . 真如佛性，绝思惟分别。
3 . 如果你能像看别人缺点样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
4 . 学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
5 . 人生不仅要学会承受，也要学会释怀。承受是一种忍耐，一种担当，一种宽容；而释怀则是一种心态，一种态度。因为人无完人，因为天生我材必有用。万物相生相克，世间一切事物必然有自己的长处，不能因为鱼儿不会上树，就否定了它的一切。相信自己有某种优势，并找到它，善加利用让成功多些，失败少点。
6 . 即心是佛，身心俱无，是名大道。
7 . 声声的“阿弥陀佛”，是我真诚的祝福，愿你永远快乐和健康;句句的“南无文殊师利菩萨”，是我对你无限的祝愿，愿你具有文殊菩萨的智慧;念念的“观世音菩萨”，是我对你最诚挚祈祷，我最爱的佛友，愿你中秋节平安快乐，吉祥如意!
8 . 若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
9 . 奋起一念如倚天长剑，使烦恼魔军逃窜无地。亦如红炉猛火，使情识霜雪，销烁无余。
10 . 福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。