雨后美景文案高级有深度（雨后天空很美的高级文案）
雨后美景文案高级有深度【一】
1 . 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。志南和尚《绝句》
2 . 空山新雨后，天气晚来秋。王维《山居秋瞑》
3 . 无需刻意铭记无法实现的爱情，无论有什么样的记忆，我们再长大一些的时候，时间就会把回忆里的泪水风干。那时候，回忆里，就只剩下温暖片段了。
4 . 雨过天晴，天空一碧如洗，如同一块上好的蓝宝石般晶莹剔透。
5 . 十四有的人，每天和你争吵，却不曾怪罪你。有的人，连争吵都没有，却已经消失在人海，原来，冷漠比争吵更可怕。当我们搬开别人架下的绊脚石时，也许恰恰是在为自己铺路。
6 . 九允许别人和自己不一样，允许自己和别人不一样。理解了前半句，就能做到包容。理解了后半句，就敢活出自我。
7 . 十三要战胜恐惧，而不是退缩。失败者任其失败，成功者创造成功。胜利，是属于最坚韧的人。我自信，故我成功;我行，我一定能行。一百次心动不如一次行动。只要你不认输，就有机会。相信所有的汗水与眼泪，最后会化成一篇山花烂漫。晚安。
8 . 后的空气总是格外清新，一个人骑着车，迷茫的在街上骑着，不知哪里才是我的终点，突然，雨又下了起来。看雨滴落在我的手臂上，听风路过我的脸庞，心里空荡荡的，好希望有一个人陪我骑，与她一起分享……
9 . 很多人一开始为了梦想而忙，后来忙得忘了梦想。
10 . 走出优美的花园，漫步在这幽静的林间小道，望着远处茂密的山林，看着天空七彩的晚霞，还有那自由自在飞翔的燕子。呼吸着雨后清新的空气，耳边传来大自然的呼吸，我那一头青丝在它的抚摸下跳动着优美的华尔兹，枫叶“唰唰”的落了下来，突然感到一切是那么的雅静，不知道为什么总有一种想哭的感觉弥漫着我，是失去？是感动？是幸福？是美好？是得到？
雨后美景文案高级有深度【二】
1 . 雨后清新的空气，弥漫了整个花园。我贪婪的呼吸着雨后甜润的空气。雨珠落在这花儿上是多么的惹人喜爱。放眼望去，这就像一幅幅巨大的画卷，那么宁静，那么安逸。
2 . 真正爱一个人，是希望看到他/她快乐;而不是让他/她扮演，你认为的快乐。
3 . 亚里士多德在《伦理学》中指出：“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。”由于人类始终存在着自私性与欲望性，从而使得过分的追求快乐更容易置人于堕落的深渊而不能自拔。正如叔本华在《人生的智慧》中说道：“避免很不幸福的最保险的办法就是不要要求很幸福。”期待幸福的过程是令人欣喜的，由于人类不知满足的心理在潜意识里作怪，所以人们对未来有着过高的追求与憧憬。在没得到之前，一切都是自己说的算，而当幸福来临了又是怎样呢？！哦……原来不过如此。也许正如张爱玲说得那般：“生活的悲哀也就在此吧，汲汲得来的东西到手就不是原来的样子了。”因为长久的过度欣喜，在不知不觉中降低了幸福的程度，正如一个吃了蜂蜜的人，一段时间内无法再让蔗糖满足自己一样。倘若人类的欲望是无止境的，那又该如何幸福？！“乐极生悲”，世事总有一定的循环，“乐”与“悲”的界限不在乐之下，而在乐之极致。高塔之倒，不在于根基不稳，而在于过高的塔身使得塔基无法再堪担如此之重负。正所谓“爬得越高，摔得越恨”，不断的追求幸福，那么痛苦来临的时候就显得越发致命！知足者常乐。
4 . 十七要想改变我们的人生，第一步就是要改变我们的心态。只要心态是正确的，我们的世界就会的光明的。
5 . 山路元无雨，空翠湿人衣。王维《山中》
6 . 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。王维《送元二使安西》
7 . 十真正的善良不是软弱更不是退让，而是从不去主动伤害别人，不会纠缠不休，懂得适可而止。为人处世以诚相待，不欺骗，不撒谎。以诚恳善良的心去面对所有的人。
8 . 雨后空气更清新，雨后路面更洁净，雨后彩虹更鲜艳，雨后人体更康健。下雨如此美好，心情怎可烦恼？
9 . 四好运不是天生的，背运也不是一天两天形成的。所谓的一鸣惊人，都有十足的努力和付出来支撑。不幸的人或许各有不同，好运的人，却有千篇一律的上进心和执行力。
10 . 七人和人，短期相处看脾气，所以需忍让；长期相处看性格，相合是朋友；一生交往看德行，德行皆佳方稳妥。
雨后美景文案高级有深度【三】
1 . 要替别人着想，但为自己而活。最好的东西，往往是意料之外，偶然得来的。
2 . 综上所述，纵欲已经成为一种原罪。那么叔本华所说“……缺乏痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准……愚人在生活中追寻快乐，到头来却发现自己受骗了；而智者则千方百计的躲避祸害……”之于我们就有了积极的思考价值。
3 . 多少情真，多少醉，一剪寒梅;细雨翡翠，芳菲菲，魂牵梦回。
4 . 明苑夏日新雨后，邂逅蚂蚁与蜗牛。微观自然品真意，万紫千红竞自由。
5 . 十四走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，闭是非之口。
6 . 雨过天晴，太阳露出了笑脸，一道艳丽的彩虹，在草原上空，搭起一座美丽的桥梁。
7 . 都说空气中蕴涵着语言。听——鸟儿在雨后呼朋引伴地买弄他们清脆的喉咙，唱出了婉转的调子；知了喊个不停，我多想大家能听见在空气中散落的那奇妙的语言啊，可惜，人们已经投入了繁忙的工作中，哪有时间去欣赏那美丽的雨后，惹人喜爱与翠绿的景色呢！？
8 . 我们这一生，会遇到很多人，缘分皆朝生暮死脆弱如露水。唯独与你，像是一条生生不息的河流。
9 . 十二成熟的最大好处是：以前得不到的，现在不想要了。成熟的标志不是会说大道理，而是你开始去理解，身边的小事情。
10 . 八心情不好时，要经常问自己，你有什么而不是没有什么，世界很大，机会很多，人生很短，不要蜷缩在一小块阴影里。
雨后美景文案高级有深度【四】
1 . 雨后的天空仿佛一块巨大的蓝宝石，镶嵌在水天之巅，那样的晶莹剔透。
2 . 我越来越相信，这就是所有爱情友情和亲情的全部要义：谢谢你陪我度过的时光。
3 . 幸福并不需要奢侈和豪华，有时要的越多反而越难幸福。小人物，小欲望，小满足，才是大幸福。
4 . 那阵大雨不久就停了，因为是沙土地，雨一住，路就能行人。我跑到村头张望，一道彩虹挂在天空，美丽极了。各处的水流汩汩作响，远处的蛙声交织成一片。
5 . 十五别人做得越绝，你反而越容易走得出去。所以很多时候，你应该感激那些毫不顾及你的人。哀莫大于心不死，幸莫过于死彻底。
6 . 首先是关于第一种获取永生的方法。那么是否会有一个人愿意在记录下毕生辉煌的同时，而愿意将一生所拥有的琐碎的以及每一个点滴的不良嗜好以及非分之想如实呈现给世人呢？譬如，你在朋友不经意冒犯你时，装出一种宽容的态度，而在心里默默的诅咒他；你曾经因一时无法抑制的欲望而对妻子产生了背叛的想法，事后却又百般的取悦妻子等等等等。果真存在这样的人吗？其实就连我本人在撰写上述事例的时候，都试图尽量避免自己身上存在的陋习，以免读者读到这里时会联想到作者本人。更何况让一个人将自己的所有缺陷豪无保留的呈现在世人面前。世人生活需要伪装即使到死，也有要一直伪装下去的理由。虚伪就是人类与生俱来的第二张脸。既然无法完整的记录，那么这种形式的再生也将是残缺的，如同受尽酷刑折磨，躯体支离破碎的苟延残喘一般，至此这条永生之路已经对人类关闭起来。
7 . 在你最冷的时候，有人不顾自己寒冷抱着你，这就是幸福。
8 . 如果在乎的没有那么多，想要的没有那么多，生活便会简单得很多。
9 . 在这幕布式的生活中，生命成为了单纯的经历，而我们则成为观望者。观望者的最大悲哀在于一旦剧场的顶灯暗下，他们的悲喜就成为一种亦步亦趋的形式，仅仅决定于眼前不断更迭的场景。他人哄笑，于是我也从这笑中找到了洋笑的理由；他人落泪，于是我也在这氛围中呼吸了悲哀的空气。
10 . 雨后的空气总是格外清新，一个人骑着车，迷茫的在街上骑着，不知哪里才是我的终点，突然，雨又下了起来。看雨滴落在我的手臂上，听风路过我的脸庞，心里空荡荡的，好希望有一个人陪我骑，与她一起分享……
雨后美景文案高级有深度【五】
1 . 雨过天晴，碧空如洗，彩虹就在这时飘飘然出现在天边，它那柔软的身躯宛如一条瑰丽的丝带飘洒地舒展开来。
2 . 八简单地做人，踏实务实，不沉溺幻想，不庸人自扰。要快乐，要开朗，要坚韧，要温暖，要真诚。要诚恳，要坦然，要慷慨，要宽容，要有平常心。对生活永远充满希望，微笑的面对困境与磨难。多看书看好书。少吃点吃好点。多一些体育锻炼。要有梦想，即使遥远。
3 . 座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。李商隐《杜工部蜀中离席》
4 . 七人活着一定不要都是为了自己，也不可能只为了自己。要做好人，想要得到别人尊重，就必须不断学习不断修身不断做好事，需一生不懈的努力。我们要尽自己的努力，去创造更好的社会。
5 . 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》
6 . 雨后的天空出现了七彩的虹，犹如花束编织的环带，缀在蓝色的裙襟上。
7 . 十五苦难是一笔财富，它会锤炼人的意志，使人获得生活的真谛。中国有句成语说，苦尽甘来。另一句又说，吃得苦中苦，方为人上人。这些都是鼓励人要经受住苦难的考验，在面对苦难的时候要忍耐，要有希望，只有保持这样一种心态，才会走向人生的辉煌~~
8 . 雨后的阳光格外明媚，一道彩虹横在蔚蓝的天空上，仿佛在向大地微笑。
9 . 人活着的价值不在别人眼里，而在自己心中。
10 . 雨后的白莲却另有一种风采。莲叶上水珠滚来滚去，闪闪熠熠，如断线的珍珠。苞子上清水滴滴，乍开的白莲，更出脱得晶莹可爱，银装素裹，光明似月。
雨后美景文案高级有深度【六】
1 . 一与其埋怨世界，不如改变自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都强。人生无完美，曲折亦风景。
2 . 痛苦并不意味着将一切埋葬，它只是对“错”的一种长时间的反省，这似乎是与人类无尽的欲望相伴而生的，一定程度上克制了欲望的不断膨胀。而惟有经历了如是的反思之后，幸福才可能来得更顺畅些。
3 . 如果人生必须失败，那就让失败来得早一点，一便我们有足够的时间，把失败变成成功的资本。
4 . 一道彩虹横跨空中，像一座七彩桥，云朵慢慢悠悠的飘着，太阳拨开了洁白的屏障，一下子蹦了出来，温暖的阳光照耀着大地。鸟儿掸掸羽毛上的水珠，在半空中飞翔，或是飞到电线上歌唱，就像五线谱中的音符，歌声清脆而又婉转，十分优美动听。草叶上汇聚着一颗颗晶莹剔透的珍珠，反射着阳光，闪亮夺目，当它落下时，发出“滴答——滴答”的声音，像是在演奏一首节奏欢快的乐曲。甲虫音乐家从洞穴中昂首阔步走了出来，准备举行一场音乐会，他站在舞台中央引吭高歌，
5 . 水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。苏轼《饮湖上初晴后雨》
6 . 出发之前永远是梦想，上路之后永远是挑战。
7 . 我们不怕目标定得高远，只怕没有追寻的勇气热情和执著。只要心头时时燃烧着坚定的信念，一往无前地行进下去，就会惊讶地发现：很多所谓的远方其实并不遥远。
8 . 一个人总有一天会明白，忌妒是无用的，而模仿他人无异于自杀。因为不论好坏，人只有自己才能帮助自己，只有耕种自己的田地，才能收获自家的玉米。
9 . 深秋时节的雨过天晴，也是让人心动不已的风景。还记曾经打动你的景色吗？
10 . 三宽容，才有宁静。人心如江河，窄处水花四溅，宽时水波不兴。世间太大，一颗心承载不起。什么都想占尽先机，会输了起码的幸福。众人的路众人走，磕磕碰碰在所难免。生活的最高境界，一是痛而不言，二是笑而不语。无论有多少委屈，一笑泯恩仇。
雨后美景文案高级有深度【七】
1 . 幸福与痛苦，之于人类，都在思想中存在着放大性的本质。幸福可以渲染开来，有如成语——弹冠相庆鸡犬升天中所描述的情形。而痛苦同样也能做到这一点，甚至要来得更加坚实有力！可以这样形容二者，若幸福是一纸欢快流畅的毛笔书法，那么痛苦就应该是一种铭刻。岁月没有办法不让笔墨褪色，甚至一场大雨过后就是一团氤氲，一塌糊涂。而关于一段不堪回首的痛苦回忆的铭刻，在风雨的吹打中只会慢慢的放大，犹如水滴石穿的道理，苦痛会不断的积累，这就是为何人们在经历了一次莫大打击过后往往会联想起过去的不幸而慨叹人生坎坷命途不济的原因。如果这铭刻说存在某种意义上的风化，也要经历很长时间的打磨才能恢复些许原貌。由此看来，痛苦不只有着时间上的重量，又因是铭刻，故而平添了一份力道上的重量。“快乐只不过是一场幻梦，但痛苦却是真正存在的。”伏尔泰如是说。相比之下，幸福何尝不是短暂的，而痛苦则显得更为深刻。所以悲观才是真正能够促使人深刻思考的东西。
2 . 无论你是怎样的性格或是多么怪戾的脾性，这人世，总会有与你处得来的一些人出现，因此，谁都不会是永远孤单的存在。
3 . 十八记住这句话：能管理好自己的情绪，你就是优雅的，能控制好自己的心态，你就是成功的。
4 . 人生最糟的不是失去爱的人，而是因为太爱一个人而失去了自己。
5 . 新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。李商隐《二月二日》
6 . 人生只有回不去的过去，没有过不去的当下。上帝只会给你过得去的坎，再不好过的生活，再难过的坎，咬咬牙，也就过去了。
7 . 阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。李商隐《端居》
8 . 清晨，我推开纱窗，一股清新的空气，象是被水过滤了一般，挟着不知是雨珠还是雾珠的朦胧，扑到了我的怀中，清爽得我如同炎热的夏天，吃了一块冰镇的西瓜，激起了我出去走走的欲动。于是，换上休闲鞋，着上休闲装，顶着黑暗中的一缕曙光，走在寂静的街上。
9 . 五谁的人生不是一路披荆斩棘前行呢?想要成为那个别人无法企及的人，就不要畏惧前行路上的荆棘坎坷，付出别人无法企及的努力。趁年轻拼一把!
10 . 二十和聪明人交流，和靠谱的人恋爱，和积极的人共事，和幽默的人随行。人生若能如此，足矣。
雨后美景文案高级有深度【八】
1 . 清新的空气仿若善良的`精灵，活泼地清理着人们身心里的浊气。花儿草儿们都精神地了，显出一身的青翠；鸟儿们也乐得相互打起招呼；确实，整个世界都开朗了。
2 . 特别喜欢下雨过后的空气，带着丝丝飘香的泥土的气息。深深吸一口气从心底感到一阵凉爽，此刻我的灵魂漂浮并快乐着，因为我已把伤痛留在了昨天，今天是崭新的一天，如同被雨洗刷了心灵，已明净的一尘不染。
3 . 我曾给过你闭上眼睛捂起耳朵的信任，就算全世界都说你有错，只要你否认，我就相信。
4 . 十三正能量不是没心没肺，不是强颜欢笑，不是弄脏别人来显得干净，而是泪流满面拥抱的善良，是孤身前进的信仰，是破碎以后重建的勇气。——张嘉佳
5 . 任何国家的风俗都对葬礼有着严格的讲究，任何民族对死的话题都是犹为重视且尽量避而不谈的，任何宗教信仰都存在着永生来世观念。由此不难看出，人类的本性是多么的胆小怯懦。这个世界上不存在真正的大无畏，所有人都是胆小鬼（在这它只是一个中性名词）而已，即使是大义凛然英勇就义的英雄也不过如此。他们之所以能够轻易看穿死的恐惧，是因为他们早已为活做好了打算。他们选择了他人记忆的生存方式。英雄之死势必为了某种崇高的理想，而在这理想背后是成千上万的追随者。英雄是用死换取了他们的记忆空间。由此便能有恃无恐。瞬间的死亡痛苦与永世的生又是一个怎样的比较呢？同样宗教信徒们看破生死境界，是因为他们根本就从没想过死的过程而是一心打点着死后的天堂——准备迎接永生的到来。我们看到了一个真理——大无谓，大超脱的前提还是活着。
6 . 现实中都不曾存在救世主，就更不要指望什么幻想中的救世主！宗教信徒崇拜的救世主其本质就是人类欲望集大成之化身，在人们的臆造中他“翻手为云，覆手为雨”，左右着人世的悲苦存亡，其无限权利，正是人类本性中为满足欲望的最大向往！人类本性中崇拜并渴望着无限的权利以及欲望的实现！这就是人类自私的本性。所有的宗教信徒其本性均是欲望和权利（永生的权利）的狂热者！尽管他们在表象上，示人以“看破红尘悲苦，参透世间万象”的面目，终究宗教信仰是一种由于现实欲望和权利无法得以实现而产生的放弃现实追求的堕落懦弱现象取而代之的是，觊觎精神上对欲望和权利的永恒追求。一个很普通的例子，就能轻而易举的说明这一点，如女子因爱人的亡故而出家为尼，贤人因官场失意剃发为僧或者从此隐居山林。又是受什么左右而致使沦落如此田地呢？更为深刻的例子不必列举，仅这普通的一两件就足以揭示一切。信徒追求信仰，也只是“对生的眷恋以及渴望欲望实现”的另一种表现形式罢了。或许将“七情六欲”置之身外的宗教信徒们苦坐祠堂参悟一生，始终无法参透的是这信仰中的本质所在！正如有人问泰勒斯，世上什么事最难，他答：“认识你自己。”道理就在于此。殊不知他们一生虔诚屏弃的东西却是他们灵魂深处孜孜不倦追求一生的东西！这才是人生的最大悲哀。在数十载的信仰洗礼中，举步维艰的走完人生这一圈之后，却回到了原点而不自知或者说是始终在原地大踏步。这不正是宗教的欺骗性所在吗？古往今来，人们都是用无神论来揭示宗教的欺骗性，而根本用不着这般费力的探讨人身之外的神的存在与否。在这里，我们只需在自身寻求根源，指出人类的自私性与欲望性便能驳倒一切！世界上存在数亿信教者，这只能从侧面体现了人类欲望的膨胀，然而世界仍旧没有大乱，何也？只因这种欲望被制约在宗教与法律的范围之内，而一旦失去这种制约……
7 . 雨后的早晨，树叶在微风的吹拂下，轻轻梳理着身上的水珠。落下的水珠就像抖落人满身的尘埃和记忆沉沦的枷锁。
8 . 喜欢落地窗外的高楼，也喜欢雨后的小巷。科罗娜配柠檬，向往这种最浪漫的邂逅。撑着伞走在外滩，看着对岸的浦东，说，将来我也会去那里。
9 . 十如果你现在赖在床上，你可能会完成一个梦。如果你现在起来做事，你可能会完成一个梦想。
10 . “所有事物消失得多么快啊！在宇宙中是物体本身的消失，而在时间中是对他们的记忆的消失。”如果一切都如奥勒留所说。那么获得永生的方法无非有两种：其一是以一种完全自省的方式切实写下自己的往事，是一种心甘情愿的清醒记录，一种没有丝毫杂念的有生对无生的托付；其二则是通过占领他人的记忆空间来实现。我将这称为“第一人称生存”到“第三人称生存”的过渡，即以“我”为中心的生存方式，到以“他”为中心的生存方式的过渡，即实现永生的方法，实质则是精神永生。
雨后美景文案高级有深度【九】
1 . 雨过天晴，一条彩虹出现在碧蓝的天空，赤橙黄绿青蓝紫七种颜色，一层层重迭着，相映生辉，它像一座金桥，横卧天空，气势雄伟，光彩夺目。
2 . 七八个星天外，两三点雨山前。辛弃疾《西江月》
3 . 人类中若存在放弃自私，并无私的全部奉献的现象，其本质将是一种遗失自我的表现！而这恰恰与人类自我求生的本能相违背，故而我认为唯物哲学中的“反对人性自私论”存在着缺陷！自私是的确存在且时时刻刻无处不在。只是随着自私范围的变化，以及自私是普遍行为这一观点在人们潜意识里的确立，使得人们对自私的认识出现了盲区。可以这样理解，当个体的自私无限膨胀以至超出自身范围，而达到世界甚至更广阔的范围。那么显然此个体的自私范围绝不是其他个体的普遍适用范围，故而遭到排斥而被斥为“魔王”，成为人们攻击的对象，二战法西斯领袖们就是绝佳的例子。其实每个人的内心都无比渴望着无限广阔的自私范围。只是由于内部抑或外部条件的限制而力不从心罢了。一旦这种条件成熟，无限度的欲望就会成为不可阻挡的趋势。
4 . 黄叶仍风雨，青楼自管弦。李商隐《风雨》
5 . 而当这种自私的范围缩小到自身的范围之内，或是说有限的超出自身的范围，伤及他人利益，但却因为这种自私的伤害是一种普遍的行为而使得这种越界行为在人与人彼此的伤害之中达到了一种平衡状态，致使人类无法察觉，而形成了一种“一定伤害内”的彼此认同，但绝不能因这种认同而否定了自私的普遍存在！好比你的好朋友在桌子上摆放着一个刚刚洗净的苹果准备独自享用，而正当这时你的造访，打断了他原有的计划，你很随意的拿起苹果吃了起来，而你的朋友或许也把这当作了一种再平常不过的事情，毫无察觉，那么是否能够否定你人性中潜在的自私欲望呢——独享这个苹果的欲望？要么他会很随意的开玩笑道：“喂，我刚洗过的苹果便宜你了。”并且面带微笑地如是调侃道。那么在这句话说出的那一瞬间，他必定想到，这苹果应该是我吃的。那么你能否定在这一瞬间的潜意识活动里，并没有自私的存在吗？！只是这一切都已习以为常罢了。这种认同扩大之后也就成为了人们彼此之间相互尊崇的道德与法律，由于在没有任何束缚的情况下，每个个体的自私欲望都会无止境的膨胀下去，到最后谁也没办法获得满足，从而以这种形式规定了如何是对，如何是错。其实质是为了维护自身的利益而避免某个个体自私范围的扩张而使得他人利益受损，从而使得绝大多数个体都可以在一定范围内获得欲望的满足感。
6 . 一我们真正需要的，其实很简单，或许就是一缕清风，几片白云，数处风景，唯有淡，才能找到我们生命的本真。人生百味，浓缩到最后，就是一个淡字。奋斗是盐，少了它，再好的人生佳肴，皆是食而寡味。
7 . 当生死已被看作你身后不断更迭的幕布，那么你会发现我们天生就是在表演。而据此说女人天生就是戏子便不足为过。
8 . 我们不停追求的永生不过是残缺精神堂而皇之的苟延残喘。
9 . 时间并不残忍，只是美与真之间若只能二选一的话，总是留下真。
10 . 清晨，雨停了，大街上陆续出现了晨炼的人们。经雨水冲刷后的柏油路油光可鉴，即使赤脚走在上面，也不沾染一丝灰尘。空气湿湿的，甜甜的，如果你深深地吸一口气，那可心的香气便直往你的鼻子里钻，在心肺之间游走，给你的身心来个彻底的大清洗。那裹挟了众多芬芳的香气，胜似一副副神丹妙药。