双手能握住的东西太少文案（一双手想抓住太多东西的文案）

双手能握住的东西太少文案【一】

1 . 如果你对朋友讲一个令自己特别感动的故事，最难过的结局，并非他不能产生共鸣，而是他根本就不信。

2 . 你拿着酒瓶来到房间，翻出很多图片，很多文字，一张一张的烧毁，告诉火焰这叫灰飞烟灭。然后你把手机拿出来泡在水里，取出SIM卡后就对着飞向远处的手机说拜拜！一边举着酒瓶高喝着，一边仔细寻找关于今天之前的东西，看到就烧毁。甚至你都忘记了你这样做会引起火灾。你拿上钱包冲到了楼下，在街上你叫谁都是同一个名字，而且对谁都笑，我相信要是你不是醉醺醺的绝对会被那些人唾骂。你在周围走了无数圈，在你眼里这不是晴天好像还是黑夜。你又不回你的家，直到我随你倒地，我枕在你的头下让你舒服些！

3 . 合掌又称合十。十指相合，手心相对，且合于心口，表示十法界归于一心，下至地狱法界，上至佛法界，皆唯心所造，从心而显。

4 . 谁懂我的疲倦

5 . 未曾失恋的人，不懂爱情。未曾失意的人，不懂人生。未曾失落的人，不懂珍惜。未曾失利的人，不懂过程。未曾失望的人，不懂理想。未曾失礼的人，不懂尊重。未曾失和的人，不懂友谊。未曾失算的人，不懂息争。未曾失言的人，不懂谨慎。未曾转发的人，不懂分享。

6 . 老人说：你问的那只骆驼，是不是左脚有点跛？

7 . 本师释尊，左面有目键连，神通第一。神通显示智慧善巧，通达无碍。只有解了世出世法，才能自在，故表“解”。右边有舍利弗，智慧第一，智慧由戒定而生，有智慧又能择善而行，故表“行”。左右相合，即表“解行合一”。又，文殊普贤是释迎如来之二胁士，文殊是诸佛之师，表“信解”，居左；普贤是一切如来长子，以十大愿王表“行”，居右。此亦表示解行合一，福慧双修。同样，阿弥陀佛左胁持为观音，三十二应，普门示现，表智慧善巧通达无碍，属“解”；右为大势至，“都摄六根，净念相继，得三摩地”，属“行”。左右相合，还是“解行合一”感悟人生。左手多静，主“解”，右手多动，主“行”。所以，合掌即表示解行合一。这样，才能成就无上菩提。行而不解，易盲修瞎练，增长邪见。解而不行，增长无明，如纸上画饼。《金刚经》谓：“以无我无人无众生无寿者修一切善法，即得阿褥多罗三藐三菩提。”“无相”是解，“修一切善法”是行，证“阿褥多罗三藐三菩提”是佛果。

8 . 我知道，现在的世界，要让人相信，真的是很难的一件事情。

9 . 每次我妈和爸吵架，她都帮理不帮亲；

10 . 我希望以后我能成为一个优雅的女人。但是优雅不都是来自于内心的从容。我妈给我说过，只有什么都吃过玩过，才会知道，很多事情，不过如此，你不怕了，也就淡了。人一淡，就不会计较不会气急败坏，也就优雅了。

双手能握住的东西太少文案【二】

1 . 男人吧，和女人是真的不一样。他们是长不大的孩子，玩心特别大，心理年龄比咱小岁，自带爆棚的安全感，天天寻找新鲜和刺激。

2 . 有人说，爱，是一种责任；现在我才明白，原来责任，就是一辈子。现在想想为什么那么多在激情之后变平淡了的感情能一步步坚持到了最后，除了已经习惯，爱到深处之外，应该还有两个人的互相搀扶，理解包容不离不弃吧。

3 . 蓦然回首，他看见身后远远地，跟随着他的`一群学生。

4 . 什么是安全感，就是天热死了你知道还有空调，窗户坏了你也知道哪里可以修，安全感是你在最糟糕的情况下给自己的一份底气，这份底气哪里来？无非是你从小就知道天热开空调，窗坏了打维修电话，底气越足，人越强大。

5 . 你可以没有男朋友，但是一定要有闺蜜，可闺蜜，也有真伪。

6 . 他们相信，这世上有人过着与众不同的人生，而不轻易下判断做定论，不把”怎么可能？”挂在嘴边。

7 . 谁懂我的渴望

8 . 当然，这是我现在的想法。谁都不保准有一天我的朋友们都结婚了，我还能不能扛得住。但是我觉得，如果非得想结婚，那么找一个好婆婆特别重要。

9 . 这些年，努力生活着，努力生存着，努力为日子添砖加瓦。一个天地渐渐落成，一颗心却渐渐迷失。走到人生的十字路口，总会突然间迷茫起来，这么努力是为了什么？为了日子的甜蜜吗，还是为了所谓的脸面？

10 . 所以，他们没办法像女人一样，集中地爱一个人，就算有女友，有妻子，有家庭，他们的心还是喜欢外面的花花世界，经常想离家出走，经常想把身边人给换了。但是你真的想把他给换了，他又着急，闹脾气，会用一大堆的方法挽回你的心，等你心软了，他继续心浮气躁，四处张望。

双手能握住的东西太少文案【三】

1 . 我把他们的故事写下来，也有人会质疑真实性，猜测这背后的驱动力。

2 . 被蓝色知更鸟吸引住的桑塔亚纳，半晌才转向学生，沉殿不语许久，说：“对不起，同学们，我与春天有个约会，现在得去践约了。”

3 . 哪个人不在儿时，做过异想天开的梦呢？梦还未完成，我们就被现实打败了。

4 . 这点其实是由我奶奶想到的。

5 . 食不厌精，脍不厌细。

6 . 而人与人之间的相信，是愿意暴露出弱点的一种心理状态。

7 . 讲究实用只是生活态度的一种，还有许多态度可归为无用，却同样动人。

8 . 这只西瓜又大又圆，像只大皮球，它表皮的颜色绿绿的，上面还带有黑色的花纹，切开西瓜，立刻露出了红色的瓜瓤，同时淌出了西瓜汁，只见瓜瓤里嵌着一颗颗乌黑的瓜籽，这时，我早已馋得口水直流，恨不得马上就咬一口，解解渴。

9 . 一个女孩给自己最好的礼物，不是买多少名牌包，而是通过各种方式见不同的价值观不同的活法。

10 . 老人不紧不慢地说：干吗生气呢，听我说嘛。刚才我看见路上有骆驼的脚印，右边深，左边浅，就知道骆驼的左脚有点跛。我又看见路的左边有一些蜜，右边有一些米，我想骆驼驮的一定是这两样东西。我还看见骆驼啃过的树叶，上面留下了牙齿印，所以知道它缺了一颗牙齿。至于骆驼究竟往哪儿去了，应该顺着骆驼的脚印去找。

双手能握住的东西太少文案【四】

1 . 我就碰到过这么一种闺蜜，我们分享彼此的心事和小秘密，扒皮那些我们看不爽的人的真相，失恋时帮着对方大骂前任。这个过程很爽啊！而且让我最兴奋的是，我们之间的友情达到了一个新高度，毕竟没有一起说过别人的坏话，怎么能叫闺蜜呢！

2 . 孤独是一种谁也不愿忍受的无奈。这半生烟云，孤独的滋味没有少尝。离开父母到外面生活的时候，抑或是转头到了自己的孩子离开身边的时候。身边的人一拨拨离开自己，不断认识新的人，不断和旧人说离别。那种如同秋风扫落叶后的凄凉。

3 . 但是现在选择权多了去了，结了婚也不能保证照顾对方一生，该出轨的出轨，该离婚的离婚，很多人甚至害怕离婚而不敢结婚，那婚姻作为一纸合同还有什么意义呢？

4 . 去年冬天，我爸妈带我去了趟印度。

5 . 你想啊，每一个人的格局，都是来自父母来影响的。而对于一个男人来说，影响他对家庭和另一半看法的，都是来自于他妈。他是否尊重你，得看他妈是否尊重她自己。

6 . 现在再去读这首诗更觉太难得，回头看，身边许多人的爱情是太过刻意，太多的交往是带有目的性。

7 . 我理解的最近的东西，就是你眼前真实的情感，最远的东西就是志存高远。

8 . 我还是在等那个人，你见到他的一瞬间，一切都已经预设好，感情印象，都已储备到位，只等你轻触那个天亮的开关。你说的每一句话他都懂，任何话题他都明白，你一交待关键词他就感觉到方位。那真是一个盛大的奇迹。这个人和你在同一经纬，神说有了光，就有了光，你们是对方的神。

9 . 但有一次，我从别人嘴里听到关于我的事情的传闻，而这件事，只有我那个闺蜜知道。

10 . 不信的时候，什么也看不到，就算看到也觉得不对。

双手能握住的东西太少文案【五】

1 . 谁懂我的努力

2 . 当你再次睁开眼睛的时候周围围满了人，我都不好意思了，他们都是来看你的糗像的。你支撑这站起来，理智的说了一句：看什么看，没见过喝多酒的啊？

3 . 商人听了，照着老人的指点一路找去，果然找到了走失的骆驼。

4 . 糕名飞石黑阿峰，味腻如脂色若琮。香洁定知神受饷，珍同金菊与芙蓉。

5 . 这一生，真如人所说，如鱼饮水，冷暖自知。懂我的人太少，知心的人少，多多珍惜，多多珍重！

6 . 经历多了，还有一个好处，就是你会知道人家为什么会难过，为什么会开心，为什么觉得这个烂片也是好的，因为那个阶段你走过了，你能理解他们的苦，他们的为难，你会更懂得珍惜生活。

7 . 我其实是不想结婚的。不是婚姻不好，而是婚姻没用。

8 . 桑塔亚纳热泪盈眶，不能自已。

9 . 我觉得作为一个女孩，一定要多出去见见世面。我也不知道有些后是咋想的，要么就是在出租屋里吃着泡面谈着诗和远方，要么就是回家乡任凭父母摆布，女孩都是需要很多很多安全感和爱的。但是很多时候，安全感只能自己给自己。

10 . 你就会幸运地明白，所谓的好生活，是深入这个就在这里的世界。

双手能握住的东西太少文案【六】

1 . IwillcareevenmoreforthosewhocareaboutmeForthosewhodon&#;tcare,whyshouldIcare?在乎我的人，我会加倍在乎！不在乎我的人，你凭什么让我继续在乎？

2 . 左右手分别代表愿和行。有大愿而无大行，便成空愿虚愿。无大愿而行，则行恐不真而盲目，不得大果。二者相合，以愿启行，以行证愿，才能圆成大愿。

3 . 不叹红尘无情，不惜时光易逝，只感叹，这一生，懂我的人太少，卑微的心无处寄托。

4 . 我也是在走出原来的小世界后，遇到了那么多有趣的人，才知道有那么多无功利心的人。

5 . 男人能不能变好，和你爱不爱他一点都没关系。他们只有到老了，才会念你的好，如果你想明白了这些，接受了这只是上帝造人时给我们的配置不同，相处起来是不是轻松很多？要什么一辈子，问什么爱不爱我。高兴就处，不高兴就分，老娘才不缺男人呢。

6 . 因为如果你想成为一个更好的人，就应该去交比你更优秀的朋友。因为比你更好，站得更高，才能给你提供更多角度看问题的方法。因为她们经历得比你多，所以瞬间就能明白你的困惑。

7 . 人们只会看到自己能到达的地方，而把不可抵达的远方，想象得危险丛生。

8 . 佛子见面，合掌称一声“阿弥陀佛”，即是归于弥陀一乘愿海（合二为一），不退成佛。又表十方佛国，同赞阿弥陀佛，同宣净土法门（合十方为一）。

9 . 三角黑森林性价比较高，甜而不腻；塔拉米苏是放在一个小小的杯子里，虽然量少了一点，但是味道比较不错；绿茶蛋糕清新甜美，唇齿留香；肉松面包松软可口，肉松比较多。

10 . 后来才明白真正优秀的女孩，背后都是因为她们通过各种各样的经历来完善自己，从而让你看起来以为她们有钱好看。

双手能握住的东西太少文案【七】

1 . 西方人爱说”Iwillseeitwhenibelieveit。”

2 . 或许，一个人真的很小很小，真的很平凡很平凡。但是每颗心都是渴望被触摸的，不管时间过了多久，不管日子过得多长，心的热度不会减退。

4 . 有一个人告诉我，在他走进乌菲兹美术馆，在拥挤的人群中努力探出脑袋，亲眼见到波提切利的最重要作品《维纳斯的诞生》，那一刻，他相信了世上真的有艺术这回事。

5 . 对极了！您看到它往哪儿去了？

6 . 我奶奶岁，独居，还把自己收拾得整齐利索；

7 . 但是生活最终告诉你，平凡是唯一的答案，我不是没有追求，只是更愿意把这些灿烂的未来留给别人，只是守着平凡，深深地祈愿：但愿人长久，千里共婵娟！

8 . 说放得下就放得下的那不是感情。那些劝慰都是徒劳，不如让她们好好哭一场，理一理关系，再选择前行的方向。在爱情里，没有谁能帮得了谁，一切都是你自己的决定。爱情就是女人生命里的劫，一旦踏入了就无路可逃。

9 . 守着一个家，就像守着一个终身的港湾，它温暖也很寂静。人生在这里安定也将从这里结束。

10 . 凡夫不遇佛法，被假象所惑，心时时向外攀缘，不能反归自性。手有向外抓握器物的功用，代表“攀缘”。杀盗淫酒皆赖于手。凡夫什么都想抓，抓名抓利抓权，越多越好，这是“贪”。又，手要伤人坏物，这是“嗔”。还有，手会胡乱地伤人坏物，这是“痴”。现在，双手相合，而且是掌心相合，非掌背相合(抓东西用掌心，代表止住双手的妄动，收敛放逸的身心，就是息灭“贪嗔痴”也。又掌背为外，代表外境六尘；掌心为内，代表觉心菩提，合掌则代表背尘合觉，为修行解脱之路。而成就佛果，则改合为开，所以佛像掌心向前时，表示放光接引，普渡众生。

双手能握住的东西太少文案【八】

1 . 我读到这个故事时，愿意相信一只知更鸟把他引向了内心深处的自我，一种对理想生活的向往，比现实更超脱一些，比富足更质朴一些。

2 . 左右合为一体，代表不二之理。烦恼与菩提不二，自行与化他不二，自佛与他佛不二，性与相不二，

3 . 是不是左边驮着蜜，右边驮着米？

4 . 是的`。

5 . 你晃悠的来到洗手间，貌似你还没有清醒，迷糊得不想睁开太大眼睛，还差点几次撞到强，不过我都在前面探路，让你摸索着来到了水龙头。我帮你打开水开关，和另一只手捧着冷水浇在你的脸上，我想这样你应该清醒不少了吧！果然如此，你摇了摇头甩掉些瞌睡虫希望想起一些什么，我想你想到了，你应该赶快洗漱完毕出门跑步，然后再去买些书籍。你流利的挤牙膏，拿牙刷，洁面膏，我配合你洗漱完毕，不过洁面乳的薄荷让你满脸收风刺激，这下你振作起来，除了酒后头疼之外你应该可以重新做自己。

6 . 这盘菜五色俱全，让我忍不住口水直流。再看看其它菜，让我眼花缭乱。

7 . 说完，他庄重而又飘逸地走出教室，跟在知更鸟后面走向森林。

8 . 是不是缺了一颗牙齿？

9 . 你回来以后就不停的喝酒，希望能忘记什么，不过我举过一杯又一杯，让你喝进胃里。记得昨晚半夜你上吐下泄的，难道你这么快就不记得了？开始你晕晕的时候就面色红润，开始自言自语。我听到你说的话有时懦弱有时疯狂，青年人的那些思想极端全部展现在你身上。你喝酒之后的`样子是我最不喜欢和看不上的样子，我有自己的想法，甚至不想再举多一杯酒…

10 . 曾经的拼搏，收获总是寥寥；坚韧与执着，结局未必称心。我们可以坦然接受失败，但无法面对心灵的懦弱，拒绝了奋斗和坚持，又怎能保持完整的自我？我们扭转不了世界，但只要努力，我们总可以改变自己。只要做着自己喜欢的事情，追随着内心的感受和直觉，抒发属于自己的声音，那么我们就未曾输过。

双手能握住的东西太少文案【九】

1 . 无人回答，自己也无法言说。或许仅仅只是需要一个肯定，证明自己的努力有价值吧。

2 . 不是等待，等待没有希望的曾经，而是去等待，下一次动心的机会，下一个对的人，等待未来。但是在遇见未来之前，我们总是不经意地思念起曾经。原来思念就像养一盆植物，静静地，你却无法忽略它的存在。

3 . 爱不是只把人性中最好的一面展现给对方，也把最柔软脆弱的部分坦露，并坚信会得到慰藉而不是伤害。

4 . 当你去看到这世界上普普通通的人都是怎么生活的，会感动到你，或者，会让你开始反思自己的生活。

5 . 从轻易相信到凡事质疑，里面包含着理性之光，然后，从凡事不信到再次愿意相信，背后是见识和格局。

6 . 小时候读辛波斯卡的诗，觉得无比浪漫，“他们彼此深信：是瞬间迸发的热情让他们相遇。”

7 . 人一旦不相信本真，就无法拥有信仰。

8 . 在去之前我对印度的印象并不友好，在我的脑海里印度是一个充满了各种宗教和脏乱差的国家。我抱着惴惴不安的心情在新德里度过了旅行的前两天。甚至不愿意踏出酒店的门来去迎接这场旅行。

9 . 我不想轻易说不信，因为很有可能是自己见识太少。

10 . 那年他岁，他感慨如果可以早点见到这幅画，也许可以早点开始享受艺术带来的好处，不会因关闭自己接纳艺术的心，而错失那么多可能性。