道德经二十八章理解和感悟（道德经第十八章个人感悟）
道德经二十八章理解和感悟【一】
1 . 代内公平系指当代人在利用自然资源满足自身利益上机会均等。由于大自然是人类共同栖居的家园,因而,在空间和地域上不同国家和民族应公平地享有地球,平等地享有生存和发展的权利。这就意味着任何国家和地区的发展都不能以牺牲其它国家和地区的利益为代价,但是由于种种历史原因,当代社会存在巨大的贫富差距。发达国家总是利用不平等手段和方式,廉价地过多地利用地球资源,掠夺不发达地区资源,因此,富裕地区的人们应对自己的发展行为实行自律,并且履行扶持贫困的责任和义务,已成为人类真正平等的道德要求与道德责任。
2 . （）生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
3 . 与“以德报怨”相对应的是“以怨报德”。你一直做好事，可反被别人埋怨，被别人恨，实际生活中这样的例子比比皆是。譬如，一个家庭里兄弟姐妹几个人，最小的是儿子，前面都是姐姐，这家里面就让姐姐无休无止的去为弟弟付出。姐姐家里边省吃俭用，把在外面打工赚的钱，全都往家里汇，弟弟基本上不干活，但是家里面父母认为这是应该的。就算这样无休止的付出，一遇到事，还责怪姐姐，这就叫"以怨报德"。你所付出的一切都是应该的，你只要少付出一点，你就是对不起我了，你就伤害我了，我就跟你没完。
4 . 不正确─┐
5 . 《桂花雨》桂子花开香十里，枝摇花落乐心，魂牵梦萦桂花雨，恍如重返故里游。
6 . B惟恐他将之来，即墨残矣——只怕他率领军队到来，即墨就不能保全了。
7 . 叶密千层绿花开万点黄刘禹锡的“莫羡三春桃与李,桂花成实向秋荣”。
8 . 提升成功率的根本办法是为其易，为其细，为其小，不为其难，不为其大，不为其烦，逐步积累在时间的作用下能够成其大，成其功。这其实才是根本的成功之道。
9 . “为无为”就是以“无为”的心态去做事。就是没有特别强烈的企图心，不是为了我获得什么什么去做事，我放轻松，轻装前进，放下企图心去做事，反而会做得更好。“事无事”，也是一样的道理，就是以“无事”的心态去做事，这样做事情结果反而做得更好，境界更高。“无味”，可以解释成朴素和本真的心态，你以这种朴素和本真的心态去体会人生的话，那么您的人生一定会体味出更多的精彩来。所以，消除企图心，轻装前行，凡事尽力而已，这样收益反而越来越多，境界也会越来越高。
10 . 梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。
道德经二十八章理解和感悟【二】
1 . ５调序——古汉语中的倒装句翻译成现代汉语后，应调整语序，以适合现代汉语的规范化要求。
2 . （）古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽，往往有得……
3 . 道家强调知道最根本的道理逻辑和规则后，必须要追求愚笨傻呆，必须少做少为，少思少想，别求知别发展智力别发展技巧。严格来讲，道家这个思想对现代科学技术不是一个正确的理论指导。但是对投资来讲，道家的这些观点是最正确的。投资你想得越多，出错的概率越大，你操作的越多，赔钱的风险越大，掌握的知识越多，自以为是的可能性越大，你觉得自己聪明，乱为乱动的可能性越大。所以，少掌握点知识，能不做尽量不做，投资成绩自动提高。你知道终极的总道理就可以了，你知道真正的本质性逻辑和法则就可以，其他的东西能不知道就不知道，能不清楚就不清楚，太知道太明白是有害的。
4 . （）余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
5 . 简单的道理往往被忽视，细节上的高标准严要求是成大事的关键。老子告诉大家要做好工作，从细节上开做，从细节开始点滴做起，这是修行的方法。有人认为，“无为”是老子希望大家什么都不做，清空自己，放下一切，什么都不做就是“无为”。这是胡解，把《道德经》解偏了。实际老子说“无为”是对自己的，对于自己的欲望，那种需求；对大家要“为”，老子讲“为大乎其细也”，明显是要“为大”的，希望做出大事的。
6 . 桂馥兰香,
7 . 八月桂花香
8 . C燕军尽掘垄墓，烧死人——燕军把坟墓全部挖开，烧化死人。
9 . 表反问：不亦……乎（可译为“不是……吗”）
10 . ４９古之人不余欺也。
道德经二十八章理解和感悟【三】
1 . 另外，意译时主要注意古汉语中的一些修辞手法：如，比喻借代委婉用典等。比喻要翻译出一定的文采，借代要译出它的代体，委婉应了解它的本义，用典要知道它的作用。
2 . 唯，答应，也可以理解为恭维，唯唯诺诺。诃，呵斥。批评你的人，往往是帮助你的人；而当面夸你的人，可能是背后害你的人。
3 . 区分辞格求文采，依据情境不跑调。
4 . 师：李时珍知道旧的药物书有这些缺点，那么，他将来编出的新的药物书应该是怎样的一本书呢？
5 . 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
6 . （）德佑二年二月十九日，余除右丞相兼枢密使，都督逐路军马。
7 . 宾语前置句定语后置句状语后置句）
8 . 生：词典上解释是“完备美好，没有缺点”。
9 . 所+动词=名词或名词短语
10 . 例如：（）永州之野产异蛇，（）黑质而白章，（）触草木，（）尽死。
道德经二十八章理解和感悟【四】
1 . ２７诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。
2 . （）（增）补（）调（序）（）删（除）
3 . 眼中寒香谁同惜?冷吟径召梅花魄。小蛮为洗玻璃杯，晚来秋翁蒲桃碧。
4 . （）由客观选择到主观表达
5 . 唐·宋之问《早发始兴江口至虚氏村作》
6 . 桂酒椒浆,
7 . １３无乃尔是过与？
8 . ２吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
9 . 助词“所”的结构：所以（译为“……的原因”“用来……的凭借”）
10 . 这个理念也正是巴菲特的核心理念之一，甚至也是巴菲特成功的根源之一，巴菲特：“我从不试图跨越七英尺高的栏杆，我所寻找的，只是容我轻易跨越的一尺栏杆”。巴菲特的意思是“我不做高难度的事，只做杀鸡宰羊的事！问题的难度降低后，错误自然不会发生。”
道德经二十八章理解和感悟【五】
1 . （）其李将军之谓也？
2 . 生：旧的药物书记载得不但不全面不详细，而且有些还不正确，病人吃了药多危险啊！
3 . ５０吾社之行为士先者，为之声义。
4 . ４８夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺……
5 . ——宋·梅尧臣
6 . ２２蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
7 . 奈……何若……何如……何（可译为“对……怎么办”“拿……怎么样）
8 . （２）又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。
9 . 裛：香气袭来。
10 . 鬻，本读yu，这里读shu。昭，明亮。昏，昏暗。察察，特别精明，审查别人的缺点，挑剔别人的毛病。闷闷，不在意。没有悟道的人把光亮集中到自己身上，让自己高大光彩，显示自己。不好的领导者，对自己彰显功劳，把功劳据为已有，对别人叫是挑毛病。互相挑毛病，这是人类进化过程中的一个阶段，孩子在幼儿园时就是喜欢挑其他小朋友的毛病。作为普通人，有这个毛病倒还可以理解；但作为领导，则非常不合适，你已经是领导了，部下有出息，光鲜亮丽的时候你应该高兴。与部下争名争利，得到的结果是让部下失望不合作消极对待。