中国人待客之道经典语录（待客之道最经典的句子）
中国人待客之道经典语录【一】
1 . 天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期。--白居易的《长恨歌》
2 . 话到英雄失路，忽凉风索索(陈维崧《好事近》
3 . 平生不会相思，才会相思，便害相思。
4 . 立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月(夏完淳《卜算子》
5 . 人生自古有情痴，此恨不关风与月。
6 . 禅心朗照千江月，真性清涵万里天。----《西游记》
7 . 问世间情是何物，直教生死相许。--元好问。
8 . 身虽百死而无怨，具怀忠义笑问天。----《水浒传》
9 . 纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。----《三国演义》
10 . 每个人的价值观不同，对“宁可”的看法也不同。但凡事宁可从正面，从远处去看去想，这是非常重要的。
中国人待客之道经典语录【二】
1 . 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
2 . 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
3 . 未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。----《红楼梦》
4 . 只愿君心似我心，定不负相思意!
5 . 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
6 . 二宁可悔了做，切莫做了悔：有很多事情，总要等到事后才懊悔，所谓“菩萨畏因，众生畏果”，就是这个道理。因此，宁可懊悔自己没有先知先觉，没有审时度势，不懂得洞察先机；千万不能凡事不经考虑，不经计划，懵懂无知地一头栽进去。因为即使事后懊悔再去做，仍有可为；但是如果莽撞行事，事后才悔不当初，则为时晚矣。
7 . 此水几时休，此恨何时已。
8 . 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。--《七夕》
9 . 情人送奴一把扇，一面是水一面是山。画的山层层叠叠真好看，画的水曲曲弯弯流不断。山靠水来水靠山。山要离别，除非山崩水流断!
10 . 嫩绿似罗裙，寸寸销魂。春心抽尽为王孙。不分东风吹渐老，色映黄昏(屈大均《浪淘沙》
中国人待客之道经典语录【三】
1 . 心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。菩萨，妖魔，皆属一念。若论本来，皆属无有。----《西游记》
2 . 已过清明风未转，妾处春寒，郎处春应暖(屈大均《鹊踏枝》
3 . 为解开这个谜，一些动物学家开始对斑驴进行跟踪观察。他们发现，在自然界中，斑驴常和牛羚鸵鸟混和在一块儿，在广阔的草原上单凭一己之力对付狮子等捕食者的偷袭何谈容易，几种动物组合之后，形成一个命运共同体，凭借鸵鸟的视力牛羚的嗅觉斑驴的听力，取长补短，能够有效地御敌。正因为如此，斑驴才很少被天敌捕食，保证了种群的延续。
4 . 他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。----《水浒传》
5 . 乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索是的可靠性。——费孝通
6 . 礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说行为是做得对的，对是合式的意思。——费孝通
7 . 人到情多情转薄，而今真个悔多情；又到断肠回首处，泪偷零。
8 . 斑驴早年曾遍布南非从好望角到奥兰治的辽阔草原上，可是却很少成为狮子等大型食肉动物口中的饕餮大餐，很多动物学家对此大惑不解。
9 . 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
10 . 当仁，不让于师。——《论语》
中国人待客之道经典语录【四】
1 . 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
2 . 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
3 . 一宁可千人好，莫与一人仇：在芸芸众生当中，必定有与我们谈得来的朋友，也有比较疏远的人。我们应该宁可和千万人保持友谊，不必与某一个人为敌。所以，和大众相处，不一定要每个人都把你当朋友，只要不视你为敌就好了。
4 . 天涯何处无芳草，多情却被无情恼。
5 . 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
6 . 楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜(爱情多少?地角天涯不是长。燕子楼张仲素
7 . 欲望——紧张——动作——满足——愉快，那就是人类行为的过程。——费孝通
8 . 毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
9 . 我住长江头，君住长江尾。
10 . 春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少?足风流。
中国人待客之道经典语录【五】
1 . 参差荇菜，左右采之;窈窕淑女，琴瑟友之。
2 . 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
3 . 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
4 . 春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。----《红楼梦》
5 . 但见泪痕湿，不知心恨谁。
6 . 郎住一乡妹一乡，山高水深路头长;
7 . 欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。-晏殊《鹊踏枝》
8 . 一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。----《西游记》
9 . 社会秩序范围着个性，为了秩序的维持，一切足以引起破坏秩序的要素都被遏制着。男女之间的鸿沟从此筑下。乡土社会是个男女有别的社会，也是个安稳的社会。——费孝通
10 . 上邪我欲与君相知长命无绝衰
中国人待客之道经典语录【六】
1 . 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
2 . 满招损，谦受益。——《尚书》
3 . 语言本实用声音来表达的象征体系。象征是附着意义的事物或动作。我说「附着」是因为「意义」是靠联想作用加上去的，并不是事物或动作本身具有的性质。这是社会的产物，因为只有在人和人需要配合行为的时候，个人才需要有所表达；而且表达的结果必须使对方明白所要表达的意义。所以象征是包括多数人共识的意义，也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。——费孝通
4 . 三宁可少年苦，不受老来贫：做人要有忧患意识，所谓“养儿防老，积Y防饥”，晴天要备妥雨伞，以防雨天来临；白天要准备好手电筒，以备黑夜停电。不用说，少年的努力，就是老年的富有。一些人年少轻狂，老了一无所有，所以“有”时要为“无”时预备，不要等到需要时才准备就来不及了。
5 . 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
6 . 别有世间未曾见，一行一步一花新。----《西游记》
7 . 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。竹枝词刘禹锡
8 . 只恐双溪舴艋舟。载不动许多愁。
9 . 画虎画皮难画骨，知人知面不知心。----《水浒传》
10 . 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。竹枝词刘禹锡
中国人待客之道经典语录【七】
1 . 君子藏器于身，待时而动。——《周易》
2 . 英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。----《三国演义》
3 . 鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。-晏殊《清平乐二首其二》
4 . 江水添将愁更满，茫茫直与长天远(屈大均《鹊踏枝》
5 . 望夫处，江悠悠，化为石，不回头。
6 . 人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。----《西游记》
7 . 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
8 . 剪不断。理还乱。是离愁。
9 . 译：对任何一件事，不要因为它是很小的不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
10 . 厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿。----《红楼梦》
中国人待客之道经典语录【八】
2 . 五宁可没有钱，不能没有道：金钱重要？还是道德重要？一般人当然觉得金钱重要！讲道德讲好话，旷时废日，不如用金钱能及时有效。但世间事就是这么奇怪，有时候金钱办不了的事，道德能办；金钱办不好的事，道德才能办得好。无钱无财虽然生活艰辛，但无道无德会受人轻视。
3 . 拼将一死酬知己，致令千秋仰义名。----《三国演义》
4 . 六宁可人负我，不可我负人：三国时代的曹操“宁可我负天下人，不可天下人负我”，这种人以自我为中心，虽然成功，也不过是枭雄而已。做人时时刻刻都要注意，不可得罪人，不可辜负人，不可伤害人，宁可让人来负我，也不愿我负人。
5 . 世事洞明皆学问，人情练达即文章。----《红楼梦》
6 . 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
7 . 己所不欲，勿施于人。——《论语》
8 . 地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。——费孝通
9 . 天下大势，分久必合，合久必分。
10 . 醉里乾坤大，壶中日月长。----《水浒传》