把心事埋在心底文案（把所有的难过都埋藏在心里文案）
把心事埋在心底文案【一】
1 . 落笔生香，有时候是夜的叹，轻轻的叹，竟是满屋的悲凉。
2 . 悟放弃是一种智慧。＂明者远见于未萌，智者避危于无形。＂只有学会放弃，才能使自己更宽容更睿智。放弃不是恶梦方醒，不是六月飞雪，也不是优柔寡断，更不是偃旗息鼓，而是一种拾级而上的从容闲庭信步的淡然。
3 . 吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。——李贺《致酒行》
4 . 淇水昨送泪沾巾，红妆宿昔已应新。——萧子显《春别诗四首·其三》
5 . 如果，前尘我能拥有过你的那些彼此，
6 . 不经意间，每个人都在生命中逃避那些和自己一样的人，然后告诉别人，然后告诉别人，那是自己最讨厌的人，只是我们从不曾发觉。
7 . 当所有的牵挂都已不再，我再也找不到活着的意义…
8 . 心碎，在你转身的刹那，淡然，在分开后那如梦的岁月。
9 . 墓葬中保存的文物也极为丰富。仅文书一项，目前就已整理出多件。这些文书，上迄西晋，下至唐代，历时多年，包括契约账簿官府文书信札经籍写本等；大自典章制度重大历史事件及人物，小到礼尚往来等生活琐事，涵盖了当时的经济军事思想文化等各个方面。墓中随葬的大量陶佣木俑丝织品等，也有较高的艺术。
10 . 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。——秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》
把心事埋在心底文案【二】
1 . 才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万留春住(王观《卜算子》
2 . 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。——吕岩《牧童》
3 . 第三幅画画一人用布巾勒住嘴巴，胸前写有“金人”二字，意为应该少说多做，惜言如金。这里用的是“金人缄口”的典故，说的是孔子曾在周朝太庙右阶下，看见铸着一个金人(铜人，嘴上被布缠绕三周，即“三缄其口”，背后有铭文：无多言，多言多败；无多事，多事多患。
4 . 如果还有什么舍不得，那将都成为不值得。
5 . 时光太过匆忙，让来不及反应的人，只留下断断续续的回忆。
6 . 恨世间情为何物，直教生死相许(元好问《摸鱼儿》
7 . 放弃失落带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇怨，放弃无休止的争吵，放弃没完没了的辩解，放弃对情感的奢望，放弃对金钱的渴求，放弃对虚荣的纠缠…只有当机立断地放弃那些次要的枝节的不切实际的东西，你的世界才能风和日丽，晴空万里，你才会豁然开朗地领悟＂小舍小得，大舍大得，不舍不得＂的真谛。
8 . 佛说：五百年的回眸，才换来今生的擦肩而过，我愿用无数的生生世世来换今生的一生一世。
9 . ③
10 . “你不喜欢提着重物跟我说话，为何你却喜欢带着烦恼来跟我说话，过着你这样的生活呢？手酸了，放下就好，对待烦恼，不也是这样？或是这些烦恼就像是那些西红柿汁一样，你自己用手把它们给举起来的呢？”
把心事埋在心底文案【三】
1 . 莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随波去，又却怨玉龙哀曲(姜夔《疏影》
2 . 句子是心悸，也是心迹。
3 . A
4 . 阿斯塔那古墓群位于著名的高昌古城北郊，整个墓群从古城东北一直延伸到西北，东西长约公里，南北宽约公里。在约平方公里的范围内，埋有自晋至唐的古墓数千座。
5 . 柳锁莺魂，花翻蝶梦，自知愁染潘郎。——史达祖《夜合花·柳锁莺魂》
6 . C．在阿斯塔那古墓群一座墓的墓室里有一幅壁画上的“玉人”原为周朝太庙阶下的雕像，与“金人”的位置相对。
7 . 第五幅画为墓主人的画像，他正在屏神凝息，闭目深思，也许正在考虑如何应对这复杂的人生？
8 . 倚竹不胜愁，暗想江头归路。——王之道《如梦令·一晌凝情无语》
9 . 一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。
10 . 思放下，是一门心灵的学问；放下，是一种生活的智慧。黄叶放弃树干，是为了期待春天的葱茏；蜡烛放弃完美的躯体，才能拥有一世的光明；心情放弃凡俗的喧嚣，才能拥有一片宁静。放下压力，获得轻松；放下烦恼，获得快乐；放下自卑，获得自信；放下懒惰，获得充实；放下消极，获得进取；放下抱怨，获得舒坦；放下犹豫，获得潇洒；放下狭隘，获得自在。
把心事埋在心底文案【四】
1 . 六幅普通的画，却讲述了如此丰富的人生哲理，也留给人们太多的思索。
2 . 我的天空散了，去了满天星辰，满虹烟霞。
3 . 分明小像沉香缕，一片伤心欲画难。——纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》
4 . 万结愁肠无昼夜。——蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》
5 . 有趣的经验，对吧？最近我开始这样的练习，一手举起有重量的东西，一边想着事情。手酸了，自然会放下手上的东西，看看有一天，我会不会也学到，心累了，就把心事给放下来。我们能很容易的放下有形的重物，却很难放下无形的重担。执着的人生会让自己承担莫需有的重担。所以学习放下执着，也就在学习人生自在。
6 . 尘，是风的飞。荡漾的过往，蒙尘，是往事的追随。
7 . 墓葬中保存的`文物也极为丰富。仅文书一项，目前就已整理出多件。这些文书，上迄西晋，下至唐代，历时多年，包括契约账簿官府文书信札经文等；大自典章制度重大历史事件及人物，小到礼尚往来等生活琐事，涵盖了当时社会的经济军事思想文化等各个方面。墓中随葬的大量陶俑木俑丝织品等，也有较高的艺术价值。墓中还保存了大量彩绘壁画。这些壁画内容广泛，题材多样，从多方面反映了当时的社会生活面貌。尤为难得的是，在一座墓的墓室中，保存了幅壁画。这幅壁画从不同的方面，反映了墓主人的道德操守和理想愿望，也阐发了一些可贵的人生哲理。
8 . 辛苦最怜天上月(纳兰性德《蝶恋花》
9 . 第四幅画画一人两手张开，侃侃而谈，胸前写有“石人”二字，意在教人要敢于仗义执言，立场坚定。“石人”原也是周朝太庙阶下的雕像，与右阶“金人”的位置相对，胸前也有铭文：无少言，无少事。
10 . 那些染了生活的墨，写的都是温暖的花开。
把心事埋在心底文案【五】
1 . 第一幅画画着一个欹器，墓主人以此警醒自己：满招损，谦受益，时刻都不能骄傲自满。这种欹器，是一种两头稍尖支点易偏的盛水容器。无水时，它向一边略微倾斜；盛满水时，它立即会向一边倾倒，水不满时，则可稳定地挂在特定的支架上。于是古人便将其置于案侧，取名“宥坐”，放在座位右边，当做劝告之器。当年孔子在鲁桓公庙看到这种欹器时，便说：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”确切地说明了欹器的特点。
2 . 今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。——李颀《古意》
3 . 喜是心的句，悲也是心的句，一纸的黑白，谁成了谁的记忆。
4 . 第一幅画画着一个欹器，墓主人以此警戒自己：满招损，谦受益，时刻都不能骄傲自满。这种欹器，是一种两头稍尖支点易偏的盛水容器。无水时，它向一边略微倾斜；盛满水时，它立即会向一边倾倒；水不满时，则可稳定地挂在特定的支架上。于是古人便将其置于案侧，取名“宥坐”，放在座位右边，当作劝告之器。当年孔子在鲁桓公庙看到这种欹器时，便说：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”确切地说明了欹器的`特点。
5 . 第三幅画画一人用布巾勒住嘴巴，胸前写有“金人”二字，意为做人应该少说多做，惜言如金。这里用的是“金人缄口”的典故，说的是孔子曾在周朝太庙右阶下，看见铸着一个金人(铜人，嘴上被布缠绕三周，即“三缄其口”，背后有铭文：无多言，多言多败；无多事，多事多患。
6 . 不尽眼中青，是愁来时节。——张元干《石州慢·寒水依痕》
7 . 芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行寄兴》
8 . 相逢，离别，重聚，哪个不是人间的悲欢。句子里点点滴滴，写得多少，多少就在。
9 . 这世界原本就单调。尽管俗人用不尽其数的华丽粉饰。也藏不住，这大地的混沌。
10 . 这些墓葬没有碑刻祠堂树林等地面纪念物，甚至连封土都没有。地面上除了砾石沙丘，几乎见不到任何墓葬标志。每座墓葬基本上都由斜坡墓道和深约四五米的单室或双室墓室组成，极个别的还有天井。墓中的尸体就摆放在土洞墓室中的土台子上。由于当地气候极为干燥，%的尸体葬后都变成干尸——木乃伊。
把心事埋在心底文案【六】
1 . ①
2 . 梨花自寒食，进节只愁余。——杨万里《寒食上冢》
3 . 如果还能在见，那我希望是在风落雪过的美好晴天。
4 . 不枉东风吹客泪。——欧阳修《青玉案·一年春事都来几》
5 . ②
6 . 楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时(刘禹锡《潇湘神》
7 . B．阿斯塔那古墓群中保存的文物极为丰富。作者重点为我们介绍了文书陶俑木俑丝织品等。
8 . 未必珍惜了就不会怀念，未必用心了就不会惋惜。
9 . 你不能改变天气，但你可以改变心情，你不能改变容貌，但你可以选择表情，你不能支配他人，但你可以控制自己，你不能预支明天，但你必须用好今天，你不能件件成功，但你可以事事尽心，为人处事，要能如“水”，遇山水转，遇岸水转，遇石水转，遇到一起阻碍都能绕过去，千难万险总有路，千难万险总挡不住我走向美好，走向自在！
10 . 骎骎娇眼开仍，悄无人至还凝伫。——文征明《青玉案·庭下石榴花乱吐》