爱情的萌芽是智慧的结束文案（谁能告诉我什么是爱情的结果文案）

爱情的萌芽是智慧的结束文案【一】

1 . 纠缠，充其量只是延长暂时拥有的时间，唯有放手，被负的那一方，才有真正的自由。

2 . 的确，这没有什么不对的，只是做人的问题。左宗棠有一句至理名言：“穷困潦倒之时，不被人欺；飞黄腾达之日，不被人嫉。”一个人应该懂得什么时候应该争取，什么时候应该放下，一味地委曲求全，那是一种懦弱；而一味地趾高气扬，那是一种愚昧。一个处处逞强好胜傲慢无礼不可一世的人，很难得到别人的认可与肯定，也很难在事业上有所成就，不是在现实面前被碰得头破血流，遍体鳞伤，就是遭人排挤，孤立无援，郁郁而不得志。

3 . 若是还有情，他铁定会速速离去，以免留给自己反悔的余地。

4 . “有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言？苦乐随缘，得失随缘，以“入世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。

5 . 何为缘？世间万事万物皆有相遇相随相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘。缘，无处不有，无时不在。你我他都在缘的网络之中。常言说，有缘千里来相会，无缘对面不相识。万里之外，异国他乡，陌生人对你哪怕是相视一笑，这便是缘。也有的虽心仪已久，却相会无期。缘，有聚有散，有始有终。有人悲叹：“天下没有不散的筵席。既然要散，又何必聚？”缘是一种存在，是一个过程。

6 . 大概就是先结束矫情

7 . 放弃是一种智慧。明者远见于未萌，智者避危于未形。只有学会放弃，才干使自己更宽容更睿智。放弃不是噩梦方醒，不是六月飞雪，也不是优柔寡断，更不是偃旗息鼓，而是一种拾阶而上的沉着闲庭信步的淡然。

8 . 对她已没有感觉的他，见她无助悲伤，却难以挑起恻隐之心。

9 . 爱情刚开始的时候，暗自里单恋一个人，绝对是痛苦的。

10 . 人生就是选择，而放弃正是一门选择的艺术，人生的选修课。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。与其苦苦挣扎，拼得头破血流，不如潇洒地挥手，勇敢地选择放弃。歌德说：生命全部微妙就在于为了生存而放弃生存。

爱情的萌芽是智慧的结束文案【二】

1 . 你若不勇敢，谁替你坚强

2 . 心静如水也是一种大智慧的表现，《三国演义》中的诸葛亮在街亭失守之后，闻听司马懿引十五万大军来攻西城县，而此时的他虽然手中仅有二千五百军兵守城，却并没有心慌意乱，他平心静气的引两小童携琴一张，凭栏而坐，焚香操琴。淡定不乱的琴声吓退了多疑的`司马懿，那种“泰山崩于前而不惊，雷霆起于侧而不动”的超人气度自是一般人所望尘莫及的。

3 . 随缘不变，则是不违背真理。庄子妻死，他知道生死如春夏秋冬四季的变化运行，既不能改变，也不可抗拒，所以他能“顺天安命，鼓盆而歌”；陆贾《新语》云：“不违天时，不夺物性。”明白宇宙人生都是因缘和合，缘聚则成，缘灭则散，才能在迁流变化的无常中，安身立命，随遇而安。生活中，如果能在原则下持守不变，在小细节处随缘行道，自然能随心自在而不失正道。

4 . 淡泊以明志，宁静以致远。心灵世界需要一份安然，一分宁静，判定一个人心志成熟与否，就看他的心是否可以静得下来，是否可以于生命熙熙攘攘的纷扰处持有一片寂寞淡泊的宁静。宁静，与其说是人生的一种修养，不如说是一种对人对事胸有成竹，宽怀坦荡的智慧。生命的宁静是智慧的优雅，是优雅的智慧，更是对待生活，一颗理智的平常心的安随。

5 . 听了父亲的话，我似懂非懂地点了点头。后来，我通过观察发现，不光是向日葵，许多其它植物也都明白这个道理。比如，当谷子青涩的`时候，它们总是昂首挺胸，一副无所畏惧的样子；可当它们成熟的时候，却总是谦逊地低垂着头，一副与世无争的样子。因为这样不仅可以有效地避免被折断的危险，而且还让鸟儿找不到着力点，从而保存了自己历经千辛万苦得来的果实。

6 . 宁静是平静自如的内心投射在生命风景里的一片青山绿水的倒影。从某种意义讲，宁静也是一种沉默，是沉默的智慧。如果说沉默是金，宁静就是金子挥发的光芒，是理性的沉默折射的智慧清澈的流泉。站在宏观的立场看待人生，往事如烟，人生如梦，所以生命才会有梦般的虚幻，人生才会有终归是虚无的欲望贪婪。欲无止境，人很难驾驭自己心中欲望脱缰的野马，所以才有了放逸带来的烦恼祸端。

7 . 执清衫，见泪眼，怅怅然然。

8 . 苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄撰自勉联

9 . 愿你坚强

10 . 如果连自己都不支持自己

爱情的萌芽是智慧的结束文案【三】

1 . 人心难以揣测，世事变幻无穷，惟有静观其变，以不变应万变方能两全。心安德馨，神清气定，内心安平才能够守持宁静，才能够淡泊以明志，宁静以致远。呼吸在宁静的气息里，你会发现，浮躁会变得平静，污浊会变得澄清。面对物欲横流的滚滚红尘，多少绝顶聪明的宠儿，一个不慎便滑入泥潭，自此不能自拔，不仅那份宁静的心态荡然无存，而且会在泥淖中越陷越深，直至黔驴技穷，滑向人生衰落的深渊。

2 . 智者曰：两弊相衡取其轻，两利相权取其重。放弃难言的负荷，方能解开心灵的枷锁;放弃满腹的牢骚，方能蕴蓄不倦的威力;放弃纤巧的诡辩，方能拥有深邃的思想;放弃虚伪的矫饰，方能赢得真挚的友情。

3 . 才会开始变得有色彩

4 . 至少，再多陪陪我，哪怕只有一个晚上也好。

5 . 入红尘，只因为生自烟雨的性情，语红尘，只因为爱尽烟雨的空灵，悟红尘，只因为身置烟雨的清静，叹红尘。

6 . 就算多陪她一个晚上，也只是尽朋友道义而已。

7 . “随缘”，常常被一些人理解为不需要有所作为，听天由命，由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知，随缘不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活；随缘是一种智慧，可以让人在狂热的环境中，依然拥有恬静的心态，冷静的头脑；随缘是一种修养，是饱经人世的沧桑，是阅尽人情的经验，是透支人生的顿悟。随缘不是没有原则没有立场，更不是随便马虎。“缘”需要很多条件才能成立，若能随顺因缘而不违背真理，这才叫“随缘”。生活中，常有人会有这样的感慨和迷惑：“为什么有的人不喜欢我？”“为什么有的人不理解我”“为什么会是这样？”若从随缘的角度看，不喜欢不需要任何理由，喜欢也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分，不需要任何理由。

8 . 喝到嘴里才发现那是一杯凉白开

9 . 绚灿之栖归于平淡，终究是宁静才能解脱生命的苦楚忧烦。宁静需要灵魂深处的透析，思想情境的通悟，不透无以平静，不悟无以安宁。宁静，是一种智慧，也是一种快乐，快乐之中，亦有一份宁静的心安理得。一个郁郁寡欢的人，不可能拥有内心宁静的感知，一个浮躁的，权欲物欲利欲熏心的人要想有一个宁静的心境，磐若上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。生活，如果你拥有了一份宁静，那么，不要再过多的贪恋心神的虚荣，物欲的浮华，请黙守这份智慧优雅的宁静安好吧！

10 . 心若梦，梦醒终无留，此生何必再牵挂。

爱情的萌芽是智慧的结束文案【四】

1 . 这时，我才恍然大悟，原来，低头也是一种大胸怀大境界大智慧。我有一个朋友，他一直奉行“人善被人欺，马善被人骑”的处事原则，因此为人十分强硬，结果得罪了不少人，在单位里他长期得不到领导器重，也不受同事欢迎。每次，升职与他无缘，提干与他擦肩而过，混了十多年，还是小职员一个。朋友十分纳闷，他说：“我只是捍卫自己的权利而已，这有什么不对的呢？”

2 . 而在这之前，你只能努力的变强

3 . 成功这条路，注定是孤独的

4 . 内心拥有一份宁静是难能可贵的，保持这样的心境不仅是习惯性格的修养，还需要一个正确的人生观，一个健康人性的熏染。宁静，是思想的从容，思想是宁静广阔的天空。一个人，只有把过往的经历中所有苦烦伤痛郁积的记忆，以及那些缓慢沉积的陋习从身边移除，把自己瓶中的水倒掉一些，以一颗宁静的平常心看人生，才有可能安享一份智慧优雅的淡定从容，才有可能证悟生命的底蕴，生活的从容，拥有宁静明达的人生。

5 . 佛家多讲随缘，有“随缘不变，不变随缘”“随缘，莫攀缘”等说法。“随缘”不是随便行事因循苟且，而是随顺当前环境因缘，从善如流；“不变”不是墨守成规冥顽不化，而是要择善固守。随缘不变，则是不模糊立场，不丧失原则。就在世间上做人，要通情达理圆融做事，这样才能够达到事理相融。

6 . 成功这件事，注定是辛苦的

7 . 相逢，难思量，凄凄惶惶。

8 . 她不吵不闹的动之以情，或者大吵大闹地抒之以理，都只是一种无谓的纠缠。

9 . 古往今来，多少英雄豪杰，仁人志士，在经历了生命恢弘旷达，波澜壮阔的沉浮之后，一一都以平淡的形式叶落归根，有的甚至皈依佛门。究其根本，不外是“绚灿之极，归于平淡”一语成谶，万变其宗，千华之本。无论是与勾践一道卧薪尝胆，三千越甲可吞吴的范蠡，还是破釜沉舟，百二秦关终属楚的项羽，无一逃脱烟花绚灿，过往云烟，英雄气短，终极隐于宁静的皈依。

10 . 笔到此处，心中情不自禁的浮现出一些熟悉的脸庞，他们都是记忆中留存的镜像。生活中，他们的神情总是流露着一副不显山，不露水的淡定自若，镇定从容，遇事从不慌张，他们是生活和事业上难得的益友。俗话说：旁观者清，当局者迷。当局者之迷就是因为不能平心静气，旁观者之清，亦因事不关己，可以静气平心对待之。人的一生总有迷糊的时候，聪明人偶尔犯，糊涂人经常犯罢了。有这样的朋友在身边，实在是上天的恩宠，他像一面镜子，时时刻刻照映着你的心灵，提示你用一个适宜的温度温存自己的人生。

爱情的萌芽是智慧的结束文案【五】

1 . 纠缠，充其量只是延长暂时拥有的时间。

2 . 放弃失落带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇怨，放弃无休无止的争吵，放弃没完没了辩白;放弃对情感的奢望，放弃对金钱的渴求，放弃对权势的觊觎，放弃对虚荣的纠缠。只有当机立断地放弃那些次要的枝节的不切实际的东西，世界才干风和日丽晴空万里，才会豁然开朗地领悟“小舍小得，大舍大得，不舍不得”真谛。

3 . 烟雨红尘，点点离人泪，拂不尽心事多如烟雨，叹不完情缘杂如红尘。月夜起舞，难掩愁容片片，情到深处，怎由人？淡绿点妆，身似纸签，心，薄若蝉翼，重拾的那一刹那只剩下隐隐的伤痛和淡淡的感动。谁是谁前世今生应该拥有的缘？谁和谁是今生前世再续的缘？求得今生，何处求来世？

4 . 而是心怀恐惧，仍然向前

5 . 贬低了自尊伤透了心，留下万劫不复的创伤。

6 . 将来，他碰到一个令他心动的女子，还是会远远的离开她身边。

7 . 感情走到最後，如果一定要分手，就该洒脱，因为，苦苦纠缠是不会有结果的。

8 . 却发现离那个目标还有很远

9 . 越是编理由，越不容易令她死心。她越是不肯死心，越想纠缠到底。

10 . 有时我静观山中流水，从高处流向低处，从小溪奔向大海，淡泊名利，抛弃自我，那种闲适安然与世无争的品性又让人好生仰慕！有人说：平淡是真，宁静是福。我认为真正的平静就是心静如水。人生的烦恼来自于非分的欲望，现实生活中的各种物质诱惑使人们心中的明月蒙尘。在中国古代，历史上不乏心静如水的文人。陶潜荷锄种菊李白饮酒赏月，苏轼藤床春睡，在纷纷扰扰的世界上，清静的心灵与浮躁的心灵同在。

爱情的萌芽是智慧的结束文案【六】

1 . 红尘烟雨处，依恋重重，忘却相思，

2 . 都必须得满怀信心地坚持下去

3 . 为了自己想要的未来

4 . 记得小时候，有一次，我看见庭院前的向日葵低垂着头，便突发奇想，找来绳子和竹杆，将其中一棵向日葵固定起来，让它昂首挺立，直视太阳。我幼稚地认为那样就可以让向日葵省去转来转去的麻烦，能够更好地吸收阳光，将来的颗粒也一定会更加饱满。

5 . 二十年代著名美学家宗白华先生从美学的角度概括生命，有一句极其精炼的话：“绚烂之极，归于平淡。”类似的关于人生意味深长的成语警句，溯本逐源还有很多，诸如“平静如水；岁月静好；气定神闲；每临大事有静气；镇静自若；静若处子，动如脱兔”等等，等等，这些言辞绘述的都是人内在气质的优雅平静，外在行为的裕达自如。它们不仅是人生内涵凝练的总结，也是生命之美优雅的概括。

6 . 豁达是一种人生智慧一种做人胸怀，是对人生的大彻大悟。

7 . 当一切尘埃落定，当一切归于平静，才会真正懂得放弃其实也是一种美丽的收获。

8 . 人一辈子免不了风风雨雨沟沟坎坎，受一点委屈遇一点挫折，就怨声载道心灰意冷；有一点矛盾一点冲突，就恩恩怨怨甚至伺机报复，心里哪还有阳光？这样的人，注定不会有幸福和快乐。

9 . 成功带给人的欢乐就像汹涌的海潮，潮起之后自然归于潮落，人的至高境界自然是精神的淡然空灵。细思之，心静如水才是人生中最高的精神境界。心平气和，心态稳定，能够在生活中做到不以物喜，不以己悲，无故加之而不怒，仓促临之而不惊，在大起大落大喜大悲面前泰然处之，坦然应对，那是何等的豁达和超脱！

10 . 唯有放手，被负的那一方，才会有真正的自由。

爱情的萌芽是智慧的结束文案【七】

1 . 天明之前，他还是要走。

2 . 自己的人生只有自己能掌握主动权时

3 . 到了秋天，向日葵成熟了，我迫不急待地来到那棵高昂着头的向日葵跟前，满以为它是最好的，可令我感到沮丧的是，那棵向日葵空空如也，里面没有一粒饱满的籽，还散发出一股刺鼻的霉烂味。我不解地问父亲：“为什么昂着头的向日葵会颗粒无收呢？”父亲呵呵地笑着说：“傻孩子，向日葵头朝上，里面多余的雨露排不出去，很容易滋生细菌，所以它会霉烂掉，你是好心帮了倒忙。其实，向日葵略微低头，一则是为了表达对太阳的虔诚与敬意，二则也是为了保护自己，虽然向日葵是一种不会说话没有智慧的植物，但它们与生俱来就知道，要想在世上生存，就要懂得适度低头。”

4 . 本以为是一杯带气的雪碧

5 . 当我站在古罗马斗兽场的废墟上，顿感世间的一切权势纷争金粉豪华都不过是过眼烟云。风流总被雨打风吹去，何必让身外之物无聊之事困扰终生?电影《卧虎藏龙》里有一句很经典的话：当你紧握双手，里面什么也没有;上海保洁公司当你打开双手，世界就在手中。懂得放弃，才干在有限的生命里活得充实丰满旺盛。

6 . 一个普普通通的世俗之人，当受到挫折时，他会感到失望；当遭到伤害时，他会感到痛苦；当遭到中伤时，他会感到委屈；当面临诱惑时，他会感到彷徨；当受到背叛时，他会感到愤怒；当面临生死的考验之时，他会感到恐惧。其实这些都是定力不高的表现，也是人生修行不足的结果。真正的觉者，则不为俗事所困，遇事不慌，临危不惧，以微笑面对中伤，以慈悲对待背叛，在任何变故之前都能淡定从容，心静如水。

8 . 这时你就该想想，你足够努力吗？

9 . 无论现在有多难熬

10 . 缘动则心动，心动则缘起；缘来好好珍惜，缘去淡淡随缘。随缘一世，一世随缘。《菜根谭》上说，“万事皆缘，随遇而安。”这是一种为人处世的方式，是一种安详恬淡的心态，是一种处变不惊的风范。

爱情的萌芽是智慧的结束文案【八】

1 . 爱情结束，记得放手，以最优美的姿势。

2 . 总想要过自己想要的生活

3 . 心静如水，慈悲之光就能照耀宇宙苍生；

4 . 人成天被名利缠得死死的，得与失算来算去，耍小聪明使小心眼，小肚鸡肠，哪还有什么快乐可言？

5 . 烟雨红尘处，身影潇潇，携手而过，

6 . 老和尚听了，平静的拿出一个葫芦，一把粗盐，交给小和尚：“去装满水，再把盐倒进去，使它立刻溶化，你就会通悟了！”过不多久，小和尚跑了回来：“葫芦口太小我把盐装进去，它不化；伸进筷子，又搅不动，我还是无法通悟。”老和尚拿起葫芦倒掉了一些水，摇晃了几下，盐就溶化了。他看着小和尚“一天到晚用功，不留一些平常心，就如同装满水的葫芦，摇不动搅不得，如何化盐，又如何通悟？”

7 . 你永远的依靠也只有你自己

8 . 心静如水，人品就会被变得神圣而崇高；

9 . 被辜负的苦楚，最多只能是一脸的无辜。

10 . 随缘，是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。读懂随缘的人，总能在风云变幻艰难坎坷的生活中，收放自如游刃有余；总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。随缘，是对现实正确清醒的认识，是对人生彻悟之后的精神自由，是“聚散离合本是缘”的达观，“得即高歌失即休”的超然，更是“一蓑烟雨任平生”的从容。拥有一份随缘之心，你就会发现，天空中无论是阴云密布，还是阳光灿烂；生活的道路上无论是坎坷还是畅达，心中总是会拥有一份平静和恬淡。

爱情的萌芽是智慧的结束文案【九】

1 . 为了不伤她的自尊，他回应了各种理由，可是没有一项是真正的原因。

2 . 人生在世，不如意事十有八九。

3 . 心静如水，心中就能盛开圣洁的莲花。

4 . 因著述《聊斋志异》而流传千古，并受王士祯推重以为奇才的蒲松龄，年轻时代，励志向学，踌躇满志，然而究其终生屡屡科场失意，以致怀才不遇，满腹经纶无用武之地。“世上何人解怜才”“独向陇头悲燕雀，凭谁为解子云嘲？”抒发了他壮志难酬，不为世人理解的内心苦楚与清高的文人情怀。人至暮年，他结束了清淡的塾师生涯，撤帐归里，过着心境闲暇，安居斗室，日以抱卷自适，或东阡课农，或时邀五老斗酒相会的宁静生活。

5 . 但勇敢不等于鲁莽

6 . 何为随？随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。

7 . 人生在世，须有“做人如水，做事如山”的境界和情怀！

8 . 眉头的锁眼角的泪乾枯的唇手心的汗血液的浪。

9 . 而强大的第一步

10 . 这些，并不足以改变他想要分手的事实。