懒得解释的文案拽（懒得解释懒得争辩文案）

懒得解释的文案拽【一】

1 . 来自：科学与人类生活ScienceandHumanLife

2 . 解释：(对于老师的学问与道德，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

3 . ．钝响：沉闷的响声。

4 . 原来爱情不是一切，原来一切都不是爱情

5 . ．《康熙字典》：清朝康熙年间，张玉书陈廷敬等奉皇帝命令编篡的一部字典。

6 . 节物岂不好，秋怀何黯然!西风酒旗市，细雨菊花天。：欧阳修《秋怀》

7 . Thustheproblemofairwouldbecomelessimportantthanthatofunemployment

8 . 寒花开已尽，菊蕊独盈枝。——《云安九日》

9 . 例句：我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的；一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气平和”。

10 . 不相信永远，不拥有期待，也不需要诺言

懒得解释的文案拽【二】

1 . 一个人。刚刚好。不多也不少。一个人。以足够热闹

2 . 回忆的斑斑点点都曾代表我们故事的零碎

3 . 割鸡焉用牛刀?

4 . 采菊东篱下，悠然见南山。——《饮酒》

5 . 解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。

6 . 老者安之，朋友信之，少者怀之。

7 . 明明爱的很疼，却要执着的看着自己继续疼下去。

8 . 野火烧不尽，春风吹又生。

9 . 孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”(《朱子语类》卷二四近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实;说了话必须能践言。”(《语译广解》孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”(《论语·卫灵公》是孔门的处世原则。

10 . 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

懒得解释的文案拽【三】

1 . 感时花溅泪，恨别鸟惊心。

2 . 公共汽车也导致了严重的空气污染和交通堵塞。

3 . 那不变的信仰。如今，随着时间的消肆而消褪

4 . 来自：一次性方便塑料袋的问题TheProblemsofPlasticBags

5 . 解释：意思是不以向地位学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

6 . 离离原上草，一岁一枯荣。

7 . 之所以会念念不忘，是因为自知此生再也拥有不了

8 . 来自：关于汽车污染环境的英语

9 . 满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。——白居易《重阳席上赋白菊》

10 . 解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。

懒得解释的文案拽【四】

1 . 来自：污染，一个社会问题Pollution:aSocialProblem

2 . 托根在石罅，叶盛花亦繁。——《菊花》

3 . ．送灶：旧社会把农历十二月二十三（或二十四）作为灶神升天“奏事”的日子，在这天祭送灶神，叫送灶。这是一种迷信习俗。

4 . 耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。：白居易《咏菊》

5 . 听其言而观其行。

6 . 解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?

7 . 山棠红叶下，岸菊紫花开。：阴行先《和张燕公湘中九日登高》

8 . 简而言之，人类应该承担空气污染的责任，寻找解决这一问题的方法。

9 . 不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

10 . 例句：杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。

懒得解释的文案拽【五】

1 . 相反，污染问题还必须靠现代科学和技术来解决。

2 . 待到重阳日，还来就菊花。——《过故人庄》

3 . 解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。

4 . 只要是你,爱我的那个你,不管你变什么样,我都爱你

5 . 解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

6 . 孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。”(《论语集注》又释：“事难行，故要敏;言易出，故要谨。”(《朱子语类》卷第二十二另外在《荀子·子道》《韩诗外传》《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。

7 . 爱情来不及变老，就葬送在烽火的玩笑。

8 . 竹叶于人既无分，菊花从此不须开。：杜甫《九日五首其一》

9 . 我们应该从中受到启发和教育，知识是靠时间积累起来的，为充实和丰富自己，应十分珍惜时间才是。

10 . 孔子名言。《论语·子罕》：“子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《论语正义》引《申鉴·杂言下》注曰：“君子乐天知命故不忧;审物明辨故不惑;定心致公故不惧。”又《论语·宪问》所记三者次序不同：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”孔子自谦其不具备知仁勇三者达德，而自子贡视之，孔子三道尽备，故曰：“夫子自道也。”(《宪问》

懒得解释的文案拽【六】

1 . 逝者如斯夫!不舍昼夜。

2 . 解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。

3 . 例句：我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的；一边的已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气平和”。

4 . 孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻。’”

5 . 道不同，不相为谋。

6 . 付出了那么多，才知道不一定会有相应的回报

7 . Thiscausesthewhitetoourenvironment,whichisveryharmfulbecauseplasticbagscannotdisappearbynaturaldecomposition

8 . 别说我花心，我曾经比你们任何一个人都用心

9 . 解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷

10 . 拥抱过后，一拍两散，彼此相忘，这是过路客的方式。

懒得解释的文案拽【七】

1 . 原谅是容易的。再次信任，就没那么容易了。

2 . 生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!

3 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣;不义而富贵，于我如浮云’”。汉郑玄注：“富贵而不以义者，于我如浮云，非己之有也”。南宋朱熹《论语集注》：“其视不义之富贵，如浮云之无有，漠然无所动于其中也”。意谓：以不义手段占有的财富与官位，对于我如同天际的浮云。又见《论语》同篇：“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好’”;《论语·里仁》：“子曰：‘富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也’”。孔子于此重申其看待和求取富贵的具体原则，即须合于“义”与“仁道”，违此而获，则被视如过眼烟云之不足取。同时亦表明其于清贫生涯甘之如饴安贫乐道的生活态度与襟怀。

4 . 孔子名言。语出《论语·子罕》：“子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也”。雕，凋谢;松柏，喻栋梁之材。朱熹引谢上蔡注曰：“士穷见节义，世乱识忠臣。”(《论语集注》荀子则把松柏喻君子：“岁不寒无以知松柏;事不难无以见君子无日不在是。”(《荀子·大略》《庄子·让王》引孔子言曰：“君子通于道之谓通，穷于道之谓穷;今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为?故内省而不穷于道，临难而不失其德。”

5 . 例句：他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。

6 . 解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。

7 . 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

8 . 我只是一个人走了太久，久到我已经习惯一个人了

9 . problemwillbesolvedonlywiththehelpofmodemscienceandtechnology

10 . 解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一文学，即知名学。研究如何提高知名度，二行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。

懒得解释的文案拽【八】

1 . 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

2 . 多数的错与失，是因为不努力，不坚持，不挽留。

3 . 轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。：苏轼《赵昌寒菊》

4 . 朽木不可雕也。

5 . 陶令篱边色，罗含宅里香。——《菊花》

6 . 解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

7 . 子以四教：文行忠信。

8 . 老圃好栽培，菊花五月开。：顾太清《菩萨蛮端午日咏盆中菊》

9 . 来自：公共汽车和地铁TheBusandtheSubwayTrain

10 . 解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。