莲花刀经典语录（赞美太极刀的经典语录）
莲花刀经典语录【一】
1 . 西方人的眼眸，东方人的瞳孔，遥遥相望的远观，比邻而居的近睹，美国人眼中的日本和中国人眼中的日本自然不尽相同。《菊与刀》是美国著名人类学家鲁斯·本尼迪克特二战时期的经典著作，是战时美国对日本军事外交政策极具价值的参考读本。穿越浩渺的时空，拨开历史的烟云，让我们与作者比肩而立，透过人类学家睿智的望远镜，客观的审视日本。
2 . Yournotyourself。
3 . 约在公元六七世纪，随着中华文化圈在东亚范围内的扩大，儒家世俗文化便从中国流向日本。但由于国情的不同，经过多个世界来的吸收与改造，日本最终将此内化为了一种，更适合自身发展的等级制度。
4 . 秋至皆空落，凌波独吐红。——《秋池一株莲》
5 . 我认为，还是作者的一句话最能概括日本：“日本人是既生性好斗而又温和谦让；既穷兵黩武而又崇尚美感；既桀骜自大而又彬彬有礼；既顽固不化而又能伸能屈；既驯服而又不愿受人摆布；既忠贞而又心存叛逆；既勇敢而又懦怯；既保守而又敢于接受新的生活方式。菊和刀正好象征了这种矛盾。”
6 . 道衍禅师微微一点头说：“你把佛道放在这么重要的位置，日后你一定能有所修为，你也将会云游许多地方，为师给你一个建议，你云游各地时都爬着走，不要站起来用双腿走，你觉得如何呀？一路艰难爬行，应该更能体现出你的坚持与虔诚。”小和尚听后，“扑哧”一声笑了，说：“师父，足行于道，手执于事，何苦手足并用去云游呢？这算哪门子坚持，这是闹笑话吧！”
7 . 日本大和民族有着极端的一面，但是又有着全世界都应该学习和借鉴的美德。例如在礼仪自我约束教育方面等都是优秀的成分。其中，日本人在引进中国文化中“孝道”方面做得比中国还要好。在书中这样介绍，在日本，“孝道”的含义是：在一个几乎包括父亲祖父他们的兄弟以及后裔的团体里，一个人要根据辈分性别和年龄，找到自己合适的位置。这里的“各就其位”并不是保守，而是一种基本家庭成员之间对长者的尊重。日本人认为：通过自我约束，他们能使自我变得更有价值。说到教育，书中举了个案例：出于某些原因，我有点不安宁，微微摆动了一下身子。老师看见后带着温和但又严厉的口吻说：小姐，显然你今天的精神状态不合适学习。你该回到自己的房间去，好好想想。这就是日本人教育女孩子的特点：不那么严厉，还给予特权。“孩子学的不仅是规则，还有习惯。”这就是日本教育的优越性。除了这些，日本战时的忠诚似乎更能体现一种爱国。战时的日本对日本天皇那是绝对的忠诚，用书中的话就是“日本天皇的意义要远远超过国旗”，这也才有了战时日本士兵剖腹自尽以示效忠的事例。这些在现今看来好像并不可取，中国有句古话“胜败乃兵家常事”“留得青山在不怕没材烧”，或许在中国就不会有极端事件出现。但是在那样的历史条件和那样的民族文化中我们不得不承认那样的极端的存在似乎也是一种必然性。
8 . 平湖碧玉烟波阔，芰荷风起秋香发。采莲女儿红粉新，舟中笑语隔烟闻。高系红裙袖双卷，不惜浮萍沾皓腕。争先采得隐船篷，多少相欺互相问。吴儿荡桨来何事，手指荷花示深意。郎指莲房妾折丝，莲不到头丝不止。月上潮平四散归，舟轻楫短去如飞。断肠脉脉两无语，寄情流水传相思。——《江南曲》宋·张耒
9 . 《菊与刀》讲述了日本这个国家的民族性格特点和文化。
10 . 创造力来自伟大的自我，而不是巨人的肩膀。
莲花刀经典语录【二】
1 . 记得的才是活过。
2 . 有一天，我们都会被世界完美的驯养。但现在，我愿对自己投下一张信任票，相信自己以后绝对不会成为现在的自己所讨厌的那种大人。
3 . 荷风送香气，竹露滴清响。选自：《夏日南亭怀辛大》
4 . 陆地是艘多大的船？
5 . 我会继续努力的，这辈子我都会继续努力下去的。你就耐心等待，我追到你的那一天吧。请让我，继续喜欢你。
6 . 绿塘摇艳接星津，轧轧兰桡入白萍。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。——《莲》唐·温庭筠
7 . 恬淡静美的菊，锋锐尖利的刀，代表日本皇室的家徽，象征武士精神的图腾。日本文化的双重性孕育了日本国民的矛盾人格，恰似一株并蒂莲，一刚一柔却又同根同源。正如作者所言＂性极其好斗而又非常温和；黩武而又爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又懦怯；保守而又十分欢迎新的生活方式。＂矛盾织就日本文化的经纬，矛盾架构日本国民的人格。
8 . 当轩对尊酒，四面芙蓉开。选自：《临湖亭》
9 . 一朵芙蕖，开过尚盈盈。——《江神子·江景》
10 . 就让爱，把我点亮……
莲花刀经典语录【三】
1 . 荷叶似云香不断，小船摇曳入西陵。选自：《湖上寓居杂咏》
2 . 沙上草阁柳新暗，城边野池莲欲红。选自：《暮春》
3 . 若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袂空中举。岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。——《采莲曲》唐·李白
4 . 今天，把《菊与刀》读完了，之前没读这本书是很想不明白，日本到底是一个什么样的民族，为什么那么一个小的国家经济实力却如此强大，那么小的一个国家民族性格却又是如此的残酷。
5 . 对享乐的追求与克制，对子女的放纵与管束，战争中与战败后的日本……对矛盾的梳理是作者行文的主线。尽管日本积极学习世界拓宽视野，但其＂各安其所各得其位＂的等级观念仍根深蒂固。国民性可以随时代平稳改变但很难被彻底颠覆，因而出版近七十年后，《菊与刀》仍是初识日本值得推荐的优秀读本。
6 . 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。——《折荷有赠》唐·李白
7 . 凿破苍苔涨作池，芰荷分得绿参差。——《咏莲》
8 . 夜深庭院寂无声，明月流空万影横。坐对荷花两三朵，红衣落尽秋风生。——《秋初夜坐》元·赵雍
9 . 若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。——《采莲曲》
10 . 绿盖半篙新雨，红香一点清风。——《荷花》
莲花刀经典语录【四】
1 . 世间花气皆愁绝，恰是莲香更恼人。——《黄子陂荷花》
2 . 我喜欢当年喜欢你的我。
3 . 水上摘莲青，泥中采藕白纤纤。选自：《竹枝词》
4 . 九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。——《钱氏池上芙蓉》
5 . 绿盖半篙新雨，红香一点清风。天赋本根如玉，濂溪以道心同。——《荷花》宋·宋伯仁
6 . 给我感触最深的是，他的文化中没有善与恶的区别，认为人内心深处都是善的。所以也就没有报应这一说。日本崇尚情理，只要在情理之中的就是对的，哪怕是恶的。
7 . 玉雪窃玲珑，纷披绿映红。选自：《莲藕花叶图》
8 . 虽说唯行走是家园，我想还是背着吧。
9 . 成长，最残酷的部分就是，女孩永远比同年龄的男孩成熟，女孩的成熟，没有一个男孩招架得住。
10 . 如书名“菊与刀”所述，日本人呈现给世人的是极为矛盾行为。“菊花与刀”两者都是这幅画中的一部分。日本民族既好斗又和善，既尚武又爱美，既蛮横又文雅，既刻板有富有适应性，既顺从又不甘任人摆布，既忠诚不二又会背信弃义，既勇敢又胆层，既保守又善于接受新事物，而且这一切矛盾的气质都是在最高的程序上表现出来的。”
莲花刀经典语录【五】
1 . 没有结果的爱情，只要开了花，颜色就是灿烂的。见识了那道灿烂，我的青春，再也无悔。
2 . 翠盖佳人临水立，檀粉不匀香汗湿。——《雨中荷花》
3 . 十里荷花带月看，花和月色一般般。只应舞彻霓裳曲，宫女三千下广寒。——《月下看白莲》宋·杨公远
4 . 站在岁月的岸边，向自己的过往打个水漂吧。
5 . 莲舟泛锦碛，极目眺江干。——《赋得涉江采芙蓉》
6 . 我等你……
7 . 《菊与刀》是一部介绍日本国民性的书，是美国著名文化人类学家鲁思？本尼迪克特从事日本民族性的研究而提交的一份研究报告，是一本分析日本人文化性格的图书。而作为一名日语专业的学生，想要对日本民族的历史文化，社会等方面有所了解，于是便选择了《菊与刀》这本书。
8 . 被你喜欢过，很难觉得别人有那么喜欢我。
9 . 总而言之，日本从一个弹丸之地发展至今日的资本主义强国，以等级制度为首的文化助力绝对是功不可没的。而大和民族也向世界展示了他们超强的学习能力，他们能将彼之“菊”，搬回到来，充分生存后，锻造成自己的“刀”。且不论这刀的好坏，刀柄握在大和民族手中，他们自然冷暖自知。我们只是走马观花地通过一本文学作品，窥探到了他们的片像，但这刀确实他们高速发展，最上手的武器。
10 . 秋至皆空落，凌波独吐红。选自：《秋池一株莲》
莲花刀经典语录【六】
1 . ＂报恩＂思想在分辨是非中的矛盾。＂恩＂与＂报恩＂是日本国民的思想必修课，从呱呱坠地起到成为佛龛上的灵位，对这一科目的实践将贯穿一生。＂忠情义人情义务＂是对＂恩＂的回馈，界限的划分使其难免矛盾冲突。书中四十七士的故事正是日本文学中处理此类矛盾的生动标本。我们也可以看到，不同于中国＂仁＂至上提供了相对统一公正的裁决是非标准，日本＂忠＂至上由于其巩固统治的本位局限，尽管在战场上支撑日本军人的无畏忠诚在政治上维持国民的安定秩序，但仍存在盲目性和缺陷性。
2 . 面面湖光面面风，可人最是白芙蓉。——《四望亭观荷花》
3 . 绿盖半篙新雨，红香一点清风。选自：《荷花》
4 . 日本是一个严格的等级制国家，最高的是日本天皇，当然实权并不在日本天皇手中，后面有幕府大名武士等等。日本人特别重视忠与孝，所以，你会看到，在战争中，日本人宁可战死，切腹自杀，也不做战俘。日本人的尊严就是战斗到底。在孝方面，体现在日本人的家中，家里面各种礼节，当然在中国就没有那么复杂。
5 . 当轩对樽酒，四面芙蓉开。——《临湖亭》
6 . 我想随时随地都发生好事，我等不及别人施舍，只好想办法自己去要。
7 . 一场名为青春的潮水淹没了我们，浪退时，浑身湿透的我们一起坐在沙滩上，看着我们最喜爱的女孩子用力挥舞双手，幸福踏向人生的另一端。下一次浪来，会带走女孩留在沙滩上的美好足迹。但我们还在。刻在我们心中女孩的模样，也会还在。
8 . 我想，全世界的人民都是热爱和平的，战争只是某些和个别军事力量所挑起的。我们应该客观理性看待日本大和民族，在研究大和民族时我们应该客观地对待，而不该感情用事和片面。我们在看待历史事件时更应该保持头脑清晰，历史事件和民族文化有着不可推卸的联系，但更应该注重的是是否是必然联系？
9 . 秋花冒绿水，密叶罗青烟。——《古风》
10 . 最后，通过菊与刀这本书，不仅增加了我对日本文化和日本民族双重性的理解，同时让我对日语产生浓厚的兴趣，从而想要去更深入地了解日本的历史文化。
莲花刀经典语录【七】
1 . 读完《菊与刀》，我更了解了这个矛盾复杂的民族，不再是之前那样肤浅的认识。这个民族可以用“魔一样的民族”来形容，用战时美国人的话来说就是让人无法理解。这个民族“生性既好斗又和善，既尚武又爱美，既蛮横又有礼，既顽固又能适应，既训顺又恼怒于被人推来推去，既忠诚又背叛，既勇敢又懦弱，既保守又好新。”是的，这样矛盾性格用“魔一样的民族”来形容再恰当不过了。
2 . 竹色溪下绿，荷花镜里香。——《别储邕之剡中》
3 . 菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈。——《咏双开莲花》
4 . 拥红妆，翻翠盖，花影暗南浦。——《祝英台近·荷花》
5 . 一颗眼泪掉下来……
6 . 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。——《古风》
7 . 但我们之间的故事，却没有因此结束。八年的喜欢，让我们之间拥有了更深刻的联系。比情人饱满，比朋友扎实。那是，羁绊。
8 . 我是谁？我要跟他们去哪里？
9 . 突然狂吠，是月亮太圆！是风声太乱！！是你太遥远……
10 . 一起回家这四个字，不管在哪个生命历程，都有很浪漫的意义。第一次与你一起回家的人，你一辈子都不可能忘记。
莲花刀经典语录【八】
1 . 如果我的爱情回忆在化为一份记录性书写时，有任何的意义，那便是希望每个读着这些故事的男孩女孩，都能从中获得一点点，相爱的勇气。
2 . 当轩对樽酒，四面芙蓉开。选自：《临湖亭》
3 . 只要我不醒来，世界就不存在。
4 . 荷花出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——《爱莲说》
5 . 荷风送香气，竹露滴清响。选自：《夏日南亭怀辛人》
6 . 鱼什么时候来是鱼的事。
7 . 但我认为，菊与刀的涵义还可以延伸至更深层的东西：菊花娇柔淡泊，映射的是日本人交往时的温文尔雅与文质彬彬；武士刀坚硬锐利，代表的是日本人骨子里的独立创新和个性自我。一柔一刚，两者仿佛太极阴阳调和般，充满了哲学色彩，构成了独一无二的大和民族。
8 . 我打了个喷嚏，鸟儿呼啦啦的惊起。
9 . 日本人既好斗又谦虚和善，既忠贞又心存叛逆，既顺从又不愿受人摆布等等，都能体现出日本人矛盾的性格特征。
10 . 微雨过，小荷翻，榴花开欲燃。——《阮郎归·初夏》
莲花刀经典语录【九】
1 . 走狗的路，让猫们说去吧……
2 . 红白莲花开共塘，两般颜色一般香。选自：《红白莲》
3 . 梦想不是挂在嘴边炫耀的空气，而是需要认真的实践，等到对的风，我们展翅翱翔；没有风，只要拥有足够强壮的翅膀，我们照样拔地飞行。天空见。
4 . 天机雪锦织鲛绡，艳朵亭亭倚画桥。无垢自全君子洁，有姿谁想六郎娇。翠房分菂莲须褪，玉藕抽丝暑叶摇。花里不妨呼净友，采香须棹月明桡。——《荷花》宋·董嗣杲
5 . 荷风送香气，竹露滴清响。——《夏日南亭怀辛大》
6 . 莲花未开时，苦心终日卷。选自：《乐府三首》
7 . 我已经将另一个女孩嵌进我的人生，那女孩的人生亦然。我无法掉头就走，那也是我珍贵守护的爱情。
8 . “最强”这两个字，就是男子汉最好的奖品。
9 . 菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈。选自：《咏双开莲花》
10 . 翠房分菂莲须褪，玉藕抽丝暑叶摇。——《荷花》