封神演义摘抄读后感（封神演义好书推荐理由及内容）
封神演义摘抄读后感【一】
1 . 霓裳摆动，绣带飘扬；轻轻裙带不沾尘，腰肢风折柳。歌喉嘹，如月里奏仙音；一点朱，却似樱桃逢雨湿。尖纤十指，恍如春笋一般同；杏脸桃腮，好似牡丹初绽蕊，正是琼瑶玉宇神仙降，不亚嫦娥下世间。
2 . 【译文】曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗?奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗?”
3 . 《论语》以体的形式记载了孔子及其门徙的言行，是后人了解孔子及儒家思想的最基本材料，也是我国传统文化中地位最重要流传最广泛的典籍之一。
4 . 在中华民族历史文化的长卷上，记录着一位饮誉世界的集大成者的名字，“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩，《论语译注》读后感。
5 . 凡卡在后来竟如了甜蜜的梦想，他肯定又梦见了他的爷爷，然而，这只是梦，对凡卡来讲，这是永远也不能实现了，因为爷爷收不到信，他出生在那种黑暗的社会里，他正过着苦难的生活，他想得到温暖幸福快乐与亲人的呵护，他所想得我们都有，他收到的`一切磨难我们却从未受过。
6 . 这就是人生的心酸。在我们短促而又漫长的一生中，我们在苦苦地寻找人生的幸福，可幸福往往又与我们失之交臂。当我们为此而耗尽宝贵的青春年华，皱纹也悄悄地爬上了眼角的时候，我们或许才能稍稍懂得生活实际上意味着什么……
7 . 幢招展，叁春杨柳交加；号带飘扬，七夕彩云披月。刀闪灼，叁冬瑞雪弥天；剑戟森严，九月秋霜盖地。咚咚鼓响，汪洋大海足春雷；振地锣鸣，万劫山前飞霹雳。人似南山争食虎，马如北海戏波龙。
8 . 和颜悦色：颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和蔼喜悦。形容和善可亲。
9 . 他只有九岁呀，他就被老板折磨着，在寒冷的冬天，他冻缩成一团，他写信给他的爷爷，可是幼小的他哪里知道，他的那封信是寄不出去的
10 . 你这喂猪八戒还是养林黛玉啊。
封神演义摘抄读后感【二】
1 . 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
2 . 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”
3 . 只有永不遏制的奋斗，才能使青春之花即便是凋谢，也是壮丽的凋谢！--路遥
4 . 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
5 . “半部《论语》治天下”，自古至今，无论在士人当中还是在老百姓中间，《论语》一书都是中国人的一部不能逾越的圣典。
6 . 治世之能臣，乱世之奸雄。
7 . 【译文】孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
8 . 本书写了桑桑刻骨铭心终身难忘的六年小学生活。他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又撼动人心的故事：少男少女间毫无瑕疵的纯情，不幸少年遭遇厄运时的悲怆与优雅，残疾男孩坚守尊严，秦大奶奶的死仅仅因为一株南瓜，她在生命的最后一刻闪耀了人格的光彩，在死亡体验中对生命深切的领悟，大人们之间扑朔迷离且有诗情画意的感情纠葛这一切，既清楚有朦胧的展现在少年桑桑的世界里。这六年，是他接受人生启蒙教育的六年。
9 . 你给我来一个马走田，象走人。
10 . 以宗教般的意志，以初恋般的热情；生活之要万古长青，栖息于它的枝头就会情不自禁的为之而歌唱；象牛一样劳动，象土地一样奉献。
封神演义摘抄读后感【三】
1 . 话说文王聘子牙进了西岐，万民争看，无不欣悦；子牙至朝门下马，文王升殿，子牙朝贺毕，文王封子牙为右灵生丞相，子牙谢恩。偏殿设宴，百官相贺对饮；其时君臣有辅，龙虎有依。子牙相国有方，安民有法；件件有条，行行有款。西岐起造相府，此时有报传进五关，泛水关首将韩荣，具疏往朝歌，言姜尚相周。
2 . 鹪鹩尚存一枝，狡兔犹藏三窟。
3 . 锁链可以锁住门窗，锁住手脚，可是人心是锁不住的。--路遥
4 . 命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰难中，才使人成熟起来，坚强起来；虽然这些东西在实际感受中给人带来的并不都是欢乐。
5 . 以孔子为代表的儒家思想，在我国建立统一王朝的两千多年里，曾经是占统治地位的思想。
6 . 洋洋得意：形容得意时神气十足的姿态。
7 . 天下大势，分久必合，合久必分。
8 . 云生东南，雾起西北；时间狂风生冷气，须臾间雨气可侵人。初起时微微细前。次後来密密层层。滋禾润稼，花枝上斜挂玉玲珑；壮地肥田，草梢尖乱滴珍珠串。推塌锦江花四海。扳倒天河柱下倾
9 . 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”
10 . 怦怦直跳刺眼的光芒气喘嘘嘘毫不费力滚滚烟雾颇为不解毫无表情小心行事震耳欲聋清晰可辨
封神演义摘抄读后感【四】
1 . 虎头虎脑：形容壮健憨厚的样子（多指儿童）。
2 . 【译文】孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”
3 . 曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。”
4 . 曹瞒兵败走华容，正与关公狭路逢。只为当初恩义重，放开金锁走蛟龙。
5 . 人不可能穷一辈子。--路遥
6 . 自古骄兵多致败，从来轻敌少成功。
7 . 奔腾千里荡尘埃，渡水登山紫雾开。掣断丝缰摇玉辔，火龙飞下九天来。
8 . 秀莲对少安说：你笑，我跟着你笑；你哭，留多少泪我给你抹。--路遥
9 . 昨天，我和同学们学习了俄国著名契坷夫写的一篇文章凡卡。让我体会到沙皇统治的黑暗，劳动人民的艰难。我的心久久不能平静。
10 . 子曰：“不愤不启不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
封神演义摘抄读后感【五】
1 . 我们生活在世间，最为珍视的应该是什么？金钱？权利？：荣誉？是的，有这些东西也并不坏。但是，没有什么东西能比得上温暖的人情更为珍贵--一你感受到的生活的真正美好，莫过于这一点了。
2 . 这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
3 . 【译文】孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不放荡，忧愁却不悲伤。”
4 . 屈分五采，戈戟锵锵，笙簧拂道，如鹤泪鸾鸣，画鼓咚咚一似雷声滚滚，对子马人人喜悦，金吾士个个欢欣。文在东宽袍大袖，武在西贯甲披坚。毛公遂周公旦召公毕公荣公，五贤佐主，伯达伯叔夜叔夏等，八俊相随。
5 . 【译文】曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识，是否复习了呢?”
6 . 捐身酬烈祖，搔首泣穹苍。凛凛人如在，谁云汉已亡。
7 . 他反对以高压手段维护统治，主张好的政治是“以德”“以礼”来引导民众，形成一种和谐的社会氛围：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”对普通民众施以礼，突破了奴隶社会“礼不下大夫”的限制，具有进步的历史意义。
8 . 《草房子》是一个美好的`所在，它让我们想起浪漫温馨遥远，想起浪漫的童话。当我们走近曹文轩为我们搭的《草房子》时，我们确实被这样一种气息所弥漫。作者以优美的文笔，写了离我们已远去的小学生活，这种看似平常实则并不简单的生活，我们的时代未必经历过，但无疑我们都能体悟得到，那种发生在还未长大却向往长大的少男少女之间的纯真故事，有许多茫动，但也是必然。男孩桑桑刻骨铭心的经历，不幸少年与厄运抗争的悲怆，残疾少年对尊严的坚守，等等，在这所其实并不大的草房子里扑朔迷离地上演，给人感人心魄之感，有时甚至催人泪下。
9 . 心花怒放：怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。
10 . 他愿自己每天排在买饭的队伍里，也能和别人一样领一份乙菜，并且每顿饭能搭配一个白馍或者黄馍。这不仅是为了嘴馋，而是为了活得尊严。
封神演义摘抄读后感【六】
1 . 在那个年代，穷人的孩子是永远得不到幸福的。而童年有人生最美丽最快乐的时光，他能够激起我们的许多的美好回忆，吃的是麦当劳肯得基，穿的是新衣服，在爸爸妈妈怀里撒娇，到公园里游玩，玩高档玩具……可文章中的小凡卡呢?自幼父母双亡，靠爷爷一个守夜人微薄的收入，衣服破旧不堪。我们这一代都是独生子女，在家都是父母的掌上明珠，心肝宝贝，而凡卡呢?一日三餐粗茶淡饭，而且经常饿肚子。我却经常讲究吃穿，从不知足，总说别人有什麽，想想，真脸红。凡卡睡在过道里，有时还要给老板的小崽子摇摇篮，根本就无法入睡。我们却有宽阔的房间，舒适的卧室，温暖的被子，我们是多麽的幸福啊?
2 . 身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。
3 . 谁让你读了那么些书，又知道了双水村以外还有一个大世界……如果你从小就在这个天地里日出而作，日落而息，那你现在就会和众乡亲抱同一理想：经过几年的劳苦，像大哥一样当出色的庄稼人。不幸的是，你知道的太多了，思考的太多了，因此才有了这种不能为周围人所斤理解的苦恼……
4 . 【译文】孔子说：“花言巧语满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
5 . 当我的巴特农神庙建立起来的时候，我从这遥远的地方也能感受到他的辉煌。
6 . 【译文】孔子教学有四项内容：文献品行忠诚信实。
7 . 人生啊！是这样不可预测。没有永恒的痛苦，没有永恒的幸福。生活像流水一般，有时是那么平展，有时又那么曲折。
8 . 火眼金睛：原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。
9 . 人与人之间要和平相处，这样才能创造出美好的世界。
10 . 等他醒来后，可能会再次被叫去摇摇篮，他的不到爷爷与亲人的呵护，我们有亲人，我们更应该尊重周围的亲人，去认识他们的爱，体贴他们。
封神演义摘抄读后感【七】
1 . 大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！
2 . 不过，往日的痛苦比之现在来说，那又算得了什么呢？那痛苦是洋健全人的痛苦，从某种意义上也是一种幸福！为什么呢？因为你痛苦，就说明你对生活还抱有希望！可如今的痛苦是绝望的痛苦，绝望的痛苦甚至使人不再痛苦--既然生活没有了希望，还有什么必要痛苦呢？
3 . 酷暑已至，常去旁边的冶金学院游泳，晒得快成了黑炭头。时时想念我那“掏碳的男人”。这想念像甘甜的美酒一样令人沉醉。爱情对我来说虽是“初见端倪”，但已使我一洗尘泥，飘飘欲仙了，我放纵我的天性，相信爱情给人创造的力量，我为我的“掏碳丈夫”感到骄傲。是的，真正的爱情不应该是利己的，而应该是利他的是心甘情愿的与爱人一起奋斗并不断的自我更新的的过程；是融合在一起--完全融合在一起的共同奋斗。你有没有决心为他而付出自己的最大牺牲，这是衡量是不是真正爱情的标准，否则就是被自己的感情所欺骗。--路遥
4 . 她在前方的战壕里拼命抵挡，而她为之而战的后方，却自己烧成了一片火海。
5 . 我相信发展与演变永远是向更好的方向前进。《家》给我带来的对五四精神的思考让我的阅历与世界观更加完善了，五四精神在历史上不可磨灭，但发展与演变后它将更加适应与适合现代的物质生活与精神生活。
6 . 目光炯炯：炯炯：明亮的样子。两眼明亮有神。
7 . 感情啊，常常会令人难以置信地决定一个人的行为！正如男女结合，决定的因素往往不仅仅是因为对方漂亮，而正是那种说不清道不明的刻骨铭心的感情。
8 . 子曰：“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
9 . 气宇轩昂：形容人精力充沛，风度不凡。
10 . 瑞霭纷纭，金銮殿上坐君王；祥光缭绕，白玉阶前列文武。沉檀喷金炉，则见那珠高卷；兰麝氤氲笼宝扇，且看他雉尾低同。
封神演义摘抄读后感【八】
1 . 你问我为啥结婚了？就是因为你结婚了你结婚了把我想跟心爱的人过一辈子的梦想破灭了。那个时候我的世界都是昏暗的
2 . 生活中有那么一种人，你蔑视甚至侮辱他，他不仅视为正常，还对你挺佩服；你要是在人格上对他平等待遇，他反而倒小看你！这中人的情况，在伟大鲁迅的不朽着作中有详尽的诠释，这里就不在赘述。
3 . 清政府要派人上东京去向日本政府赔罪，徐焕章建议把八国联军在北京的”行乐图“烧成”古月轩“作为礼物送给日本人，聂小轩看了图案后，决定不从，乌世保也表示：我不能当亡主义国奴。最后，聂小轩把手伸进车轮里轧断，以至烧不成烟壶。
4 . 一个平平常常的日子，细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大地飘洒着。时令已快到惊蛰，雪当然再也不会存留，往往还没等落地，就已经消失得无影无踪了。黄土高原严寒而漫长的冬天看来就要过去，但那真正温暖的春天还远远地没有到来。--路遥
5 . ”他，就是被李苦禅大师赞为“至圣无域泽天下，盛德有范垂人间”的先哲——孔子。
6 . 以后你笑，额跟着你笑。你流啥泪，额都替你抹。
7 . 在牢里，乌世保认识了两位朋友，一个是库兵鲍兄弟，一个是在烟壶内作内画和烧“古月轩”的艺匠聂小轩。聂小轩感慨自己的身世和未知的命运，教乌世保在烟壶内作画的技法，把祖传的“古月轩”技术也口授给了乌世保。在寿明的努力奔走下，乌世保结束了一年零八个月的铁窗生活。可他的家早已家破人亡。为了生存，他放下八旗子弟的架子，住进破旧的旅馆，开始作内画为生。
8 . 儒家的思想观念，伦理道德对于传统的中国人具有深远的影响，《论语》中的许多格言和概念已经融入了我们日常语词。
9 . 《小巴掌童话》是张秋生爷爷的作品。在这个神奇的小巴掌里，充满着各种各样的故事，这些故事有的让人快乐，有的让人难过。只要你去读它，读着读着你就入迷了，仿佛进入了故事中。在那里，有无数的朋友与你快乐玩耍，让你开心无比。一个个故事的场景在你身边浮现，幽默感动开心。
10 . 骂人就是骂自己，羞自己，羞自己的祖羞自己的先，羞的先人满坟颠，他先人后悔的没有把“熊”滋到墙上喂苍蝇，生了个他。
封神演义摘抄读后感【九】
1 . 生活包含着更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么，关键是我们的心灵是否充实。对于生活理想，应该像教徒对待宗教一样充满虔诚与热情。
2 . 正如一棵树，枝叶可以任意向天空伸展，可根总是扎在老地方……
3 . 【译文】孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为?文?。”
4 . 这个悲惨故事讲凡卡这样的童年：九岁的凡卡茹科夫到鞋匠那里做学徒，到那里受尽折磨，最后给乡下的爷爷写了封信，信中讲了自己在鞋店受饿挨打受气的种种遭遇，并多次恳求爷爷带他回家。但是由于他没有写清楚收信人的地址和名字，造成了爷爷无法看到信，因为凡卡的悲惨命运没有改变，生活继续了下去。文中最打动我的地方是：“亲爱的爷爷，发发慈悲吧带我离开这回家，回到我们的村子去吧!我在也受不住了!``````!我给您跪下了，我会永远为您祷告上帝。带我离开这吧，要不，我就要死了``````”多麽可怜的凡卡，他那一次又一次动情的话语，深深的刺痛了我的心。
5 . 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
6 . 人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿意了解一个普通人波涛汹涌的内心世界……
7 . 真是不按棋路走，很难防。
8 . 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
9 . 子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
10 . 人的痛苦只能在生活和劳动中慢慢消磨掉。劳动，在这个时候不仅仅是生活的要求，更是自身的需要。没有什么灵丹妙药比得上劳动更能医治人的精神创伤了。