20元人民币背景的老爷爷文案（20元人民币的背景图上的老人家境）

20元人民币背景的老爷爷文案【一】

1 . 安西：指唐代安西都护府，在今新疆维吾尔自治区库车县附近。

2 . 山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致，美人之姿态，皆无可名状，无可执著，真足以摄召魂梦，颠倒情思。――张潮《幽梦影》

3 . 所谓的花心，就是有了爱情和面包，还想拥有甜甜的蛋糕。

4 . 我那幼稚的梦想在现实面前那么不堪一击。

5 . "涉猎虽曰无用,犹胜于不通古今;清高固然可嘉,莫流于不识时务。――张潮《幽梦影》"

6 . 有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。

7 . 花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。――张潮《幽梦影》

8 . 背叛，你给的，伤痛，你给的，你还要我拿什么挽留?

9 . 我宁愿永远沉睡不要醒来。

10 . 躲在某一时间，想念一段时光的掌纹;躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。

20元人民币背景的老爷爷文案【二】

1 . 少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。――张潮《幽梦影》

2 . 你们暂且把年年飘落的雪花，

3 . 既然当初已经刻骨铭心的爱过，现在不如放手，成全彼此的幸福。

4 . 林语堂认为张潮极能体现中国传统文人的人格特质，因此“数十年间孜孜不倦地推介《幽梦影》这部书”，翻译此书，让西方世界见识中国文化。两人相交于不同的时空，却同样具有“纯粹的生活”，那是明朝文人最重视的“性灵”，一种清洁透明而单纯的性情质地。作为基督徒的林语堂曾经说，《圣经》让他向往“清洁的生活纯粹的生活单纯的生活有用的生活”。《幽梦影》之于林语堂，则有如中国版的《圣经》，有用又无用，让人在浊世里安身立命。

5 . 在你眼里，我始终不够好，原来，你就是没爱过我而已。

6 . 尔虞我诈的生活，其实并没有那么快乐……

7 . 人须求可入诗;物须求可入画。――张潮《幽梦影》

8 . 晨曦被黄昏吹散，好若风吹散褶裙里的香气，不复建安。

9 . 这世上最累的事情，莫过于眼睁睁看着自己的心碎了，还得自己动手把它粘起来！

10 . 如果我现在的存在，阻碍了你的生活，那么我消失在这灯光之下。

20元人民币背景的老爷爷文案【三】

1 . 到不了的幸福，不想再强求。倘若是会失去，何必去拥有。

2 . 《幽梦影》体现的，是张潮以经史子集为底，浸透了传统中国文人教养的生活观。它展示了中产阶级的知识分子品味，中国文人的生活态度。藉著张潮的眼睛，让我们发现琐碎生活竟然如此不凡，月亮石头或一棵树，云霞蝴蝶或花鸟，这些寻常之物，在作者静观内省，经过个人的体悟之后，成了足以流传的生命学问。

3 . 革命先烈，

4 . "松下听琴;月下听箫;涧边听瀑布;山中听梵呗,觉耳中别有不同。――张潮《幽梦影》"

5 . 心累，多么希望找一个可以让我信任让我安心的手安抚我的心，可是没有，我不是一个懦弱的人，坚强懂不懂

6 . 万事可忘，难忘者名心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。――张潮《幽梦影》

7 . 渭城：秦时咸阳城，汉代改称渭城（《汉书·地理志》），唐时属京兆府咸阳县辖区，在今西安市西北，渭水北岸。

8 . "古今至文,皆血泪所成。――张潮《幽梦影》"

9 . 吏禄三百石，岁晏有余粮。

10 . 你们为谁甘洒热血，

20元人民币背景的老爷爷文案【四】

1 . 我不知我之前生当春秋之季，曾一识西施否？当典午之时，曾一看卫d否？当义熙之世，曾一醉渊明否？当天宝之代，曾一睹太真否？当元丰之朝，曾一晤东坡否？千古之上相思者，不止此数人，而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。――张潮《幽梦影》

2 . 读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。――张潮《幽梦影》

3 . 你们义无返顾的去了，

4 . "昔人云:若无花月美人,不愿生此世界。予益一语云:若无翰墨棋酒,不必定作人身。――张潮《幽梦影》"

5 . 我何必这样僵持又能换来什么。

7 . 有工夫读书谓之福，有力量济人谓之福，有学问著述谓之福，无是非到耳谓之福，有多闻直谅之友谓之福。――张潮《幽梦影》

8 . "善读书者无之而非书:山水亦书也,棋酒亦书也,花月亦书也;善游山水者,无之而非山水,书史亦山水也,诗酒亦山水也,花月亦山水也。――张潮《幽梦影》"

9 . 古谓禽兽亦知人论，予谓匪独禽兽也，即草木亦复有之。牡丹为王，芍药为相，其君臣也；南木之乔，北山之梓，其父子也；荆之闻分而枯，闻不分而活，其兄弟也；莲之并蒂，其夫妻也；兰之同心，其朋友也。――涨潮《幽梦影》

10 . 客舍：旅店。