道德经的名言名句及解释（道德经名言名句大全摘抄）
道德经的名言名句及解释【一】
1 . 解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
2 . 子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
3 . 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
4 . 执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
5 . (君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
6 . 【】激情多有不公义，抑或过于自我，可致使其跟随者陷入险境;实践中，我们对他的信任应需谨慎，即便是它们表现得最富可信度。
7 . 庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰
8 . 圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。
9 . 【】没有什么不幸的事件是精明的人不能从中汲取某种利益的，也没有什么幸运的事件是鲁钝的人不会把它搞得反而有损于自己的。
10 . 学而不思则罔，思而不学则殆。
道德经的名言名句及解释【二】
1 . 【】仅仅天赋的某些巨大优势并不能造就英雄，还要有运气与它相伴。
2 . 有朋友自远方来，不亦乐乎?
3 . 一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。——哈代
4 . 孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻。’”
5 . 为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
6 . 老者安之，朋友信之，少者怀之。
7 . 爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫
8 . 【】讨厌说谎常常出于一种不易觉察的野心，是想给我们的话提供有力证据，并吸引人们以崇敬的口气加以谈论。
9 . 解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
10 . 孔子名言。语出《论语·雍也》：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子’。”按字义，文，文采;质，质朴;彬彬，杂半之貌。南宋朱熹《论语集注》：“言学者当损有余，补不足，至于成德，则不期然而然矣”。清刘宝楠《论语正义》：“礼，有质有文。质者，本也。礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。”孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现;“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。文与质的关系，亦即礼与仁的关系。于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格;另一则反映了其一以贯之的中庸思想：即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质;当不偏不倚，执两用中，而做到过点且属不易。“子曰：‘虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文，不胜其质;殷周之质，不胜其文;文质得中，岂易言哉?”(《礼记·表记》
道德经的名言名句及解释【三】
1 . 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
2 . 解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
3 . 道德的基础是人类精神的自律（马克思）
4 . 信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
5 . 解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。
6 . 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德（德谟克里特）
7 . 德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学（卢梭）
8 . 道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。
9 . 【】很少有人认识死亡。人们通常并不是靠决心，而是靠愚钝靠习惯来忍受它。大多数人赴死，只是把它看作一件不得不接受的事实。
10 . 道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。——夸美纽斯
道德经的名言名句及解释【四】
1 . 温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
2 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
3 . (如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。
4 . 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
5 . 解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
6 . (对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。
7 . 鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
8 . 的全部意义（尚福尔）
9 . 己所不欲，勿施于人。
10 . 孔子名言。语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”朱熹《论语集注》：“以己及人，仁者之心也，于此观之，可以见天理之周流而无闲矣。”清阮元《研经室集》：“为之不厌，己立己达也;诲人不倦，立人达人也。立者，如‘三十而立’之立;达者，如‘在邦必达，在家必达’之达。”此句犹言自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也应使他人事事行得通。是以体现孔子所倡导的“恕”之道，亦即关于“仁”的实践途径与方法。以己所欲譬诸他人而成全之，系“恕”之高标准，即从积极意义上实践“仁”其低标准则是推己所厌及他人而不恶加，即从消极意义上实践“仁”(见《论语·颜渊》：己所不欲，勿施于人，推己及人，察己知人，亦即承认他人之价值，关心他人之生存与发展，从又一侧面反映孔子思想的人道主义特征。
道德经的名言名句及解释【五】
1 . 【】假如人们不是相互欺骗，人们就不可能在社会中长久生存。
2 . 孔子名言。语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛?’子曰：‘始吾予人也，听其言而信其行。’”《说苑·尊贤》记孔子言曰：“夫取人之术也，观其言而察其行也……是故先观其言而揆其行。”《大戴礼记·五帝德》：“子曰：‘吾欲以语言取人，于予邪改之。’”也即此章义。朱熹引胡氏注曰：孔子语听言观行，“特因此立教以警群弟子，使谨于言而敏于行耳。”(《论语集注》
3 . (君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。
4 . 江海所以能为百谷王者，以其善下之。
5 . 见善无不及，见不善如探汤。
6 . 圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
7 . 解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
8 . 才者，德之资也;德者，才之帅也。——《资治通鉴》
9 . 道德当身，不以物惑。——管仲
10 . 人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
道德经的名言名句及解释【六】
1 . (孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。
2 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰‘女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔’”。汉郑玄《论语注》：言此才，勉人于学也。南宋朱熹《论语集注》：“未得，则发愤而忘食;已得则乐之而忘忧;以是二者俯焉，日有孳孳而不知年数之不足。但自言其好学之笃耳”。近人康有为《论语注》：“忘食，则不知贫贱;忘忧，则不知苦戚;忘老，则不知死生;非至人安能至此”。其句意谓：发奋用功连吃饭也不记得(学有所获，便高兴得忘了忧虑，连入老境也未觉察。此实乃夫子自道，自勉之辞。《礼记·表记》：“子曰：‘《诗》之好仁如此。乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也。俯焉，日有孳孳，毙而后已’”。其一生好学不倦，倡导积极有为，对所创立学说的实现孜孜以求，“半途而废，吾弗能已矣”(《礼记·中庸》，是以展示了孔子自强不息，终老不疲与明达乐观的人生态度。
3 . 人无远虑，必有近忧。
4 . 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
5 . 智慧和德行，有如一辆车的两个轮子。——日本
6 . 解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
7 . 真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有道德的人。——狄德罗
8 . 贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
9 . 解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
10 . (默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。
道德经的名言名句及解释【七】
1 . 真诚的十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂性格心理以至于道德的最好的考验。——马克思
2 . 民不畏死，奈何以死惧之。
3 . (我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。
4 . (不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
5 . 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠
6 . (发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
7 . 天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
8 . 君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
9 . 见得思义。
10 . (一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。