放下仇恨人生感悟（放下仇恨对自己何尝不是一种宽恕）
放下仇恨人生感悟【一】
1 . 我们总是嫌旧。房子旧了，我们要换新的。车子旧了，我们要换新的。家具旧了，我们要换新的。桥旧了，我们要新修。灯旧了，我们新换。唯有孩子，我们不喜新厌旧。唯有妻子，虽然徐娘半老，我们有贼心没贼胆，不敢换。
2 . ――是麻雀，就不要和孔雀比美丽，要守得住那份平凡自在。
3 . 我们总是嫌少。衣服，我们总是少一件新的流行的。食物，我们总是少一次大餐，少一口味道。住房，我们总是比邻居亲戚同学和朋友少几十平米。薪水，总是太少，涨得太少，与老板们比太少，与明星们比太少，与领导们比太少，与老家伙或年轻人比太少。
4 . 这时，一位圣人出现了，他喊道：“不要再打那个袋子了。他的名字叫仇恨袋，你越是带着仇恨怨气去侵犯它，它就越大，直至把你前进的路全挡上。你只有带着宽容平和的心去抚摸它，它才会越来越小，直至消失，让你的路宽广无比。”
5 . 放下狭隘。心宽，天地就宽。
7 . 低调，是一种超然洒脱平和豁达的人生态度。低调做人，就是卑微时豁达大度，显赫时不骄不躁。低调所呈现出的是一种大气一种从容。低调做人，就是要学会藏锋敛迹，多思慎言，与人为善；还要学会谦虚平和，淡泊豁达，心胸宽广。低调，让你拥有坦荡人生，宠辱不惊；低调，让你审时度势游刃有余。
8 . 婆罗门又把右手的那个花瓶放下。
9 . 不解“天下”儿字的，何止她一个?而又有哪对情侣敢说相互之间完全理解，没有曲解?到最后一刻，飞雪才明白了无名为何刺秦失败，她也无意识地了解了所谓的“天下”了，丧家丧国之后又痛失爱人那才是叫人绝望之至!
10 . 原来，性空禅师举“井中之人”这个问题，是让学僧不要心陷这个问题当中。显然，学僧茫然不知禅师的用意，还以为他的话“不合乎常理”。他自然也不会去拿起问题，辜负了禅师的用心，所以被赶了出来。而仰山却是闻着有心，听着有意，心里明明拿起了问题，却不知道懂得放下。最终连他的心也深陷于那“井中”不能自拔。所以不曾有人在井中，偏偏仰山掉进了井中，还好被师傅叫了出来，到底“从井里出来了呢”!
放下仇恨人生感悟【二】
1 . 有一次，一个信徒来拜访赵州禅师，他看见其他来访的信徒都拿着大包小包的礼品来，而自己什么都没带。因为没有准备礼品，他就抱歉地对禅师说：“我空手而来。”
2 . “它已经破碎了，汤也流光了，我转身又能如何？”
3 . 禅师望着信徒微笑地说：“既然空手而来，那就放下吧!”
4 . 朋友们，别再为不切实际的东西犹疑了，放下那些不必要的，做个轻松快乐的自己吧哲理!
5 . 我们总是爱比。和同学比，人家发财了升迁了，再婚的媳妇更漂亮了。和朋友比，人家的孩子上北大清华甚至留学美国了。和同事比，人家都副高级职称主任级别了。和领导比，人家为啥动动嘴开开会就比我拿得多。和邻居比，人家的小狗狗为什么听话又可爱……
6 . 性空禅师对一个年轻的`学僧说道：“假如有人掉进千尺深的井里，你能不凭借什么把他救出来吗?”
7 . 从出生到孩童，到少年，到青年，到成人，一路走来，我们身上的包袱越加越多，我们的步子越来越沉重，而我们纯真鲜活的灵魂，也日益变得面目全非，疲惫不堪，甚或是伤痕累累了。
8 . 仰山不明其意，还是不死心，又跑去问沩山禅师：“老师!依你看，怎样才能救出那井中之人?”
9 . 有些事情，只有经历了，才有穿透心扉的体验；曾经的人，只有从心底放下了，心灵才会真正地解脱。没有哪件事，能够一直捆住你的手脚；没有哪个人，能够成为你的永远。所以，想做的事，只要有能力做，那就不要等，不要害怕失败；想付出的爱，只要觉得可以，那就大胆些，不要留下遗憾。
10 . 有些事情，明明过去了，却仍然去固执地回忆，固执地想念；有些过客，明明走远了，却依旧会固执地去爱，固执地去恨；有些时候，明明感觉很累了，却还是要固执地支撑，固执地顽抗。那些没有意义的人与事，就统统放下吧！还能固执给谁看呢？一个人的固执，看似是牢固的盾甲，其实伤的是自己的心。
放下仇恨人生感悟【三】
1 . 放下焦虑。累与不累，取决于心态。
2 . “那么你怎么不转身，看看该怎么办。”
3 . ――是猴子，就不要和大象比体量，只要聪敏灵活就够了。
4 . 确实，我们身处在红尘俗世中，心里不免常常为繁琐的小事记挂。禅师让信徒放下的无非是那心中对“什么都没带”的那份牵绊，那份执着。太执着于一事，对佛来说是烦恼痛苦的根源。只有涤除种种烦恼，才能显见佛性。而信徒不但不明白禅师所说的，反而更徒增烦恼，所以禅师说他“没有佛性”。
5 . 学僧叹了口气说：“近日，湖南的畅禅师去世了，他生前也和您一样讲一些不合乎常理的话?”学僧就被禅师赶了出去。
6 . 耽源禅师反问道：“痴汉，谁在井中?”
7 . 生命的过程就如同一次旅行，如果把每一个阶段的成败得失全都扛在肩上，那今后的路你就没办法走下去了。所以，你必须丢弃以往的一些旧东西，跟过去说再见，去朝着更大的目标迈进。
8 . 佛陀住世时，有一位名叫黒指的婆罗门两手各抱一个花瓶，前来献佛。
9 . 我们整天思这想那，忙忙碌碌，不亦乐乎。最终，却大都难以如愿。因为难以如愿，所以我们整天闷闷不乐，一点儿也不开心，一点儿也不潇洒，我们背负着沉重的包袱，被挤到江湖的边缘上，尴尬地存在着。
10 . 人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香。没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈子，所以你要奋斗一生。与其用泪水悔恨昨天，不如用汗水拼搏今天。当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。不求与人相比，但求超越自己！
放下仇恨人生感悟【四】
1 . “难道你有什么好办法？”豪威尔斯迫不及待地问。“是的，只要牢记我下面所说的秘诀，你就不会紧张了。今晚，他们并不是专程为你而来的，更不指望你有什么惊人的真知灼见。他们只是想凑个热闹，放松一下。”豪威尔斯先是十分惊讶，接着便有些失落，最后紧张感渐渐消失了。在最后的演讲中，他镇定自若，思路清晰，滔滔不绝。
2 . 这时，一人跑来说：“你不知道瓷壶已经破了吗？”
3 . 为了名，为了利，为了权，抑或为了色，我们行色匆匆，我们马不停蹄，我们夜不能眠，我们甚至放弃了每一个可以让肉体和灵魂得到休息的礼拜天，每一个原本可以来听音乐喝茶的惬意午后。
4 . 佛陀说：“不，你还需放下你的六根六尘和六识。当你把这些统统放下，在没有什么了的时候，你将从生死的桎梏中解脱出来。”
5 . “连你也跟我过不去！”海格里斯又气呼呼地举起了棒子。
6 . 能不凭借什么把掉进深井里的人救出来吗?有的，就是“不想”。不想也即不见了，不见有人掉进井里啊，心无所执念，无所顾及。井在何方，人在何方，本来就无此井也无此人。任何想解决问题的方法都是徒劳的，因为任何方法都要有所凭借。不如“不想”，诸相皆空。
7 . 我们有了功名，就热衷于追名逐利;有了金钱，就对金钱念念不忘;有了爱情，就希望爱情天长地久;有了事业，就对事业死死不放。我们肩上的重担，心里的承受，又岂只是手上小小的花瓶?这些个重担与压力，使我们失去原来的自我，艰苦地活着。我们的心在红尘的泥潭里越陷越深，最后无法出去。
8 . 于是婆罗门把左手拿的那个花瓶放下。
9 . 还有一则更早的禅宗公案，讲的也是“不肯放下”。
10 . 从那以后，无论出席哪种场合，需要发表怎样的演讲，豪威尔斯都不再紧张。马克·吐温让他明白了一个道理：无论你是谁，取得了怎样的成绩，在别人眼中，其实都没有自己所想像得重要，不自作多情，便能淡定地应付一切场合。
放下仇恨人生感悟【五】
1 . 多少年来，我们步履匆匆地走在路上，其实这路，也并非我们真心想要走的，适合自己心性的，更多是别人暗示的，或是自己盲目模仿的。别人学钢琴，我也学钢琴。别人考大学，我也考大学。别人北上广，我也紧随其后。别人买大房子，我也绝不要小房子。别人炒股，我也炒股……
2 . 放下烦扰。快乐其实很简单。
3 . 细细想来，还是我们的“心”出了问题。什么问题呢?――想要的太多。你不是想要自己的生活吗?想要重拾丢失了很久很久的快乐吗?那就从明天起，彻底放下包袱――别人或自己强加在身上的包袱，解放自己，找回自我，轻装前行，简单生活。
4 . 放下压力，累与不累，取决于心态；放下烦恼，快乐其实很简单；放下自卑，把自卑从你的字典里删去；放下懒惰，奋斗改变命运；放下消极，绝望向左，希望向右；放下抱怨，与其抱怨，不如努力；放下犹豫，立即行动，成功无限；放下狭隘，心宽天地宽。
5 . 当初有些事，让我们刻骨铭心；曾经有些人，令我们难以释怀。我们一路走来，告别一段往事，走入下一段风景。路在延伸，风景在变幻，人生没有不变的永恒。走远了再回头看，很多事已经模糊，很多人已经淡忘，只有很少的人与事与我们有关，牵连着我们的幸福与快乐，这才是我们真正要珍惜的地方。
6 . 有一天，由于跟邻居吵架没能占到便宜，海格里斯带着满肚子气上路了，他一边往前走一边嘟囔：“再敢跟我吵，我就揍你！”正说着，他发现自己脚下多了一个小气球，他走一步，小气球就跟他一步。他想都没想，上去踹了小气球一脚：“我已经够生气了，你还来捣乱！”没想到，小气球不但未被踩爆，反而增大了许多。
7 . ――是斑马，就不要和豹子比速度，要爱惜自己独特的斑纹。
8 . 沩山这时才说：“从井里出来了呢?”
9 . 是啊，我们抓在手里的东西，要真正放下的是谈何容易啊。
10 . 可信徒还是一头雾水，说道：“没有的东西怎么好放下呢?”
放下仇恨人生感悟【六】
1 . 然而，我们热血沸腾欲望丛生的脑袋却没有冷静地想想：这一切都是为什么?是不是别人要的生活就是我要的生活?是不是所有物欲都满足了就真的快乐幸福了?是不是有钱就幸福?有名就幸福?有权就幸福?
2 . 回想我们的生活，不是都这样吗?烦恼不存在，心里寻烦恼;越想越烦恼，烦恼更烦恼。最终我们就深陷在烦恼的深井中无法自拔。不如不想。
3 . 人与人之间的摩擦在所难免，多一些宽容和理解，带着仁爱之心去工作生活。只有这样，才不会让“仇恨袋”挡住我们的道路。我们周围的世界和谐美好了，大家的路才会越走越宽。
4 . 在我们的现实生活中，如果我们经常带着一颗仇恨的，充满怨气的心去生活和工作，那么，我们遇到的人似乎很容易变成我们的敌人。因为，我们先对别人有敌意的态度，别人对我们也会随之产生敌意。所以，仇恨在无形中，就变成了我们前进道路上的绊脚石。我们越是放不下仇恨，仇恨就会越积累越大，这样，我们的路就会越走越窄。我们只有用宽容善良和仁爱之心对待别人，才能让仇恨消失。
5 . 谁知，佛陀还是对他说：“放下!”
6 . 永远不要把自己看得太重，更不要把自己摆到太高的位置，因为，发挥失常和跌得最重的人，往往都是因为缺少一颗平常心。
7 . 信徒疑惑不解，反问道：“禅师，我什么都没带，你要我放下什么呢?”
8 . 禅师依然平静地回答道：“你就把那个什么都没带的东西放下吧!”禅师可能让他放下的是远道而来的那份心，既来之，则安之。虽然没带什么礼物，但是有那份心意，禅师还是很高兴。
9 . 我们无暇欣赏春花的烂漫，我们没空倾听夏夜的蛙鸣，我们早忘了中秋的月缺月圆，我们面对鹅毛大雪再也发不出古代诗人的感叹。
10 . 为什么亲密的爱人，剑术的高士也不能相互了解呢?另设人物飞雪是赵国大将之女，切肤的家仇残剑没有，何况无名也是最后明白不刺秦的真意。
放下仇恨人生感悟【七】
1 . 想得再远一点，难道我们的祖先刀耕火种耕田牧马饿食野果渴饮溪水住土屋睡柴床就一点儿不幸福?难道李白杜甫王维苏东坡们没有宝马豪车高速高铁就写不出动人的诗歌绘不出美妙的画卷了?而归园田居的陶潜就干脆别活下去了?偏远山区的村民们都得跳河自尽了?街边的鞋匠修车匠就该终年愁眉苦脸没得活了?
2 . 于是我们苦，我们累，我们怨天尤人，我们愤愤不平。
3 . 任何选择都有缺陷，没有什么决定是两全齐美的。如果你总是希望样样占全，那么你永远也做不出什么决定。当你最终按照自己的心意，而不是遵循原有的生活习惯，自己选择了方向与路途时，就不要抱怨，更不要后悔。一个人只有能够勇敢地承担起自己的责任，才能在人生道路上留下无悔的足迹。
4 . 佛陀对黒指说：“放下。”
5 . 已经拥有的不要忘记；已经得到的更加珍惜；属于自己的不要放弃；已经失去的留作回忆；想要得到的一定要努力；累了把心靠岸；选择了就不要后悔；苦了才懂得满足；痛了才享受生活；伤了才明白坚强。
6 . 事后，仰山对性空禅师的话也很纳闷，就忍不住问耽源禅师：“依你看，怎样救那千尺深下的井中人呢?”
7 . 行骗不行就行刺，无名不含糊，秦王也不犹疑，两人就“天下”开弓。
8 . 绿色是段回忆，回忆是轻松的。绿色里有飞雪和残剑初相识的情形也有他们数年前联手刺秦的片段。起先不明白残剑为什么前一刻还杀气腾腾，后一刻就对秦王刀下留情?绿色的纱幔里，风移影动，一明一暗，是为嬴政的王气所摄还是顿悟了天下的真谛?不及细想，转眼间回到白色：轮到无名出发去刺秦，飞雪赞同，残剑送无名两个字意欲阻其刺秦，最终，无名刺秦失败。飞雪将怨气撒到残剑身上，残剑与飞雪，虽人不离人，剑不离剑，但是在“刺还是不刺”的问题上出现了冲突。残剑无力解释，自断于飞雪剑下以示心中“有你有天下”。
9 . “我知道。”和尚不慌不忙地回答道。
10 . 放下懒惰。奋斗改变命运。
放下仇恨人生感悟【八】
1 . 这时，黒指婆罗门就说：“我已两手空空，没有什么可以再放下了!”
2 . 看到此番景象，当时还没有名气的豪威尔斯非常紧张，以至于在用餐时，拿刀叉的手都在发抖。“你还好吧，需要帮忙吗？”马克·吐温观察到了豪威尔斯的窘态，连忙走上前来问道。“没事，我只是紧张得快要停止呼吸了。”豪威尔斯说道。“我看了晚宴的节目单，最后一个环节是要我上台发表演讲，我想，我一定会紧张得语无伦次。一想到这，我就更害怕了。”马克·吐温听后，哈哈大笑：“我完全理解你现在的感觉。我以前也曾这样。”马克·吐温喝了一口酒，继续说道：“幸运的是，这个问题并不难解决。”
3 . ――是兔子，就不要和天鹅比高度，只要跑得迅疾就行了。
4 . 我们是陀螺，我们是飞轮，我们造了那么多永不停歇的机器，这还不够，我们要把自己也变成机器――高速运转的机器，为了那所谓的美好生活。
5 . 让我们的心学会“放下”，这不失为疲惫的心从深渊的痛苦里解脱的好办法。
6 . 放下消极。绝望向左，希望向右。
7 . 放下抱怨。与其抱怨，不如努力。
8 . 我们总是嫌慢。我们用自行车替代了双脚，用电动车摩托车替代了自行车，用汽车替代了电动车摩托车，然后用飞机替代了汽车，有朝一日，我们会不会用火箭和飞船替代掉飞机?若真有那一天，我们那健步如飞的腿脚，怕早已退化到不会像祖先那样走路了。
9 . 海格里斯更生气了，他捡起一根棍子冲气球打去。但出乎意料的是，他每打一下，气球便长大一点，最后，竟然长成了一个半间房子大的袋子，把海格里斯的路全挡上了！
10 . 这则公案被后来的许多禅宗名家转借：