1 . 只有在人群中间,才能认识自己。(德国)
2 . 所以,真正的人生,是从认识自己才开始的。
3 . 在战场上,一个人有时会战胜一千个人,但只有战胜自己的人,才是最伟大的胜利者。――尼赫鲁
4 . 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫
5 . 要勇敢而不要暴躁,要服从而不要低声下气,要坚强而不要顽固,要谦逊而不要做作。――苏沃洛夫
6 . 给自己唱赞歌的人,听众只有一个。(日本)
7 . 文学是不许人拿来做忏悔用的。忏悔是无形无声的,从此改过了,才是忏悔,否则就是,至少是,装腔作势。要忏悔,不要忏悔录。一个文学家,艺术如果被人归类为什么什么主义,那是悲哀的。如果是读者评家误解的,标榜的,作者不过受一番委屈。如果是作者自己标榜的,那一定不是一流。
8 . 儿子是儿子,父亲是父亲;师父是师父,弟子是弟子;元首是元首,百姓是百姓;游客是游客,导游是导游,男人是男人,女人是女人,这个位置首先要摆正,如果不摆正这个位置,人生必然受挫。
9 . C环境:人物生存的时空:自然环境:自然的时空景致;社会环境:人物生存的时代,人与人之间的关系,时代观念,法律,道德伦理等。
10 . 莫笑别人背驼,自己把腰挺直。(苏联)
1 . 自己到底有什么优势?善良诚实,勤劳朴实?还是脾气柔和,百依百顺;是善于创新创作,引领潮流?还是喜欢循规蹈矩,按部就班;是精于计算,随机应变?还是坚忍不拔,意志顽强,等等,等等,一定要找到自己的优势,否则,将处处处于劣势。
2 . 结合上下文,从括号里选择贴切的词语V起来。
3 . 君子不以利害义,则耻辱安从生哉!孔子忠诚是通向荣誉之路。左拉对于光荣的企求,和生物所同具的保全生命的本能,其间并无区别。能将自己的生命寄托在他人记忆中,生命仿佛就加长了一些;光荣是我们获得的新生命,其可珍可贵,实不下于
4 . 最灵繁的`人也看不见自己的背脊。(非洲)
5 . 有神性的一面,还有魔性的一面。波德莱尔对魔性有特殊的敏感。神性是正面的诗的素材,已用得太多。魔性,别人还看不清时,波德莱尔已先看先觉先用,先成功。但回头看,波德莱尔还是位天使。他是站在现代诗门口的铜额的天使。其实他的手法还是老式的。
6 . ――马克瓦恩
7 . 面对他,思想的深度,文体,都免谈。谈这些,太小家气――哈代,你要纯性地读,狄更斯,充满友情去读,托尔斯泰,可以苛求地读。可是我读巴尔扎克,完全放弃自己。用北方话说,豁出去了。由他支配,我没意见。他的小说,忽然展开法国十九世纪生活。艺术家不反映现实。现实并不“现实”,在艺术中才能成为现实。现实是不可知的,在艺术中的现实,才可知。他的手稿,据说是全世界最潦草的。
8 . 自己到底擅长什么?擅长抽象,还是形象;是擅长写作,还是擅长劳作;是擅长文艺,还是擅长体育;是擅长种地,还是擅长社交;是擅长指挥,还是擅长服从,这些问题也要清楚明白,否则,不仅一事无成,且坎坷不顺。
9 . 幸福的人由希望援助。――米南德
10 . 要正确地认识和了解自己不是一件简单的事,但有一个法门,这就是,先谦卑低调,先做一个世界上最普通最平凡的人,先踏踏实实地做好自己力所能及的每一件小事,先不要去羡慕或怨恨他人和社会,而是充实自己,让自己成为一个文明有修养内涵丰富的人,有了这些坚实踏实的基础,就能一步一步地认识和了解自己并逐渐进入人生佳境。
1 . 以我的经验,“唯一恰当的词”,有两重心意:一,要准确的。二,要最美妙的,准确而不美妙,不取,美妙而不准确,亦不取。浪漫主义者往往只顾美妙而忽视准确,现实主义者往往只顾准确而忽视美妙,所以我不是浪漫主义,也不是现实主义。
2 . 这是福楼拜对莫泊桑讲的,结果全世界的文学家都记在心里。我也记在心里。
3 . 艺术充满艺术家的性格,比肉体的繁殖还离奇。维特哈姆雷特贾宝玉于连,都流着作者的血。我喜爱于连,其实是在寻找司汤达――上帝造亚当,大而化之,毛病很多;艺术家造人,精雕细琢,体贴入微。
4 . 木心:真正的人生是从什么时候开始的?
5 . 关于希望的哲理名言
6 . 看来,认识自己是多么困难的一件事。工薪低的人由于不能正确地认识自己而消极怠工,官职低的人由于不能正确地认识自己而怨天尤人。假如每个人都能心平气和地从好高骛远回归到脚踏实地,从价格攀升调节为以质论价或者薄利多销。那么,人类中就会多一些满足和笑声,少一些贪欲和怨气。
7 . 爱惜衣裳要从新的时候起,爱惜名誉要从小时候起。――普希金
8 . 一个目光敏锐,见识深刻的人,倘又能承认自己有局限性,那他离完人就不远了。
9 . ――歌德
10 . 诚能感人,谦则受益,古人不易之理也。――聂维模
1 . 百学须先立志。(朱熹
2 . 人为什么要认识自己呢?
3 . 学必求益,凡举步,觉无益就莫行;凡启口,觉无益就莫言;凡起念,觉无益就莫思。――颜云
4 . 选举秦文君
5 . 相关内容:
6 . 我是我自己最大的敌人――也是我自己不幸命运的起因。――拿破仑
7 . 怎样达到此种程度境界呢?
8 . 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》
9 . 三要素:
10 . 不会评价自己,就不会评价别人。(德国)
1 . 你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。――高尔基
2 . 缺乏信心并不是因为出现了困难,而出现困难恰是因为缺乏信心。――佚名
3 . 自己到底是谁?是牛粪,还是鲜花;是老鼠,还是猫;是仙佛,还是人;是哲学家,还是歌唱家;是思想家,还是实干家;是商人,还是艺术家,这个问题一定要弄清楚,若不弄清楚,就等于是猫去干老鼠的勾当,老鼠去做猫的营生。
4 . 一个人必须剔除自己身上的顽固的私心,使自己的人格得到自由表现的权利。
5 . 凡是得到世界声誉的苏联作品,都是写“人性”,尤其是帕斯捷尔纳克。所谓继承本国传统,吸收外国经验,都是空话。什么“典型环境典型人物”,还是不如“人性”为何物,只会向怪癖的人性角落钻。回头再看法国十九世纪的小说家,不是什么“自然主义”,什么“批判现实主义”,是一秉西方人文的总的传统,写“人”写“人性”。追根溯源,就是希腊神殿的铭文:“认识你自己。”
6 . 自己的饭量自己知道。(苏联)
7 . 王尔德不错的,但一标榜唯美主义,露馅了。你那个“唯”是最美的吗?人说陀斯妥耶夫斯基现实主义,他光火,但有教养,说:“从最高的意义上,是。”凡概括进去的,一定是二流三流。不要去构想,更不要去参加任何主义。大艺术家一定不是什么主义的――莎士比亚什么主义?
8 . 彻底放弃无益的希望的人,在不断增长的安静中得到补偿。――吉辛一个最困苦是卑微最为命运所屈辱的人,可以永远抱着希望而无所恐惧。――佚名希望价值连城。
10 . 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
1 . ――马克斯韦尔莫尔兹
2 . ――屠格涅夫
3 . 自己的鞋子,自己知道紧在哪里。(西班牙)
4 . 人都有两面,一面是自尊,一面是自卑,这两面永远矛盾地存在人的心灵深处,人活着可以逃避许多东西,但是无法逃避自己。――佚名
5 . 自知之明是最难得的知识。(西班牙)
6 . 胜己比胜人更加光荣。――佚名无论在别人身上的,还是在自己身上,一切取决于你,你的力量或你的胆怯。――佚名聪明人不注意自己不可能得到的东西,也不会为它们烦恼。――乔赫伯特能约束自己的人,最有威信。
7 . 《男生贾里女生贾梅》小说围绕一次学生会干部选举而展开,主要记叙了墙外噪音影响孩子们正常上课及林武翔被子砸伤之事,以鲁艳青贾里为代表的同学积极发起并处理这些小波折的故事,表现了他们的聪明活泼热情积极。并告诉我们:人生滋味是多味的,人不可能天生是伯乐。
8 . 关于改变自己哲理名言
9 . 无中不能生有,无缝的石头流不出水来。谁不能燃烧,就只有冒烟------这就是定理。生活的烈火万岁。-------奥斯特洛夫斯基生活不应该过于拘泥,过于刻板,只要有可能就要任其自由发挥。
10 . 论小说,浪漫主义写实主义,还分得清。诗诗人,本来是糊涂的,若要把某诗人归于某派,其实难。这也是诗的好处,诗人占了便宜。上次讲过画小孩最难,小孩通体不定型,不易着笔,诗人便是小孩,没法归类于派别
1 . 经验:越是辛苦不倦找唯一的词,就越熟练。左顾右盼――来了,甚至这个词会自动跳出来,争先恐后,一个比一个准确,一个比一个美妙。写作的幸福,也许就在这静静的狂欢,连连的丰收。
2 . 要说笑话是,也不要说:“我来讲个笑话。”
3 . 你要做你们自己的主宰,切莫操心自己比邻居说的多或说的少。――艾涅斯库
4 . 一个人,如果一辈子诸事顺利,做事游刃有余,与周围人群相处和谐惬意,证明此人对自己有正确的认识和了解;一个人,如果凡事不顺,所作之事都一塌糊涂,与周围人群难以相处,证明此人缺乏对自己正确的认识和了解。
5 . 篇目作者及出处大体内容及中心
6 . 在朝目标进击中,自己是萤火,就不必发火炬的光。所留的足迹即使光色微弱,也同样值得赞美。――佚名
7 . 只要有生命就有希望。――塞万提斯
8 . 最灵繁的人也看不见自己的背脊。(非洲)
9 . 文的人物只有两个,一个是主要人物;另一个是次要人物。很明显作者对他们的态度是不一样的,热情歌颂了“瞎子”的高尚品德,而批评了“男青年”的。
10 . 无论何时,只要可能,你都应“模仿”你自己,成为你自己。
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