老子自强名言（老子成功经典名言）
老子自强名言【一】
1 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
2 . 江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》
3 . ．居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
4 . 老子在出函谷关前着有五千言的《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的`三部思想巨着。《道德经》分为上下两册，共章，前章为上篇道经，第章以下属下篇德经，全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。全文共计五千字左右。
5 . 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
6 . 兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
7 . 天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》
8 . 天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……
9 . ．是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
10 . 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。
老子自强名言【二】
1 . 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章
2 . 《道德经》第二十一章：“其精甚真，其中有信。”
3 . 为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。——老子《道德经》
4 . 知足不辱，知止不殆。
5 . 欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。
6 . 善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为天下，是谓不争之德，是谓用人之力。
7 . 抗兵相加，哀者胜矣。
8 . ．不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
9 . 大巧若拙——老子
10 . 江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
老子自强名言【三】
1 . 宠辱若惊，…贵以身为天下，若可寄天下;爱以身为天下，若可托天下。
2 . 大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。
3 . 天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
4 . 千里之行，始于足下——老子《道德经》
5 . 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
6 . 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
7 . 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
8 . 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章
9 . 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
10 . 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
老子自强名言【四】
1 . 非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。
2 . 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》
3 . 大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。——老子《道德经》
4 . 《道德经》第二十二章：“古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。”
5 . 《道德经》第十八章：“大道废，有仁义。智慧出，有大伪。”
6 . 《道德经》第六十四章：“慎终如始，则无败事。”
7 . 柔弱胜刚强。
8 . 太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。
9 . 静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
10 . 我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
老子自强名言【五】
1 . 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
2 . 金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
3 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪。
4 . ．谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
5 . 吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。
6 . 老子又名老聃，相传他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子。老子生活在春秋时期，曾在东周国都洛邑（今河南洛阳）任守藏吏（相当于国家图书馆馆长）。他博学多才，孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。相传老子晚年乘青牛西去，并在函谷关（位于今河南灵宝）前写成了五千言的《道德经》（又名《老子》），最后不知所终。《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，含有丰富的辩证法思想，老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两座高峰，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。老子的思想被庄子所传承，并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。道教出现后，老子被尊为“太上老君”；从《列仙传》开始，老子就被尊为神仙。从汉代起，历代帝王就开始到河南鹿邑去祭拜老子。
7 . 大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
8 . 合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》
9 . 清净则天下正——老子
10 . ．持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
老子自强名言【六】
1 . 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
2 . 天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章
3 . 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
4 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
5 . 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
6 . 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
7 . 道可道，非常道。名可名，非常名。
8 . 国之利器，不可以示人。
9 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》
10 . 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
老子自强名言【七】
1 .
2 . 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
3 . 民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
4 . 知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。
5 . 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
6 . ．有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
7 . 天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。
8 . 我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
9 . 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
10 . 以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。