老子的名言并谈谈个人理解（老子的名言名句大全及解释）
老子的名言并谈谈个人理解【一】
1 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
2 . 天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……
3 . 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
4 . 圣人无常心，以百姓之心为心——老子
5 . 天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章
6 . 出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。
7 . 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
8 . 天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》
9 . 天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
10 . 民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
老子的名言并谈谈个人理解【二】
1 . 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
2 . 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
3 . 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德经》
4 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章
5 . 知足不辱，知止不殆。——老子
6 . 圣人常无心，以百姓心为心。
7 . 治大国，若烹小鲜。
8 . 民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
9 . 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
10 . 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章
老子的名言并谈谈个人理解【三】
1 . 重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
3 . 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章
4 . 万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》
5 . 上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。
6 . 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
7 . 《道德经》第二章：“是以圣人处无为之事，行不言之教。”
8 . 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
9 . 天下之至柔，驰骋天下之至坚。——老子《道德经》
10 . 无用之用，方为大用。——老子《道德经》
老子的名言并谈谈个人理解【四】
1 . 天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》
2 . 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
3 . 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章
4 . 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
5 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
6 . 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
7 . 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
8 . 多言数穷，不如守中——老子《道德经》
9 . 江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》
10 . 善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。——老子《道德经》
老子的名言并谈谈个人理解【五】
1 . 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
2 . 将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》
3 . 夫轻诺必寡信，多易必多难。——老子《道德经》
4 . 天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章
5 . 《道德经》第二十七章：“善行无辙迹，善言无瑕谪。”
6 . 清净则天下正——老子
7 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》
8 . 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
9 . 豫呵其若冬涉水。
10 . 江海所以能成为百谷之王者，以其善下。——老聃
老子的名言并谈谈个人理解【六】
1 . 大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。——老子《道德经》
2 . 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
3 . 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
4 . 不出户，知天下；不窥牖，见天道。
5 . 邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。——老子《道德经》
6 . 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
7 . 知者不言，言者不知。
8 . 柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
9 . 天下难事，必作于易;天下大事，必作于细——老子
10 . 合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》
老子的名言并谈谈个人理解【七】
1 . 《道德经》第八十一章：“信言不美，美言不信。”
2 . 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
3 . 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
4 . 大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。——老子
5 . 《道德经》第五章：“多言数穷，不如守中。”
6 . 大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
7 . 为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
8 . 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章
9 . 《道德经》第三十八章：“夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”
10 . 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
老子的名言并谈谈个人理解【八】
1 . 圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
2 . 夫唯不争，故天下莫能与之争。——李耳《江海能为百谷王》
3 . 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
4 . 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
5 . 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。
6 . 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
7 . 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
8 . 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》
9 . 江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
10 . 静胜躁，寒胜热。清静为天下正。