山海经读后感摘抄（山海经阅读摘抄及读后感）
山海经读后感摘抄【一】
1 . 最后一小节，作者用饱蘸感情的祈使句，改用第二人称，表达了对长妈妈的由衷的祝愿：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵!”这里所说的“地母”有两层意思，一是指“坟墓”(因为它是“黑暗”的，阿长在那里休息;二是指“大地母亲”(因为它是“仁厚”的。在鲁迅的心目中，阿长与“地母”已经融为一体了，她的灵魂已在那里“永安”了。文章以“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”结束，表达了作者对长妈妈的深切怀念之情。它凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思，寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿。这时的长妈妈，不再粗俗，不再可笑，激荡在我们心中的只有深深的怀念。
2 . 这是一部有关乡村少年的长篇小说。
3 . 也即觉到象你似的有好看的不要紧的生得不好还有许多没有用处
4 . 【译文】孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样?”
5 . 这篇小说具有独特的艺术技巧，通过一个小小的烟壶把满清的王公贵族，八旗子弟侵华帝国势力工匠艺人三教九流等融在一起，构成一幅内涵丰富的北京风俗画。
6 . 本书写了桑桑刻骨铭心终身难忘的六年小学生活。他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又撼动人心的故事：少男少女间毫无瑕疵的纯情，不幸少年遭遇厄运时的悲怆与优雅，残疾男孩坚守尊严，秦大奶奶的死仅仅因为一株南瓜，她在生命的最后一刻闪耀了人格的光彩，在死亡体验中对生命深切的领悟，大人们之间扑朔迷离且有诗情画意的感情纠葛这一切，既清楚有朦胧的展现在少年桑桑的世界里。这六年，是他接受人生启蒙教育的六年。
7 . 拔一株草翻一块石摆成一个没有余地怕不见得诉苦之后曾经这样
8 . 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：?思无邪。?”
9 . 作品写了男孩桑桑刻骨铭心，终身难忘的六年小学生活。六年中，他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下感动人心的故事：少男少女之间毫无瑕疵的纯情，不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅，垂暮老人在最后一瞬间所闪耀的人格光彩，在体验死亡中对生命的深切而优美的领悟，大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛。这一切，既清楚又朦胧地展现在少年桑桑的世界里。这六年，是他接受人生启蒙教育的六年。
10 . 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之?文?也。”
山海经读后感摘抄【二】
1 . 仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵!
2 . 今天,老师领我们学习了《凡卡》这一课，这篇课文主要讲了凡卡岁做学徒穷苦的悲惨命运，读后，我的心久久不能平静。
3 . 我含着泪读过一篇课文，题目就是《凡卡》。这是一位俄-国著名作家写的一个悲惨的故事。这篇课文主要写了凡卡写信给他的爷爷，告诉爷爷自己学徒生活的悲惨遭遇，请求爷爷带他回家的事。读了《凡卡》，我眼前仿佛出现了一个可怜的孩子，耳边仿佛听到了他的血泪哭诉。
4 . 子曰：“不在其位，不谋其政。”
5 . 人与人之间要和平相处，这样才能创造出美好的世界。
6 . 【译文】孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”
7 . 杨伯峻先生的《论语译注》注重字音词义语法规律修辞规律及名物制度风俗习惯等的考证，论证周详语言流畅，表述清晰准确，是当代最好的《论语》读本之一。
8 . 在文中他拥有的都只是虚幻，他希望爷爷来接她，但那是不可能的，因为他的信爷爷收不到。
9 . 我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来。
10 . 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
山海经读后感摘抄【三】
1 . 运气的事万不可钻大抵忘却古怪仪式烦琐之至非常麻烦土匪强盗
2 . 一排一排意想之外似乎实在深不可测伸开手脚情有可原逐渐淡薄
3 . 他只有九岁呀，他就被老板折磨着，在寒冷的冬天，他冻缩成一团，他写信给他的爷爷，可是幼小的他哪里知道，他的那封信是寄不出去的
4 . 昨天，我和同学们学习了俄国著名契坷夫写的一篇文章凡卡。让我体会到沙皇统治的黑暗，劳动人民的艰难。我的心久久不能平静。
5 . 完全消失极严重地哀悼隐鼠在渴慕着极其少见却正相反莫名其妙
6 . 孔子坚决维护周礼，大夫季平子私自用天子礼乐“八佾舞于庭”，孔子闻之大发脾气道：“是可忍，孰不可忍也。”他要求正名分，“君君臣臣父父子子”，企图通过正名分来匡正每个人的行为，建立一个和谐而有秩序的社会，读后感《《论语译注》读后感》。
7 . 煮饭老妈子从此就骇破了胆,后来一提起,还是立刻面如图色。
8 . (——小节写因长妈妈为“我”买来了的《山海经》而对长妈妈产生“新的敬意”。
9 . 善抓细节。写人物最怕把人物的鲜明性格淹没在一般性的叙述之中，俗话说，于细微处见精神，写小说需要如此，写记人散文又何尝不需如此呢?鲁迅就是善抓细节的高手，为了表现长妈妈爱罗嗦，爱说闲话，作者写她“向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”。为了表现长妈妈的粗鲁和不拘小节，作者写她“一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字”。有关“元旦”早晨的一段描写也十分生动，“我”一醒就要坐起来，“她却立刻伸出臂膊，一把将我按住”，“我”惊异地看她时，只见她惶急地看着我。她又有所要求似的，摇着“我”的肩。当“我”忽而记得了隔夜长妈妈的提醒喊“阿妈，恭喜”时，她“于是十分喜欢似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里”。这些细节都传神地写出长妈妈对“我”的关心和祝福。
10 . 子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
山海经读后感摘抄【四】
1 . 一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个“大”字,挤得我没有余地翻身。
2 . 【译文】孔子教学有四项内容：文献品行忠诚信实。
3 . 这是一篇以写人为主的散文，作者按生活的本来面目，真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，刻画出一个真实生动鲜活的普通劳动妇女——长妈妈的形象。她饶舌多事不拘小节，有许多繁文缛节，但为人诚恳热情，有着淳朴宽厚善良仁慈的美德，文中表达了作者的深切怀念之情。其词恳切，其情真切，十分感人。作者在人物刻画方面是颇见功力的，主要特点主要有以下三点：
4 . 子曰：“不愤不启不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
5 . 子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”
6 . 【译文】孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
7 . 【译文】孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
8 . 第三层次(——小节写阿长给“我”讲“长毛”的故事，而对阿长产生“空前的敬意”。
9 . 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
10 . 【译文】孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
山海经读后感摘抄【五】
1 . 接着作者在文章第二小节介绍了“长妈妈”称呼的由来，“长妈妈”的称号原来是顶替了“我家”先前一个女工的绰号而来。这真让我们感到她比孔乙己还要可悲，人们毕竟知道孔乙己还有个属于自己的姓，而长妈妈连自己姓什么也不为人知，直至三十年后鲁迅写作本文的时候仍不知长妈妈姓什名谁，可见长妈妈的地位是何等的卑微。鲁迅曾说过，旧中国的妇女，数千年来没有争得做人的地位，她们“连羊还不如”。连姓名都被人忘却的长妈妈不正是千千万万旧中国农村妇女的典型代表吗?!
2 . 睡在枕上,看着红包,想到明天买来的小鼓刀枪泥人糖菩萨……
3 . (——小节写“我”对长妈妈由“不大佩服”到“空前的敬意”到“这种敬意消失”的过程。
4 . 第三部分
5 . 福中不知福，，有一次妈妈给我做好了饭，她给我盛了一大碗米饭，她就去工作，我就偷偷的把饭到进了下水道，在学校里呢，有老师同学的帮助，有一次我肚子疼，老师就不让我跑步，还让一个同学给我一块上楼给我讲故事，我们受到了一级的教育，教室里有电脑电灯，老师呕心沥血的教我，让我们吮吸了知识的营养，正从一个不懂事的孩子，长成了一个有知识的青少年;而凡卡呢，本该和我们一样在教室里沐浴知识，可他却在做苦工，多么可怜啊!他生活在一个俄国沙皇统治的时期，与我们比之上下，真是天壤之别!
6 . 当我读到最后一节时，又不禁陷入了沉思，凡卡虽然寄出了信，但是地址不详细，爷爷是收不到的，就是收到了爷爷也不会来接凡卡，凡卡仍然是逃脱不掉孤独凄惨的生活，我想：如果我，我来让你坐时光飞船，接你到我家来，让你享受我能得到的一切。当我读完全文，掩卷沉思眼泪不住的流，但我是多么幸福快乐呀!我应该珍惜这幸福的生活，长大一定要做祖国的栋梁之材。
7 . 他反对以高压手段维护统治，主张好的政治是“以德”“以礼”来引导民众，形成一种和谐的社会氛围：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”对普通民众施以礼，突破了奴隶社会“礼不下大夫”的限制，具有进步的历史意义。
8 . 我们是二十一世纪的儿童，我们拥有一切，而是过去的孩子想，而得不到的，我们的生活是来之不易的，我们更应该珍惜这来之不易的生活。
9 . 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
10 . 儒家的思想观念，伦理道德对于传统的中国人具有深远的影响，《论语》中的许多格言和概念已经融入了我们日常语词。
山海经读后感摘抄【六】
1 . 《论语》以体的形式记载了孔子及其门徙的言行，是后人了解孔子及儒家思想的最基本材料，也是我国传统文化中地位最重要流传最广泛的典籍之一。
2 . 【译文】孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?”
3 . 【译文】孔子说：“人无信誉，不知能干什么?
4 . 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
5 . 本文是以“我”对长妈妈的感情变化为线索展开的，全文可分为四个部分：
6 . 详略有致。写人的散文既忌琐碎，又忌粗疏。鲁迅在写长妈妈时就既有简笔，又有繁笔。第二部分写“厌”长妈妈时略写了她的罗嗦和对“我”的管制，而详写了她的睡相;这一部分写“烦”长妈妈时略写了长妈妈所教的生活中的一般“道理”，而详写了过年的“规矩”;第三部分写“敬”长妈妈时，虽两件事都用了繁笔，但第二件“《山海经》事件”写得更为详尽。由于详略得当，文章就显得错落有致，人物也显得血肉丰满。
7 . 孔子要求“为国以礼”，也是德政思想的一种体现。
8 . 子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
9 . 第四部分
10 . 到了哪些呢?”
山海经读后感摘抄【七】
1 . 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”
2 . 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”
3 . 《论语》作为中化文化的源典，其论证的主张思想已浸透到到中国两千多年的政教体制社会习俗心理习惯和行为方式里去。
4 . 第二部分
5 . 透过文字，我们仿佛和孔圣人正面晤对，聆听他“性相近，习相远”的人性思想“有教无类”的教育主张“任人唯贤”的人才观念“各因其才”“不愤不启不悱不发”“学而不思则罔，思而不学则殆”的教学方法……而在我脑海中最难以忘却的是他“为政以德”的教育思想，耳畔时时想彻的是“道之以德，齐之以礼”，“骥不称其力，称其德也”等表露其“治理国政要把道德教育放在第一位”的这一教育思想的经典论述。
6 . 【译文】孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”
7 . 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”
8 . 但是她懂得许多规矩,这些规矩,也大概是我所不耐烦的。
9 . 通过学习《凡卡》这篇文章，我的体会是：我们的生活与凡卡的生活是天壤之别，我们今天的生活来之不易，要珍惜今天的美好生活，热爱我们的祖国，为了我们的祖国，好好学习，成为祖国的栋梁之材，把祖国建设地更加美丽!
10 . 等他醒来后，可能会再次被叫去摇摇篮，他的不到爷爷与亲人的呵护，我们有亲人，我们更应该尊重周围的亲人，去认识他们的爱，体贴他们。