以为别人能看见你的说说（怎么才能让别人看见你的说说）

以为别人能看见你的说说【一】

1 . 回忆里的人，是不能去见的，去见了，回忆里的他就没了。

2 . 别人替你选的，是你真正喜欢的吗？

3 . 老人告诉我：“我如果不原谅他，他就不会懂得领情，也不会明白我原谅他的原因。即使我不原谅他，我的心里也会不好过，因为这件事会时时干扰我的生活，我又何必自讨苦吃呢？我原谅了他，也等於是安慰了自己。”

4 . 无须急于去证明你自己，更不要投机寻求捷径，你的人生，不是为别人而活，所以也就无需别人来证明，更不必向别人证明。你有自己精彩无悔丰盈的人生，足矣！

5 . 其实，我真的是以个在坚持自己观点上不想委曲求全的人。而我这样的性子在生活中，也经常被人称作是倔脾气。但起码，我是走在自己热爱的路上，所以我有持续不断的热情，所以我愿意付出更多的努力。所以如果你问我，为什么一定要自己做人生中的许多选择，就是这个原因。因为是自己选的，所以很快乐，所以一定会为了那个选择而用尽力量。

6 . 你听从父母的意思，为你安排的大学专业和就职岗位，你办公桌上跟随别人意愿去购买的绿植和摆件。可关键是，这些是你真正想要的吗？

7 . 年轻人的家人表示愿意赔偿损失，而老人并没有责怪偷牛的年轻人。他把年轻人叫到跟前说：“我们草原上的牧民生活条件虽然恶劣，但是我们不能因此成为一个作恶多端的人，我们更应该通过我们的信仰去了解杀生的罪孽是多麼的深重。我不要求你偿还一头牛给我，只是要求你学会做一个踏实善良的人。佛祖千百年来对我们的教导，就是要让我们学会丢弃不良的嗜好，偷盗打劫是丧失人性的行为，做一个守本分的人要比做什么都要强。”

8 . 老人对最后的结果很满意，虽然丢失了自己心爱的一头牛，甚至结束了它的生命，但是用它的生命可以唤回了一个人的良知，唤回了年轻人弃恶从善的决心，这对老人来说已经是莫大的欣慰了。

9 . 别人说，浪费光阴还无所事事碌碌无为的人，都是不尊重生命过程的。所以，我们就开始拼命醒着拼命工作，丢掉假期丢掉休闲，生怕一停下来就落后，生怕一舒服就被认为是不努力。

10 . 离开你并不可怕，可怕得是怎样收起我对你的依赖。

以为别人能看见你的说说【二】

1 . 活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地;而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。

2 . 每道伤口的背后有多少的回忆痛到窒息

3 . 你站在阴影里，却说太阳对你不公平。

4 . 因为人都有这样的一种心理，总觉得自己手里的没有别人手里的好，总觉得自己买走的那件比不上还摆在货架上的那款。总觉得如果当初选择的是另外一样，就会有比现在更好的结果。然而，选择是自己做的，别人的建议也只是别人的判断。到最后还能对自己负责的，只有自己。

5 . 你不是选择恐惧，你是根本不知道想要什么

6 . 走不进的世界我不会硬挤

7 . 因为喜欢你所以想要和你在一起。

8 . 我想要那些浪费掉的时光重新回来再给我浪费一次

9 . 小忍是一种修养，大忍则有一种企图。

10 . 史坦哈很快就发现，每一个人也对他报以微笑。他以一种愉悦的，来对待那些满肚子牢骚的人。他一面听着他们的牢骚，一面微笑着，于是问题就容易解决了。史坦哈发现微笑带给自己了更多的收入，每天都带来更多的钞票。史坦哈跟另一位经纪人合用一间办公室，对方的职员之一是个很讨人的年轻人。史坦哈告诉那位年轻人最近自己最近在微笑方面的体会和收获，并声称自己很为所得到的结果而高兴。那位年轻人承认说：“当我最初跟您共用办公室的时候，我认为您是一个非常闷闷不乐的人。直到最近，我才看法：当您微笑的时候，充满了慈祥。”

以为别人能看见你的说说【三】

1 . 你的笑容就是你好意的信使。你的笑容能照亮所有看到它的人。对那些整天都看到皱眉头愁容满面视若无睹的人来说，你的笑容就像穿过乌云的太阳；尤其对那些受到客户老师或子女的的人，一个笑容能帮助他们了解一切都是有希望的，也就是世界是有欢乐的。

2 . 不是要我笑么我就勉强扯扯嘴角好了

3 . 爱情是一种奢华的游戏,我们却都因为游戏投入了真感情,

4 . 我在考虑，晚上要不要主动先找你。可是我好想等你先，但始终是未知数，

5 . 何怀宏先生说过：我们总是过于的匆忙，似乎总是要赶到哪里去。而我想问，我们之所以那么忙碌，是不是因为我们在活自己的时候，也同时临摹了别人。

6 . 而那些为了证明给别人看的年轻人，有的跳出了“农门”，想在城市拼出一套房子一个家；有的`不甘心于父辈的光环，急切地想要证明自己的价值；有的渴望成功不择手段，仅仅是因为内心的怯懦和虚荣在作祟……他们怀揣着梦想，在各自的人生里摸爬滚打，有人追梦追得不卑不亢，也有人误入歧途万劫不复。“熊猫烧香”作者为了宝马车，一错再错，想过最好的生活，却终究受到最强的伤害。出身富裕家庭又长相标致的李晓菲仅仅为了向母亲证明自己，便放纵堕落走向犯罪，害人害己。他们光顾着别人的看法，而走错了自己脚下的路，坠入深渊。

7 . 世界上的每一个人，都要追求，有一个可以得到的可靠方法，就是以控制你的思想来得到。并不是依靠外在的情况，而是依靠内在的情况。记住：微笑能你的生活。如果你不微笑，那怎么办呢？那就强迫你自己微笑。如果你是唯独一个人，强迫你自己吹口哨，或哼一曲，表现出你似乎已经很，这就容易使你了。

8 . 心理学研究表明：人普遍有一种自我优越感，而且一个人的行为情绪往往与这一优越感有着极大的关联；一旦他意识到自己的可笑幼稚或愚蠢，那种优越感便会给自我一个爽快的奖赏。反之，优越感由于感到自我的失败，而这失败是对方造成的，因而便会产生一种近乎专横的粗暴，并通过情绪和行为或语言把这种粗暴施加于对方，甚至于是一种不挫败对方绝不罢休的厌恨。

9 . 怎么回答，说自己没缺点肯定是不行的，把自己的缺点说成优点，也不好。我曾经看到有人说自己做事主动得有点冲动，果断得有点武断。这样的回答，出了让别人觉得你油嘴滑舌外，只能为自己挣负分。

10 . 一个最基本的回答技巧就是“打擦边球”，“我想我最大的缺点是没有太多的工作实践经验。学生时代的经历几乎是从一所学校毕业就又到一所新的学校读书。我想利用在学校的时间踏踏实实地多学点今后有用的知识。希望我的这些不足能够在贵单位的实际工作中得到改进！”面试技巧和注意事项

以为别人能看见你的说说【四】

1 . 所以，这是一个可怕的阴暗领域，然而，它又是那么普遍地存在。作为人的劣根性，它象个幽灵，缠着人类不放。我们看不惯这一可恨的家伙，但却拿它毫无办法。在此之前，我们甚至不知道它的存在，尽管在日常交际中，我们时常感到有某种东西在驾驭着人们的情绪，我们一不小心，它就要煽起对方的怒火与厌恨，更糟的是，有时候我们根本不知道自己做错了什么，因而就让对方忽然就对自己冷淡了起来。

2 . 最美好的日子无非是她再闹。你在笑。如此温暖过一生。

3 . 世间烦忧，皆因贪着和不舍，这世界万水千山，活不出洒脱，是把自己活的超过了份额。

4 . ??前程往事断肠诗，侬为君痴君不知。

5 . 如果你不努力发现有趣，那么空虚无趣和无聊，甚至虚无，很快就会填满你的脑子，弥漫你的生活。

6 . 我看过太多太多这样的提问，我特别清楚这种矛盾的感受。因为我也曾经有过这样的阶段，我也因为害怕伤害别人而违背自己真实的想法。但是后来我发现，自己的人生，不可以交给别人来替我们做选择。

7 . 淘金的狂潮和前赴后继的淘金者，人们所视的铁饭碗和蜂拥而上的人群。我知道，极力的模仿是因为生活终归是太苦，总要在前行者身上找寻休憩的滩涂。可前行者也正是因为打破了更早的前行规则，他们才被认为是有价值的前车之鉴。

8 . 人只有将寂寞坐断，才可以重拾喧闹;把悲伤过尽，才可以重见欢颜;把苦涩尝遍，就会自然回甘。

9 . 现在，史坦哈要去上班的时候，就会对大楼的电梯管理员微笑着，说一声“早安”；他以微笑跟大楼门口的警卫打招呼；他对地铁的检票小姐微笑；当他站在交易所时，他对那些以前从没见过自己微笑的人微笑。

10 . 我就是那种别人给点温暖，就能感动好久的人

以为别人能看见你的说说【五】

1 . 把朋友变成敌人是一种愚蠢，把敌人化为朋友是一种智慧。

2 . 造成痛苦的原因或许会有很多种，而不能原谅一个人的话，心里就会种下仇恨的种子，从此会连累自己的身心，让自己的痛苦和烦恼越来越多。所以，试著去原谅别人，才能解除内心的压抑，释放快乐的自己。

3 . 要想幸福一点，心就要简单一点;要想洒脱一点，对生活要求就简单一点。

4 . 寺院周围的人们过著游牧的生活，逐水草而居，随著四季的变换，他们如同那些随时要迁徙的候鸟，唯一重要的交通运输就是牛。老人和他的妻子很爱护他们所拥有的那几头牛，视牛儿们为家中的成员，从未想过用它们的生命来换取所需的食物，他们也不要求每天都能吃到肉。夫妇俩没有儿女，家里唯一值钱的东西也就是那几头牛了，但是夫妇俩都觉得很满足，依然过著安宁详和的日子。草原上大部分牧民就像这对老人一样诚实善良，但也有好逸恶劳总想著不劳而获的人。

5 . 后来，在史坦哈参加的继续班中，他被要求准备以微笑的经验发表一段谈话，他就决定亲自试一个星期看看。

6 . 言不由衷，也许是迫不得已;心口不一，也许是情非得已。

7 . 有句话说："一厢情愿，就要心甘情愿。"这是两个人的关系中，付出更多爱的那个人的写照。《最好的我们》里面，路星河不就是这样吗。其实活自己和一厢情愿也相差无几，虽然悲伤，但你怎么知道他不是甘之如饴。如果你问我，我希望我们的生命，宁可特立独行到不被看好，也不要失掉灵魂总在学习着别人生活的模样。因为至少，我还是我自己，而不是其他人。

8 . 无数本的名人传记里传授的不是希望你比着他的模型生活，而是让你看到他们是怎样去选择的。老人有老作为，新人有新成就，既然什么都不可能是一成不变的。那你为什么就不能完成一次独立的思考，去给自己的人生做个选择。

9 . 虽然我们不再一起，闭上眼睛，仍可以感觉到你在身边。

10 . 春夏秋冬，哪一个是最好的季节。东南西北，哪一个是最准确的方向。谁也不知道，谁也没办法做出一个能够说服所有人的选项。就好像是盐和糖，谁更重要。一生中我们会遇到的没有正确答案的问题实在是有太多太多。

以为别人能看见你的说说【六】

1 . 人一简单就快乐，一世故就变老。

2 . 有时候，莫名的心情不好，不想和任何人说话，只想一个人静静的发呆。有时候，夜深人静，突然觉得不是睡不着，而是固执地不想睡。有时候，听到一首歌，就会突然想起一个人。有时候，别人突然对你说，我觉得你变了，然后自己开始百感交集。——丢了的自己，只能慢慢捡回来。

3 . 没有一种不通过蔑视忍受和奋斗就可以征服的命运。

4 . 很多道理是从这些平凡老人和周遭的人们身上学到的，他们给了我们很多的启示。

5 . 人们会孤单是因为人们总是习惯了在心里铸造城墙，而不是架桥

6 . 不多求不妄求，坏牌赌一张，好牌也只赌一张。心脏只有那么大，想要的也并不多。需要面包，需要美丽，和需要一个可以祈祷的地方。

7 . 梭罗说过，他希望世界上的人越不相同越好，每一个人都能谨慎地找出并坚持他自己的活法，而不是简单地因袭和模仿他父亲的母亲的，或是邻居和别人家孩子的生活方式。既然一个圆能画出多少条半径就有多少种活法。那为什么我们总要去尾随着别人的路线，亦步亦趋的走钢丝呢？

8 . 老人的话使年轻人惭愧地低下了头，他决定将自己家中准备宰杀做为食物的一头牛放生，以示自己悔改的决心，希望在放生的那头牛的身上延续老人那头牛的生命。藏族人喜欢用放生来增加自己的福报和功德，所以年轻人希望老人亲手将准备放生的牛在耳朵上穿一个孔，并系上一根象徵自由的红绳。因为在牛耳上系上红绳，就表示那头牛永远不能被杀生，不管那头牛以后是丢失了还是落到任何一个草原人家的手中，都会用它耳朵上的红绳来标示它是被放生的，而不用担心会被宰杀。

9 . 别人说，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。所以，我们又开始以找寻远方为由，漫无目的的游荡。将手头的工作视为鸡肋，抽空负重抽空责任。而你有没有想过，追求远方或是着眼于前，你的重要决定是你真的想要并热爱的吗？

10 . 走在自己热爱的路上，才能用尽力量

以为别人能看见你的说说【七】

1 . 任何的限制，都是从自己的内心开始的。

2 . 我说我爱你，你还别不信

3 . 只有等到物是人非之后，人才会懂得怀念,总是在我们最不懂的时候，错过最真的东西。

4 . 在寺院时，有位老人曾经对我讲过一件关於他原谅一个偷牛人的事，也正是在那个时候，我明白了原谅别人也就是释放自己的道理。

5 . 约翰·华纳梅克曾说：“有些人不知道，自己总是随身带着一把放大镜，当他们希望时，就用它来看别人的不完美。”其实，“有些人”是多么保守的字眼，华纳梅克对人类社会也太过温和了，因而才显得那么留情面。“别人的不完美”往往给观察者一种高人一等的优越满足感，而同时忘记了自己身上也有着同样的不完美。而当我们看到他人的才智，看到他人的成功时，我们所兴起的就不仅仅是妒忌，甚至还会因此而对他产生一种毫无来由的厌恨与不屑，当我们看到荧屏上的这类形象时，我们打心底里发出鄙夷的哼声，而此时，我们却多么可笑地暗自认同了自我。

6 . 三人成虎的故事如今愈演愈烈，若是有人要想让你信服他的观点，难免会夸大其词。如同道德底线的问题，有人横加指责，有人为之辩护。这两样依照辩证思维都是正确的，都是经过一群人的思索探究得出的结论。

7 . 很多听众问我：蕊希，我是应该按照父母的意愿选择他们希望我从事的工作，还是应该自己按照兴趣遵从自己内心的选择。我是应该接受父母安排的相亲，和那个在他们看来一切条件都很好的人在一起，还是应该凭着自己的感觉去找一份我真正想要的爱情。我是应该留在家乡这座小城安安稳稳又没有压力的度过一生，还是应该趁着年轻去大城市闯闯，给自己的人生一些新的可能。

8 . 在天气预报说是晴天的下雨天被淋湿，我们经常是责怪不够准确的机器。在自己请客的饭局上不合口味如同嚼蜡，我们也常常是抱怨别人之前的提议。我们都习惯了听取他人的意见后，再从他人身上找原因。

9 . 只要你一个眼神肯定，我的爱就有意义。

10 . 我们应该要能听进别人的建议，但最后又能拿出自己的魄力。结果怎样真的没有那么重要，因为在走到终点前，本来就没有任何一个人可以知道结局是好坏。可是没关系。只要那是我们自己选的，就是没有遗憾的，就是无愧于心的。