普通人里的穷人文案（一辈子看不清穷人的文案）
普通人里的穷人文案【一】
1 . 贫穷要一点东西，奢侈要许多东西，贪欲却要一切东西。---高里
2 . “穷”是社会文明的产物，不管是物质穷人，还是精神穷人文化穷人，首先要想的是为什么穷？如何走出穷的生活圈？成为一个拥有物质精神文化三重财富的人。
3 . 当代真正的穷人不外乎三种。
4 . ４哦，我们，我们总能熬过去的!快去!别等他们醒来。
5 . 第二天穷人早早起来开始挖煤，富人却去逛集市。不一会带回俩个穷人来，这两个穷人膀大腰圆，他们二话没说就开始给富人挖煤，而富人站在一边指手画脚的监督着。
6 . 富人自以为有智慧，而聪明的穷人能将他看透。---《旧约全书》
7 . 人活着，就是为了生活，哪怕再辛苦。
8 . 人不可以苟宝贵，亦不可以图贫贱。---苏轼
9 . 弘一法师说：“人，能做一个合格的普通人，就是相当不错的成就了。看来，你还得朝这个方向努力啊！”
10 . “揍我一顿也好”是说只要丈夫同意收养两个孩子，甘愿自己挨打。桑娜考虑到收养孩子会给丈夫增加负担，所以担心丈夫会揍她；但愿意自作自受，从这里可以体会到桑娜崇高的思想境界──宁愿自己承担痛苦和劳累，也要把西蒙的两个孩子抚养大。
普通人里的穷人文案【二】
1 . ２她忐忑不安地想：“他会说什么呢？这是闹着玩的吗？自己的五个孩子已经够他受的了……是他来啦？……不，还没来！……为什么把他们抱回来啊？……他会揍我的！那也活该，我自作自受。……嗯，揍我一顿也好！”
2 . 鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。---泰戈尔
3 . 接着，弟子问怎么才能成为一个合格的普通人。弘一法师说：“普通人要存好念，做好事，说好话。人生在世，求者多多。有的人求官，有的人求钱，有的人求名，有的人求美女，有的人求知。只有求知才值得倡导，因为，求知是人生之魂。人可以被贫穷疾病和天灾人祸所压倒，而那些苦难中的花朵却能在寂寞中美丽绽放。人心的容积是有限度的，人心，只有拳头那么大啊！如果装满了名利贪欲杂念，就没有地方装善心孝心求知心了。可是，把不该装的东西都装进来，硬要将心撑大，那就成灾难了。”
4 . 成功，不在于你能做多少事，而在于你能借多少人的力去做多少事！
5 . 忘怀你穷困的日子吧。不过，可别忘记它给你的教训。---歌德
6 . 金钱和时间是人生两种最沉重的负担，最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多，我得不知怎样使用的人。---约翰生
7 . 穷人不信。
8 . 人人都说当官好，当官哪有普通人好。当官多烦呀，每天有忙不完的会议，有处理不完的公文，有多得发酦的应酬。对上司要学会献媚，对同僚要学会倾轧，对下属要学会弹压。“三年清知府，十万雪花银”是诱人的，但风险也是骇人的。皇帝可威风吧，前者呼，后者应，享尽天下荣华富贵，但在中国的多位皇帝中，死于非命竟占去一半，更可怕的是殃及子孙，被人斩草除根，难怪有人说，皇帝的风险是最大的。重臣可气派吧，一人之下，万人之上，可永远风光的重臣又有几人呢！要知道伴君如伴虎，稍的不慎，家毁人亡，如霍光一家，三代辅君，功盖天下，可最后获得的奖赏是子孙后代死无葬身之地。这样看来，当年陶渊明急流勇退是明智的选择，当官不如做普通人好。
9 . 由此，你便找到了杠杆的着力点，去撬动整个世界！
10 . 结果可想而知，穷人再也不抱怨了。
普通人里的穷人文案【三】
1 . 吝啬鬼永远处在贫困中。---贺拉斯
2 . 穷人急忙说道：“要让富人和我一样穷，干一样的活，如果富人还是富人我就不再埋怨了。”上帝点头道：“好吧！”
3 . 尽管贫穷却感到满足的人是富有的，而且是非常的富有。而那些尽管富有，却整天担心什么时候会变穷的人才凋零得像冬天的世界。---莎士比亚
4 . 这段话围绕“温暖而舒适”作了具体描写。“温暖”，是因为“炉子里的火还没有熄”；“舒适”，是因为地“干干净净”，食具“闪闪发亮”，五个孩子“安静地睡着”。这些，都表明了这家并不富有，是个极普通的渔民家庭，也暗示了主妇桑娜的勤快能干。作者并没有为了要写“温暖而舒适”就夸张其辞，而是写得恰如其分，使我们读了感到真实可信。
5 . “为什么？”
6 . 贫穷和财富都同样可以促使工作者和他们的作品退步。---伯拉图
7 . １海上正起着风暴，外面又黑又冷，在这间渔家的小屋里却温暖而舒适。地扫得干干净净，炉子里的火还没有熄，食具在搁板上闪闪发亮。在挂着白色帐子的床上，五个孩子正在海风呼啸声中安静地睡着。
8 . 漓江水清，是因为山瘦；陶渊明高洁，是因为他清廉。普通人之所以好，是因为他们心静，同时还拥有蓝天白云，拥有青山绿水，拥有率真质朴，远离了是非虚伪，远离了欺诈罪恶，远离了烦恼无奈。
10 . 人人都说神仙好，神仙哪有普通人好。神仙多寂寞呀，嫦娥住在空旷的月宫，除了月免，整天整月整年独守广寒宫，连个说话的伴儿都没有。她坐在门前，呆呆思，呆呆想，苦苦地盼望有人来说说话，盼了一年又一年，一万年过去了，总算盼来了过路的天篷元帅与她说说话儿。谁知，好事者硬说天篷元帅调戏了嫦娥，报告到玉帝那里，结果玉帝重罚天篷元帅，把他从天界打入人间，投胎为猪，变成了丑八怪猪八戒。从此，再也没哪路神仙敢与嫦娥搭话了。由此可见，做神仙有什么好，哪有做普通人自由，哪有做普通人快活。
普通人里的穷人文案【四】
1 . 自愿的贫困胜于不定的浮华;穷奢极欲的人要是贪得无厌，比最贫困的而知足的人更是不幸得多了。---莎士比亚
2 . 上帝说：“机会在你很小的时候我就给你了，是从你刚迈进学校大门开始，可你并不好好学习，因此错失了用知识获得财富的机会。青年时我给你无数次可以学习手艺的机会，可你就是不学，满脑子想着怎么能既轻松又能弄到钱。因此你又错失了用手艺去赚钱的机会。现在你年纪大了用钱的地方多，你不得不整天去干那些又脏又累的活，来维持家计，可就是这样我依旧给了你机会，只要你好好干活，得到老板的赏识，得到提升，你的生活将发生很大的改变。可是你还是放弃了这个机会，丢下一切来找我算账。”
3 . 贫穷决不是有魅力或可汲取教训的事。对我来说，贫穷只教会我过高地评价有钱人或上流社会的优雅。---卓别林
4 . 把金钱奉为神明，它就会象魔鬼一样降祸于你。---菲尔丁
5 . 孔子曰“仁”，孟子曰“义”，墨子曰“兼爱”，老庄曰“无为”。我说：“做个普通人真好”。
6 . 穷人听完懊悔不已，他哀求道：“能再给我一次机会吧！我一定会好好把握的。”
7 . “这正是我要请教您的目的。我觉得自己太普通了。”
8 . 上帝很无奈地回答道：“这不是我的错，我给每个人的机会都是一样的，只是有的人善于抓住，有的人即使机会就在眼前他也不会把握。”
9 . 有的人物质匮乏，有的人精神贫瘠，还有的人文化贫穷。当代社会，文化穷人不能简单地说就是不识字的文盲。现代文明要求的是全方位的文化人，不但能识得三书四书，而且能熟练掌握至少一种生存技能，能用优雅的语言不俗的思维与人交流。必须要有独立的人格思想，完整的知识结构，严密的处事逻辑，否则，也只能算是穷人一族。
10 . 上帝微笑地问：“要怎样你才觉得公平哪？”
普通人里的穷人文案【五】
1 . 弟子说：“我总觉得自己没有成就感。”
2 . 节约与勤勉是人类两个名医。---卢梭
3 . 学会借力吧！借别人的力，借工具的力，借平台的力，借系统的力！
4 . 说完上帝把一位富人变成了和穷人一样穷的人。并给了他们一家一座山，每天挖出来的煤当天可以卖掉买食物，限期一个月之内挖光煤山。
5 . 金钱财富是是衡量此类穷人的唯一尺度。因为穷，没有锦衣玉食，没有宝马奔驰，没有豪华富士；因为穷，只有油盐酱醋，只有一亩三分地，只有两鬓霜华；因为穷，只能混于市井，消于闹市。为衣食担忧，为儿女水涨船高的学费担忧，为高昂的医药费担忧。他们少的是钞票，穷的是物质。
6 . 不要羡慕别人的富，也不要哀叹自己的穷。---小林一荣
7 . 财富不应当是生命的目的，它只是生活的工具。---比才
8 . 纵观古今中外，也有心静如水的人。中国古代道教的创始人老子庄子，倡导“无为”，视金钱如粪土，视权力为腐肉。他们极力主张人类是和谐的，生命是平等的，每个人都有高尚的道理情操，都能做好一个普通的人。
9 . “也就是说，你认为自己是一个普通人了？”
10 . 穷人和富人一起开挖，穷人平常干惯了粗活，挖煤这活对他就是小菜一碟，很快他挖了一车煤，拉去集市上卖了钱，用这些钱他全买了好吃的，拿回家给老婆孩子解馋。
普通人里的穷人文案【六】
1 . 人人都说身缠万贯的商人好，身缠万贯的商人哪有普通人好。经商多难呀，起得比鸡还早，睡得比小姐还晚，吃在店铺里，住在店铺里，一年三百六十五天，无论起风刮雨，没有一刻空暇。进货时使劲地压价，卖货一分一分地抠钱。不卖真货没信誉，卖了真货又难赚钱。辛辛苦苦地赚了几个钱后，还是担心受怕，不是怕被敲诈，便是怕被人骂成奸商。普通人就没有这是烦恼，钱是少了一点，但没有讨价还价的无奈，更没有满脸堆笑的虚伪。
2 . “总能熬过去的”是说一定能度过艰难的日子。家里虽穷，生活困难，但能熬过去。一个“熬”字，很恰当地写出渔夫的苦日子，也很准确地表现了渔夫的坚强性格。从这里我们可以看出渔夫关心他人的美好心灵。
3 . 富人平时没干过重活，挖一会停一会，还累的满头大汗。到了傍晚才勉强挖了一车拉到集市上卖，换来的钱他只买了几个硬馒头，其余的钱都留了起来。
4 . 然而，老庄的思想终未成为中国的正统的思想。其实原因很简单，百分之九十九以上的人是羡慕富贵的。君不见，为了争夺帝位，帝王之家子弑父；为了争夺财产，大臣之家兄残弟；为了高官，有人出卖自己的灵魂；为厚禄，有人有奶便是娘。这些逆天理，乱人伦的行为，要么令人深恶痛绝，要么弄得遗臭万年。尽管老庄的思想未成正统思想，但对人类的发展还是有影响的。每当社会矛盾加剧，人们便自然而然地想到了老庄的思想。
5 . “错！”弘一法师提高了嗓音，“其实，你并未真正成为一个普通人！”
6 . 上帝笑了，他说：“我从来都不吝啬给任何人机会，只要你要懂的生活，爱生活，你会在生活中发现很多赚钱的机会。”
7 . 没有钱是悲哀的事。但是金钱过剩则倍过悲哀。---托尔斯泰
8 . 弘一法师提醒弟子：“你应该叩问自己的心，烦躁究竟来自何方？”
9 . 一个月很快过去了，穷人只挖了煤山的一角，每天赚来的钱都买了好吃好喝，基本没有剩余。
10 . １海上正起着风暴，外面又黑又冷，这间渔家的小屋里却温暖而舒适。
普通人里的穷人文案【七】
1 . 这是一个贫苦的家庭妇女桑娜很真实的感情。作为母亲，她可怜两个孩子；作为邻居，她必然要关心西蒙留下的两个孩子；而作为需抚养五个孩子的家庭主妇，她会为今后的生活担忧，所以“心跳得很厉害”。“非这样做不可”就是应该而且必须这样做。因为桑娜看到两个可爱的小孩没有了母亲的抚养，十分可怜，所以没有多考虑，就把他们抱回家。从这里我们可以看出桑娜善良的本性。
2 . 贫穷不是羞耻，富贵也不是罪恶，粗茶淡饭与锦衣玉食并没有太大的差别，只要我们有爱，孩子们就会有笑容。---席慕蓉
3 . 哭了半晌他突然开始埋怨道：“这个社会太不公平了，为什么富人天天悠闲自在，而穷人就应该天天吃苦受累？”
4 . 夸耀贫穷比夸富裕更卑鄙。---斋藤绿雨
5 . 无知和富有在一起，就更加身份大跌了。---叔本华
6 . 世间大部分的贫穷，都是一种病态，是不良生活不良环境不良思想的结果。---萨克斯
7 . 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就;若是过多了，它会成为遏制人类才能的`祸害。---诺贝尔
8 . “噔”一辆白黑残落电动车，“唰…”电车停于店外。一位青少年，v形脸,零星青春痘布于脸上,柳眉短发,皮肤白净,一双疲倦的双眼,身穿运动装他开口问道∶“想要点什么？”从电车下来的是一位中年人,身形不太壮硕,胜在结实皮肤毛糙黝黑方形脸,睑上的皱纹与之沧桑的双眼相称,头发凌乱,身穿一件酷似中山装的衣服,有点脏。他没有言语,青少年也不着急。中年人走到冰箱前,“一瓶啤酒”他口里干涩沙哑地说道。“哪一种”“最便宜的”青少年随便拿起一瓶啤酒。中年人拿出口袋里的钱包,有些年代，显得陈旧，里面的钱放得很整齐，但纸钱却皱巴巴的。他用那布满老茧的青根如虬须的手，点了点，一手交钱一手拿酒。“好好读书”中年人突然崩出一句话，操着浓重的乡音，只因他看见书卓的书本资料。“什么”青少年始料未及，愣了一下，显然听不清他说话。“我说好好”中年人又重复一遍。青少年总算反应过来，勉强听到大概意思。语毕，他咬开了酒瓶盖，露出大黄牙，并点燃一支烟，找个椅子坐了下来。青少年皱着眉头，浓重的烟味刺激着他，青少年也不好说什么，坐下来做作业，毕竟顾客为上帝。“现在的社会知识是经济读好书能是吧？”中年人看了看青少年，又自顾自语。青年心不在焉，应付几句：“嗯，是吧。”中年人陷入沉思，一时不语。青年扭头去看他，烟雾已经包围着他，显得孤独。中年人用手敲了敲桌子，情绪激动起来“我的儿子语文不行，语文老师来补唉。””中年人语言渐平稳“我朋友在有限公司工作，一月一万八，甚至更多。”中年人认真地看了看我“一万八相当小老百姓好几个月工钱了。”中年人默默感叹，青年也默默听着，时不时应几句。中年人喝完最后一口酒，烟也抽完，烟屑一地是。他站了起来，对我说：“好好做，好好读书。”“慢走”青年看着他骑车而行，渐渐埋没了身影
9 . 贫穷的人往往富于仁慈。---甘地
10 . 自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。---鲍照
普通人里的穷人文案【八】
1 . 贫穷本身并不可怕，可怕的是自己以为命中注定贫穷或一定老死于贫穷的思想。---富兰克林
2 . ２她的心跳得很厉害，自己也不知道为什么要这样做，但是觉得非这样做不可。
3 . 只一上午的功夫富人就指挥两个穷人挖出了几车煤去，富人把煤卖了又雇了几个苦力，一天下来，他除了给工人开工钱，剩下的钱还比穷人赚的钱多几倍。
4 . ３他会揍我的!那也活该，我自作自受……嗯，揍我一顿也好!
5 . 穷人这才高兴地走了。
6 . “对。简直平平淡淡默默无闻。”
7 . “温暖”是指炉火未熄，这是与室外的寒风呼啸相比而言；“舒适”是指地面干净食具发亮，孩子们安静地睡着，这是与丈夫在狂风大浪中打鱼的危险处境相比而言。从这里可以体会到女主人的勤劳能干。所以虽然贫穷，但还温暖而舒适。
8 . “那么，你打算如何改变自己呢？”
9 . 这类穷人往往衣着光鲜，不缺钱，缺的是思想情感，品牌服饰下包裹的是空空如也的躯壳。有个真实的故事，一穷人家的孩子和一富人家的孩子，换位生活，换位思维。穷小孩到富人的生活圈里生活一个月，富小孩到穷人的生活圈里生活一个月。富家小孩到穷人家的第一天，晚餐只有两土豆，富家小孩无法入口，拿出自备的方便面，准备泡了吃。穷人家的因从未尝过面的滋味，提出一人分点，富家小孩不但拒绝了，而且把面喂了猫，还抛出一句话：饥饿时，宁愿与猫分享！他富吗？当然！他穷吗？当然，！他富且穷着，他富的是钞票，穷的是精神，一切以自我为中心，生活在物质世界垒起的城堡里，没有情，没有爱，有的只是迷惘沉沦。