名人名言大全集及解释(名人名言经典及解释)

所属栏目:语录更新时间:2024-01-18 06:00:32
名人名言大全集及解释(名人名言经典及解释)

名人名言大全集及解释【一】

1 . 透骨奇寒:冷气穿透了骨头,形容天气非常寒冷例:“当黎明的曙色尚未到来的时刻,我感到透骨奇寒,便匆匆跑回宿舍,取件衣服披上”

2 . (孔子站在岸上指着河水说:“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”

3 . 解释:到了严寒的季节,才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义,世乱识忠臣。“

4 . 朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

5 . 竹叶于人既无分,菊花从此不须开。:杜甫《九日五首其一》

6 . 工欲善其事,必先利其器。

7 . 使人站起来的不是双脚,而是理想智慧意志和创造力。

8 . (聪明的人喜欢水,因为他性情活跃象水一样流动不息,仁慈的人喜欢山,因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动,仁慈的人好静,聪明的人乐观,仁慈的人长寿。

9 . (君子的心胸坦荡开朗,小人的心胸则狭隘忧愁。

10 . 子以四教:文行忠信。

名人名言大全集及解释【二】

1 . 礼之用,和为贵。——摘孔子《论语》

2 . 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——摘孔子《中庸》

3 . 解释:见到好的人好的事,生怕来不及向他学习,做迟了。看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开,避得远远的。

4 . 解释:执政者不因人说好听的话就提拔他们,也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。

5 . (读书人不能不心胸宽广意志刚强,因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命,担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗,直到死去为止,路途难道不远吗?

6 . 知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。——摘孔子《论语》

7 . (君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。

8 . (知道就是知道,不知道就承认不知道,这才是求知的正确态度。

9 . 芙蓉金菊斗馨香。:晏殊《诉衷情芙蓉金菊斗馨香》

10 . 绮席象床寒玉枕,美人何处醉黄花。:汪元量《望江南幽州九日》

名人名言大全集及解释【三】

1 . 解释:君子应该说话谨慎,做事勤劳敏捷。

2 . 老圃好栽培,菊花五月开。:顾太清《菩萨蛮端午日咏盆中菊》

3 . 孔子名言。语出《论语·里仁》:“子曰:‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注:“讷,迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰:“放言易,故欲讷;力行难,故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句:“慎言其余,则寡悔”(《为政》“古者言之不出,耻躬之不逮也”(《里仁》“君子耻其言而过其行”(《宪问》等,均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。

4 . 色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

5 . (见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点。

6 . 鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

7 . 你必须湍着心中的目标与志向的方向前行。建立自信,直面困难,而非绕道面临地。记住,力量并非永远能够掌控局势,能力才能做到无坚不摧。

8 . 解释:不怕别人不知道自己,只求自己作出成绩来。

9 . 君子欲讷于言而敏于行。

10 . (君子说话要谨慎,而做事则要雷厉风行。

名人名言大全集及解释【四】

1 . 栽成五柳吟归去,漉酒巾边伴菊闲。:汪遵《彭泽》

2 . 夭桃枉自多含妒,争奈黄花耐晚风。——《菊》

3 . 君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》

4 . 子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

5 . 有朋友自远方来,不亦乐乎?

6 . 解释:一个真正的有责任的人,必须具有坚韧的意志,因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任,所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束,所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

7 . 元高明琵琶记第三十一出几言谏父“这妮子无礼,却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵,孩儿,夫言中听父言违,懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月,谁知明月照沟渠。”

8 . 天寒地坼:形容天气寒冷,把地都冻裂了例:“这天寒地坼的冬季,正是伐木的黄金季节”

9 . (《关睢》这首诗,快乐而不过分,哀婉而不伤恸。

10 . 孔子名言。语出《论语·述而》:“子曰:‘三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。’”朱熹注:“三人同行,其一我也,彼二人者,一善一恶,则我从其善,则我从其善而改其恶焉。是二人者,皆我师也。”(《论语集注》刘宝楠引旧说,又提出两解:一谓“我并彼为三人,若彼二人以我为善,我则从之;二人以我为不善,我则改之。是彼二人,皆为吾师。书洪范云:三人占,则从二人之言。此之谓也。”一谓“三人行,本无贤愚。其有善有不善者,皆随事所见,择而从之改之。非谓一人善,一人不善也。既从其善,即是我师。”

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