1 . 道听而涂说,德之弃也。
2 . 译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
3 . 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
4 . 在我不在乎的人面前,有许多被误会的事我都懒得去解释。
5 . 中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
6 . 温故而知新,可以为师矣。——摘孔子《论语》
7 . 敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
8 . 千经万典,孝悌为先。——《增广贤文》
9 . 译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。
10 . 喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》
1 . 解释:温习学过的知识时,能从中获得新知识的人,就可以做老师了。
2 . 割鸡焉用牛刀?
3 . (孔子从四个方面教育学生:学习文化,修养德行,忠诚不渝,言行一致。
4 . 知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
5 . (知道就是知道,不知道就承认不知道,这才是求知的正确态度。
6 . 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——《劝学》
7 . 礼之用,和为贵。——摘孔子《论语》
8 . 误会我可以,再次信任就没那么容易了。
9 . 译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。
10 . 孔子名言。语出《论语·学而》:“子曰:‘学而时习之,不亦说(悦乎?’”王肃注:“诵习以时,学无废业,所以为悦。”王释“学”与“习”为一义,似专指诵读。但孔子教人学“六艺”,包括礼乐射御书数,“诵习”仅是“一端”(见刘宝楠《论语正义》。皇侃疏“时习”说:“凡学有三时。”一指年岁,二指季节,三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新,习是温故”(《十三经概论》。
1 . 子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
2 . 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。——老子
3 . 解释:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。
4 . 孔子名言。语出《论语·述而》:“子曰:‘饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣;不义而富贵,于我如浮云’”。汉郑玄注:“富贵而不以义者,于我如浮云,非己之有也”。南宋朱熹《论语集注》:“其视不义之富贵,如浮云之无有,漠然无所动于其中也”。意谓:以不义手段占有的财富与官位,对于我如同天际的浮云。又见《论语》同篇:“子曰:‘富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好’”;《论语·里仁》:“子曰:‘富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也’”。孔子于此重申其看待和求取富贵的具体原则,即须合于“义”与“仁道”,违此而获,则被视如过眼烟云之不足取。同时亦表明其于清贫生涯甘之如饴安贫乐道的生活态度与襟怀。
5 . 译:君子最大的长处就是用高尚仁义的心去对待别人。
6 . 孔子名言。语出《论语·里仁》:“子曰:‘德不孤,必有邻。’”
7 . (读书人不能不心胸宽广意志刚强,因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命,担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗,直到死去为止,路途难道不远吗?
8 . 解释:说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人,并不担心是否贫穷
9 . (腐朽的木头无法雕刻。
10 . 看到我让你自卑了,那真是天大的误会。
1 . 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
2 . 朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
3 . 背影,是最令人误会的背景。不是吗?
4 . 解释:一个人如果没有长远打算,忧患很快就会出现。
5 . 不患莫己知,求为可知也。
6 . (他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。
7 . (如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。
8 . 知耻近乎勇。——《中庸》
9 . 你以为是爱,其实只是一个误会。
10 . 解释:读书人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好为耻辱的人,那就值不得和他谈论什么了。
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