老子的诚信名言（关于老子的诚信名言大全简短的）
老子的诚信名言【一】
1 . 知者不言，言者不知。
2 . 《道德经》第二十一章：“其精甚真，其中有信。”
3 . 道常无为而无不为。——老子《道德经》
4 . 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
5 . 飘风不终朝，骤雨不终日。——老子《道德经》
6 . 道常无为而无不为。
7 . 道可道，非常道。名可名，非常名。
8 . 圣人无常心，以百姓之心为心——老子
9 . 圣人常无心，以百姓心为心。
10 . 大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——老子《老子》
老子的诚信名言【二】
1 . 天网恢恢，疏而不失。——老子《道德经》
2 . 《道德经》第一十七章：“信不足有不信，犹兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。”
3 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——老子《道德经》
4 . 信言不美，美言不信。
5 . 企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
6 . 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
7 . 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》
8 . 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
9 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》
10 . 治人事天，莫若啬。
老子的诚信名言【三】
1 . 《道德经》第八章：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”
2 . 民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
3 . 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》
4 . 《道德经》第二十七章：“善行无辙迹，善言无瑕谪。”
5 . 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
6 . 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
7 . 知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
8 . 夫唯不争，故天下莫能与之争。
9 . 圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
10 . 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
老子的诚信名言【四】
1 . 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
2 . 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
3 . 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
4 . 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
5 . 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
6 . 是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下?轻则失根，躁则失君。
7 . 为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
8 . 江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
9 . 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》
10 . 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
老子的诚信名言【五】
1 . 大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
2 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
3 . 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
4 . 《道德经》第五章：“多言数穷，不如守中。”
5 . 《道德经》第六十四章：“慎终如始，则无败事。”
6 . 《道德经》第四十九章：“信者吾信之。不信者吾亦信之；德信。”
7 . 夫唯不争，故天下莫能与之争。——李耳《江海能为百谷王》
8 . 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
9 . 天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章
10 . 天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章
老子的诚信名言【六】
1 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
2 . 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
3 . 天下皆知美之为美，恶已;皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》
4 . 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
5 . 不出户，知天下;不窥牖，见天道。
6 . 悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。
7 . 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》
8 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
9 . 《道德经》第二章：“是以圣人处无为之事，行不言之教。”
10 . 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章
老子的诚信名言【七】
1 . 天下难事，必作于易;天下大事，必作于细——老子
2 . 祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
3 . 宠辱若惊，贵大患若身。
4 . 轻诺必寡信，多易必多难。——老子
5 . 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
6 .
7 . 以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
8 . 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。
9 . 知足不辱，知止不殆。——老子
10 . 千里之行，始于足下——老子《道德经》
老子的诚信名言【八】
1 . 多言数穷，不如守中。
2 . 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》
3 . 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
4 . 天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……
5 . 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
7 . 故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。
8 . 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章
9 . 知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。
10 . 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章
老子的诚信名言【九】
1 . 道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》
2 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者，寿。
3 . 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》
4 . 万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》
5 . 大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。——老子《道德经》
6 . 将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》
7 . 我独异于人，而贵食母。
8 . 物壮则老，是谓不道，不道早已。
9 . 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
10 . 为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。——老子《道德经》