1 . 知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。
2 . 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。--《道德经》第十九章
4 . 知足不辱,知止不殆。
5 . 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而俞出。多言数穷,不如守中。
6 . 走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿——高尔基
7 . 非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。
8 . 飘风不终朝,骤雨不终日。——老子《道德经》
9 . 金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。
10 . 诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟
1 . 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。——老子《道德经》
2 . 民无信不立——孔子
3 . 天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。
4 . 《道德经》第四十九章:“信者吾信之。不信者吾亦信之;德信。”
5 . 师之所处,荆棘生焉;大军过后,必有凶年。
6 . 夫轻诺必寡信,多易必多难。
7 . 俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
8 . 《道德经》第十八章:“大道废,有仁义。智慧出,有大伪。”
9 . 莫等闲,白了少年头,空悲切!岳飞
10 . 以信接人,天下信人;不以信接人,妻子疑之——杨泉
1 . 为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。
2 . 微小的知识使人骄傲,丰富的知识使人谦逊。——达芬奇
3 . "万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》"
4 . 兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
5 . 兵强则灭,木强则折。
6 . 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。——老子《道德经》
7 . 天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。——老子《道德经》
8 . 《道德经》第八十一章:“信言不美,美言不信。”
9 . 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。--《道德经》第七章
10 . 信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。
1 . 天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。
2 . 《道德经》第二章:“是以圣人处无为之事,行不言之教。”
3 . 知常曰明。不知常,妄作,凶。
4 . 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》
5 . 江山代有才人出,各领风骚数百年。赵翼
6 . 大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
7 . 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——《道德经》第七章
8 . 自见者不明,自是者不彰。
9 . 不须犯一口说,不须着一意念,只凭真真诚诚行将去,久则自有不言之信,默成之孚——吕坤
10 . 人法地,地法天,天法道,道法自然。
1 . 知者不言,言者不知。——老聃
2 . 大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。。
3 . 鞠躬尽瘁,死而后已。诸葛亮《后出师表》
4 . 天网恢恢,疏而不失。——《道德经》第七十三章
5 . 执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
6 . 以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
7 . 天下万物生于有,有生于无。——老子《道德经》
8 . 上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——老子《道德经》
9 . 上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时
10 . 诚实是人生的命脉,是一切价值的根基——德莱塞
1 . 见素抱朴,少私寡欲。
2 . 言必信,行必果。——孔子《论语·子路》
3 . 是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。
4 . 江海所以能为百谷王者,以其善下之。--《道德经》第六十六章
5 . 江海所以能为百谷王者,以其善下之。
6 . 如果习惯于说空话,最可敬的人也会失掉尊严。——格言
7 . 大直若曲,大巧若拙,大辩若讷。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——老子《老子》
8 . 道可道,非常道;名可名,非常名。
9 . 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
10 . 居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
1 . 玄之又玄,众妙之门。
2 . 小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。
3 . 圣人在天下,翕翕为天下浑其心,圣人皆孩之。
4 . 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
5 . 柔弱胜刚强。
6 . 兼听则明,偏信则暗。《资治通鉴》
7 . 人之所助者,信也——《周易》
8 . 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。
9 . 道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众眇之门。
10 . 不出户,知天下;不窥牖,见天道。
1 . 如果要别人诚信,首先要自己要诚信——莎士比亚
2 . 镜破不改光,兰死不改香。孟郊
3 . 祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。
4 . 以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
5 . 我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。
6 . 推人以诚,则不言而信矣。——王通《文中子·周公》
7 . 慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过。
8 . 天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。
9 . 吾心甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
10 . 天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已……
1 . 生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。
2 . 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
3 . 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。
4 . 九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。——陈毅
5 . 以诚感人者,人亦诚而应——程颐
6 . 天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
7 . 千里之行,始于足下——老子《道德经》
8 . 人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。
9 . 上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
10 . 《道德经》第六十四章:“慎终如始,则无败事。”
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