1 . 卧龙吟秋风词古风操春江花月夜
2 . 莫扎特:帮助蝌蚪找妈妈
3 . 孟子曰:"舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;徵于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。"
4 . 肖邦:摇篮曲
5 . 岳阳三醉
6 . 欸乃
7 . ——《庄子》
8 . 这是最好的时代,也是最坏的时代。西方文化的贡献,促进了物质文明的发达,这在表面上来看,可以说是幸福;坏,是指人们为了生存的竞争而忙碌,为了战争的毁灭而惶恐,为了欲海的难填而烦恼。在精神上,是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下,人类正面临着一个新的危机。
9 . 梧叶舞秋风
10 . 醉渔唱晚
1 . 穷则独善其身,达则兼济天下。
2 . 孔子曰:"生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
3 . 绳锯木断,水滴石穿。(汉书枚乘传
4 . 知而好问,然后能才。
5 . 言之者无罪,闻之者足以戒。
6 . 信言不美,美言不信。(老子
7 . 马瑞:金婚式
8 . ——《公孙龙子》
9 . 巧言令色,鲜矣仁。——《论语》
10 . 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原离骚
1 . 己所不欲,勿施于人。(论语颜渊
2 . 知之为知之,不知为不知,是知也。(论语为政
3 . “默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”——论语
4 . 我们经常说,不要以有所得之心,求无所得之果;大家来学佛,都抱一个有所得的心,求得一个无所得之果,那是基本错误。佛就说:当时我得一个无所得的境界,了不可得,所以然灯佛给我授记。
5 . 运筹帷幄之中,决胜千里之外。(史记高祖本纪
6 . 大胡笳
7 . 大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?
8 . 子曰:"知之者不如好知者,好知者不如乐知者。"
9 . 佛学像百货店,里面百货杂陈,样样俱全,有钱有时间,就可去逛逛。逛了买东西也可,不买东西也可,根本不去逛也可以,但是社会需要它。
10 . 善恶随人作,祸福自己招。——增广贤文
1 . 朱子治家格言
2 . 为者常成,行者常至。出处:《晏子春秋》
3 . 莫扎特:G大调弦乐小夜曲
4 . 精诚所至,金石为开。(后汉书广陵思王荆传
5 . 小学一二年级:
6 . 平沙落雁
7 . 莫扎特:A大调第号小提琴协奏曲莫扎特:D大调弦乐小夜曲
8 . 士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——《论语》
9 . 国学育魂系列之国学经典唐诗咏鹅骆宾王
10 . 伐檀
1 . 流水
2 . 人而无仪,不死何为。(诗经风相鼠
3 . 科学是没有真伪的;换一句话说,科学开始都是从幻想来发展的,它本身就是假的。
4 . 君子欲讷于言而敏于行。
5 . 他山之石,可以攻玉。(诗经•小雅•鹤鸣
6 . —《孟子》
7 . 双鹤听泉
8 . 投我以桃,报之以李。——《诗经大雅抑》
9 . .智者弃短取长,以致其功。
10 . 天作孽,犹可违,自作孽,不可活。——《尚书》
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