1 . 民不畏死,奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
2 . 不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
3 . 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。
4 . 圣人无常心,以百姓心为心。善者吾善之,不善者吾亦善之。
5 . 有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
6 . 生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
7 . 正复为奇,善者为妖。
8 . 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——《道德经》第七章
9 . 修之於身,其德乃真;修之於家,其德乃余;修之於乡,其德乃长;修之於邦,其德乃丰;修之於天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
10 . 民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——老子《道德经》
1 . 天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》
2 . 清净则天下正——老子
3 . 千里之行,始于足下——老子《道德经》
4 . .道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
5 . 希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
6 . 天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已……
7 . 道常无为而无不为。——老子《道德经》
8 . 祸兮福所倚,福兮祸所伏。——老子
9 . 为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。——老子《道德经》
10 . 夫轻诺必寡信,多易必多难。——老子《道德经》
1 . 为之于未有,治之于未乱。
2 . 知常曰明。不知常,妄作,凶。
3 . 多言数穷,不如守中——老子《道德经》
4 . .有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
5 . .居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
6 . 天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。——老子《老子》
7 . 是以圣人之治,虚其心,实其复,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。
8 . 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
9 . .天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
10 . 柔弱胜刚强。
1 . 为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。
2 . 善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。——老子《道德经》
3 . 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
4 . 天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。
5 . .持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
6 . 宠辱若惊,…贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。
7 . 持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
8 . 圣人在天下,翕翕为天下浑其心,圣人皆孩之。
9 . 玄之又玄,众妙之门。
10 . 兵强则灭,木强则折。
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