不求三种人的精辟句子（不辜负别人不辜负自己的句子）
不求三种人的精辟句子【一】
1 . 在商场听到喜欢的歌曲早起听到鸟叫随手买回一个设计简约的杯子，就能让自己乐半天。常被简单事物打动的人更能找到生活中的小幸福。
2 . 美国哈佛大学心理学家基林斯沃斯发现，那些总能体会到幸福感的人，多半是着眼于当下的。而不快乐的人往往喜欢怀念过去的事情。
3 . 这种人以为，吃喝享受﹑寻欢作乐就是美好今生，实际上，他们吃的东西，都是吃了很快又饿的东西﹔他们喝的东西，都是喝了马上又渴的东西﹔他们每一种欢乐，过后都是空虚﹑无聊﹑疲乏﹑痛苦。他们很快会发现，自己总有一种心灵的飢渴，一种莫名的烦恼，一种深藏的无助，更有一种死亡的恐惧，这些症状，就像不治之症，任凭金银财宝﹑名利地位﹑吃喝享乐都不能消除。你说，这样的人赚了全世界，不是失落了自己吗﹖
4 . ◆学贵得师，亦贵得友。——唐甄
5 . 实际上，人一直是靠上帝养活的。人的肉身靠上帝创造的空气﹑阳光﹑水﹑土﹑植物和动物来养活，人的灵魂靠上帝的圣灵来养活。这圣灵使处女玛利亚怀孕生了耶稣，好叫一切信从耶稣的人，就有从天上降下来的灵粮可以吃，有灵水可以喝，灵魂就可以像肉体一样得饱足了。所以耶稣说﹕“我来了，是要让人得生命，并且得的更丰盛”（《圣经》约翰福音章节）。
6 . 能替别人的成功而高兴。
7 . 别人说的话，
8 . 越有能力，
9 . 人就活一次：
10 . 更深而言之，从反回头来看生活而郑重生活，这才是真正的发挥郑重。这条路发挥得最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单，主要意义即是教人“自觉的尽力量去生活”。此话虽平常，但一切儒家之道理尽包含在内，如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说，都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼与外边趣味之引诱往前度生活。引诱向前生活，为被动的逐求的，而非为自觉自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望为逐求的非自觉的，不是尽力量去生活。此话可以包含一切道理，如“正心诚意”“慎独”“仁义”“忠恕”等，都是以自己自觉的力量去生活。再如普通所谓“仁至义尽”“心情俱到”等，亦皆此意。
不求三种人的精辟句子【二】
1 . ◆为学莫重于尊师。——谭嗣同
2 . ，他们成了钱财和事业的奴隶，被世上的功名利禄牵着鼻子走，东奔西跑，处心积虑，心里没有平安，没有自由，也没有时间和妻子儿女共享天伦之乐，更有不少人闯荡一阵子，发了财，就妻离子散，家破人亡。我看到许多身心不愉快﹑家庭不和睦的富人。我又看到许多有钱有势有头有脸的人，倒不如他们没钱没势不露头脸的时候活得快活安然﹑真诚可爱。
3 . 耶稣谈了三种人三种结果﹕
4 . 其实，上帝是人类灵魂的家。认识上帝的人，心灵永远不会孤单，至死也会安详快乐，满怀希望，因为他知道自己往哪里去。人若不听上帝的话，就不知道自己从那里来，也不知道自己往哪里去，从生到死没有盼望。这样的人，即使赚到了全世界，却赔上了自己的生命，到头来有什么益处呢﹖他还能拿什么还回生命呢﹖
5 . 【】不交无正当职业之人。对那些没有正当职业的人，在我们穷的时候还是不要和他们打交道吧，因为他们往往想从你身上占便宜，而且他们没有什么事业心，与他们打交道对自己没有一点点的好处。
6 . ◆教师的春风，日日沐我心。
7 . 因为懂事，总替别人着想；
8 . ◆一日为师，终身为父。
9 . 第一种方法是用一个单词代替一组意义相同的单词，比如：
10 . 葡萄枝的生命来自葡萄树的供养。人的哪一样需要，从肉体到灵魂，不是神供养的呢﹖枝子能结果子，只是因为它长在葡萄树上，人的一切体能﹑智慧和成就，难道不都是上帝赐予的吗﹖枝子如果骄傲自大，不信靠﹑不仰赖葡萄树，活一会儿绿一会儿就会死亡，人在上帝面前不也是这样吗﹖所以耶稣劝告世人﹕“凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命”。这是上帝爱我们，为了我们好，特意告诉我们的生命秘诀啊﹗
不求三种人的精辟句子【三】
1 . 总是太执着，难免被疏忽。
2 . 第，可以用“郑重”二字以表示之。郑重态度，又可分为两层来说：其一，为不反观自己时——向外用力；其二，为回头看自家时——向内用力。在未曾回头看而自然有的郑重态度，即儿童之天真烂漫的生活。儿童对其生活，有天然之郑重，与天然之不忽略，故谓之天真。真者真切，天者天然，即顺从其生命之自然流行也。于此处我特别提出儿童来说者，因我在此所用之“郑重”一词似太严重。其实并不严重。我之所谓“郑重”，实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下，无前无后，一心一意，绝不知道回头反看，一味听从于生命之自然的发挥，几与向前逐求差不多少，但确有分别。此系言浅一层。
3 . 生活中，这四种人活得最累：
4 . ◆古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦
5 . ◆三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李。
6 . 心情要美，笑容要醉，
7 . 一个人若说﹕我不需要上帝创造的空气﹑阳光﹑水﹑土﹑植物和动物，我自己就可以养活自己，你知道他真是太傻了，他一定会丧掉自己的。同样，一个人若说﹕我不需要上帝赐下的耶稣，自己就可以拯救自己的灵魂，他也是同样的傻，一定会丧掉自己的灵魂。神最了解人，所以耶稣说﹕凡要救自己生命的，必丧掉生命。
8 . 俗话说：吃多了，嚼不烂，
9 . 因为懂事，总是笑着原谅；
10 . ◆举世不师，故道益离。——柳宗元
不求三种人的精辟句子【四】
1 . ◆落红不是无情物，化作春泥更护花。
2 . 有些人有些事，
3 . 按三分法，第一种人生态度，可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已，如：饮食宴安名誉声色货利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异；此第一种人生态度（逐求），能够彻底做到家，发挥至最高点者，即为近代之西洋人。他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力实甚伟大，最值得令人拍掌称赞。他们并且能将此第一种人生态度理智化，使之成为一套理论——哲学。其可为代表者，是美国杜威之实验主义，他很能细密地寻求出学理的基础来。
4 . 也没有谁能体谅你的不容易，
5 . 可是很少有人会在意你的喜怒哀乐，
6 . 你别往心里去。
7 . 美国迪堡大学的科学家马修·赫滕斯坦分析一些学生的毕业照后发现，照片里面带笑容的学生更可能在十年后婚姻幸福事业有成。因为这些人更加乐观。
8 . 总是在付出，难免被辜负；
9 . ◆何处遥相见，心无一事时。
10 . ④用because(由于代替duetothefactthat(鉴于下列事实
不求三种人的精辟句子【五】
1 . 美国励志演说家古德温说过，在同事朋友升职加薪或通过考试时能由衷表示祝贺的人，更积极幸福。不妨抓住每一个机会，真诚地祝贺你身边取得成就的人吧。
2 . ②用ignore(忽视代替donotpayattentionto(不注意
3 . 在学习了陶行知以后，我的心中又多了一位让我受益匪浅且能鞭策的自己的伟人。古人说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，”陶行知似乎正是肩负着一种使命诞生在那个处在社会变革，动乱不安的年代里。家族的衰落，使他的求学之路一波三折，但这并没有阻止机遇垂青于他，启蒙老师的无私教诲和传教士的鼎力帮助正是他的幸运石。若虽有资质但没有机会的青睐，或许伟人也会隐没在茫茫人海中，就像千里马在遇到伯乐之前只是一匹普通的马，在遇见伯乐之后方能显现出其固有的价值。
4 . 美国《消费者研究杂志》公布的一项研究显示，给自己设置远大目标的人，往往比对自己期望值低的人更幸福。加拿大卡尔顿大学的心理学教授蒂莫西·皮切尔补充研究发现，幸福的人不光目标高远，而且切实可行。而那些已经完成部分目标的人是最幸福的。
5 . 在生活的这条道路上拼命
7 . ③用now(现在代替atthispointintime(此时此刻
8 . 因为懂事，总是包容谦让。
9 . 我过去就是一个脾气暴躁﹑身心不宁的人，对太太不好，争吵打架，一塌煳涂。信了耶稣，有天光照进我里面，有天粮喂养我里面，有天水滋润我里面，里面好了，外面就好了，后来太太孩子也信了耶稣，我们这个家得救了，过上了和睦的日子。
10 . 第二种人，就是只知道爱惜自己生命﹑千方百计保护自己生命的人。比如许多人锻炼身体﹑加强营养﹑求医找药，延长自己的寿命。其实，人们往往忽略一个基本事实，就是人的死亡率是百分之百。任何人也不能救自己的命。古往今来，除了上帝的儿子耶稣，没有一个人活着离开这个世界。人对自己的身体，不管下多大本钱，也只是稍微有一点儿补益，从根本上说是无能为力的。该死就死，说死就死，最后都要死。别说普通人，就是秦始皇﹑汉武帝﹑唐太宗，这些在世上几乎无所不能的“真龙天子”，对自己的生命也是一点儿办法都没有。他们要什么有什么，就是没有永生的盼望，就是怕死，到处寻访仙丹妙药，想救自己的生命，结果要么半路得了重病，要么吃了仙丹就中毒死了，都丧掉了生命。
不求三种人的精辟句子【六】
1 . 【】不挣不正当感情的钱。很多人觉得自己长得很帅，自己长的很漂亮，想吃青春饭，在很穷的时候就出卖自己所谓的感情，还玩了人，还挣了钱，获得一些经济上的利益，可能你一时能过上比较好的生活和日子，但是从长远来看，你会越混越差，最后让自己陷入无底深渊，当没人要你的时候，可能你就变得一文不值，到时候你哭都没有要你。
2 . ◆东宫白庶子，南寺远禅师。
3 . 有个妹妹。
4 . 能发现当下的快乐。
5 . 能够迅速平静下来。
6 . 总是太在乎，难免会痛苦；
7 . 照相时喜欢笑。
8 . 耶稣说﹕“凡要救自己生命的，必丧掉生命。凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢﹖人还能拿什么换生命呢﹖”（《圣经》马可福音章-节）
9 . ◆教师是人类灵魂的工程师。——斯大林
10 . ◆经师易遇，人师难遇。——司马光