以德为怀以善为本句子（人以善德为贵经典语录）
以德为怀以善为本句子【一】
1 . 这种自我的凝视审视，看似非常简单，然而，它所带来的自我的反省以及觉悟，慢慢集中起来，会将一颗心打磨得玲珑剔透。一个人，多情而又敏锐地对待自我，这不仅对于个人，对于世界，这仍旧是一种幸运。
2 . 雨泽时节，滴水成串，望过去窗前似乎总是挂着愁人的泪。
3 . 一一米丽宏《人“活”两个我>
4 . 修身养气以德服人，身体力行以正服人，严行律心以信服人，己所不欲勿施于人，做事用心以诚服人，文辞含蓄以善服人，明理笃行以理服人，人人学之。
5 . 做一个人生的观光客吧，说到底只要与人为善，以德服人，离是非远点，靠家人近点，便有了心安，有了惬意。
6 . 其实不仅演员如此，生活就像一个魔术师，而我们则像坐在下面欣赏这一切的观众，我们永远不知道那一张白纸下一秒会在魔术师的手里变出什么东西，是一朵花，还是一只鸽子。所以，面对生活，我们不妨保持一颗猎奇心，与其提早知道答案，不如静观其变，生活给予我们什么，我们便欣赏什么，这样，我们才会在新鲜与成就感之间度过精彩的一生。
7 . 第二种是中国人最推崇的`以德服人,可惜这点林森也指望不上,因为这里不是中国,更重要的是,他这个前队医实在身微言轻。
8 . 一个人的格局是跟他所处的高度成正比的。这本书是由被称为台湾“拿破仑”的著名作家何权峰所著。《格局》主要通过八大内容让你重新认识自己，审视生活：①你怎么看自己②你所认识的人③你说的每句话④你给人的感觉⑤你做事的态度⑥你经历的遭遇⑦你的每个念头⑧你的所作所为。
9 . 以德服人是心服，以识服人是佩服，以理服人是信服，以情服人是诚服。但凡卓越成功的领导者，必率之以德，博之以识，晓之以理，动之以情。愿纵横职场!
10 . 生活就像一段旅行，需要带上一个轻松的心情，路上醉心的风景，路上的坎坷遭遇……好的坏的都是一种阅历一种你专属的财富，不必事事太过较真，不必花费太多力气去钻牛角尖，用五六分力气去处理事情，给心留点空间思考。
以德为怀以善为本句子【二】
1 . 动物园因为地理位置偏僻，游人寥寥无几。动物园的老板德克·奥斯特冥思苦想：怎样才能让更多人来动物园游玩呢？
2 . 生态，需要低碳绿色。沟通，需要微笑坦诚。言语，需要文明友善。行为，需要以德服人。和谐，需要守信明礼。孝慈，需要代代传承。正气，需要你我弘扬!
3 . 生活中挫折是在所难免的，但美也无处不在，需要好的心态才能感受到美。
4 . 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮的智谋成就了一段辉煌历史，上知天文，下晓地理，把握了多少天时地利人和，可谓是一本行走的“教科书”。
5 . 先生经常教育弟子在做人上要以德服人。
6 . 有时候人与人的陌生感，任何一种方式的接近都不会构成解读。
7 . 不是你的强势就能让人心服口服的，而是要以德服人。
8 . 听了这话，我不禁笑起来。我们都在等这样的机会吧。
9 . 人活着就是一块布，它最终被做成了什么样子，靠的是裁剪手艺。即使你想成为一件旗袍，但裁剪你的人把它做成了汗衫，你就得忍受做一件汗衫的命。
10 . 她想要的其实不过也是一片迷茫一纸结婚证书怎可以保证终身幸福承诺如枷锁无法兑现承诺也如枷锁。
以德为怀以善为本句子【三】
1 . 我们不该以杀去杀,而应以德服人。
2 . 对啊!不过我心照不宣从来都是以德服人,等我先给他来个先礼后兵,讲到他服,讲到他自愿把装备送给我们为止!
3 . 道德,只能以德服人,最恶毒的可能,也只能到“千夫所指无病而死”,决不能“起而行之”。
4 . 王道艰深，但奥妙只在于"以德服人"，即用自己的德行赢得天下人民的爱戴与信服。
5 . 零星破碎的欢愉片刻也不是没有过。刚刚在一起的时候的时候有多少良辰美景，想起来觉得恍若隔世。尽管也都是一些俗常的桥段。
6 . 我寄人篱下举目无亲，孑然一身，心下忽然真的明白，对于除了自己之外的一切，不是相信不相信的问题，而是根本无法依靠。
7 . 有一天，德克·奥斯特无意中看到孩子们在翻《蠢特夫妇》的童话故事书。书上讲道，一群猴子经常被凶恶的蠢特夫妇强行“头下脚上”地倒挂在横梁。后来，这些猴子为了报复和惩治讨厌的主人，便把屋里的家具都倒粘在天花板上。
8 . 好事也许随时来敲门，人总得准备妥当。
9 . 以德服人:华夏砖家又来造谣啦
10 . 叙述或者回忆并不点缀生命。被阅读的仅仅是时间轮廓。
以德为怀以善为本句子【四】
1 . 然而，一定会有人肯定“以德报怨”是符合时代精神的。
2 . 任何事物都存在一定界限的度，我们只有认识了这个度，才能更好地认识世界和改造世界，为人类的持续发展奠定基础。
3 . 坚持原则，以法服人;掌权为公，以廉服人;身体力行，以德服人;苦口婆心，以理服人。
4 . 在唐代的中国，和尚是普通民众崇拜的偶像，僧侣之间追求佛法的的修为，追求品德学识的修养，他们不以貌取人，注重以德服人，基于这种氛围许多得道高僧应运而生，比如，玄奘便是众所周知的唐僧。
5 . “以德报怨”，究竟符不符合时代精神?答案概括为两点:第一，个人修德的程度有多高。在他人对我们侮辱的时候，那就是我们更要注重个人修德的时刻。以我们崇高的道德去感化物质的外国人，还有无耻的卖国贼。让他们感到对不起我们，感到丢脸，而对我们的修养佩服得五体投地。那才是我们想要得到的目的。第二，具体的环境运用恰当的手段分析和解决问题。例如，面对罪魁祸首的藏族分子，我们如何“以德报怨”呢?难道在此时就施行“以德报怨”，无知的藏族分子要等到何年才被我们感化，而我们应该用法律制裁他们。将他们的罪行露出来，给予西藏无知的西方人了解事实的机会达到“以德报怨”。
6 . 脸皮厚如城墙，心要黑如煤炭。脸皮厚而硬，心要黑而亮;厚而无形，黑而无色……一方面揭示世界的残酷，一方面又让你学会与这个世界相处。
7 . 诚信为根，立身为本，品行为重，立人为家，以身为则，立信为国，以礼待人，以德服人，以义示人，以孝育人，修身律己，做文明人，诵传经典，弘扬正气!
8 . 掌握了做人的艺术，生活才能够事事顺手。在空闲之余拿起这本书阅读，不断修炼提升自己，给生活呈现一个优秀的自己。
9 . 我们都知道数字“”倒过来看就变成了数字“”，其实，可以倒立的不仅是数字，也不仅是动物园的造型，更可以是我们的思维以及我们对生活的态度。如果，你下次还感觉身边的世界平淡无奇，不妨把世界倒过来试试。
10 . 知秋的心如铁石--炽热的时候可以如同刚出炼炉的滚烫生铁，火星四溅轰轰烈烈，似耀眼闪电。但经过了人情世故的淬火，一瓢水泼下来冷却收缩，便成了一块冰冷生铁。
以德为怀以善为本句子【五】
1 . 有人说，判断一个人是否成熟的标志，就是看他会不会说“不”，会不会拒绝。拒绝不是冷漠，而是理智的表现。这个世界太大，我们面临的选择机遇或者诱惑也太多太多，清醒地知道自己何所为，何不所为，才是最重要的事情。
2 . 可是，偶尔，还是很怀念那个可以摘抄东西的时代和那本厚厚的摘抄本。
3 . I had a running runny nose, eachase itchy eyes, a thore sore throat and a cough
4 . 然而唯有这一声“不”，才是你获得具体存在的开始，应该珍惜的就是这一声“不”。
5 . 修身养德以德服人，身体力行以义服人，律行律心以信服人，己所不欲勿施于人，做事用心以诚服人，文辞含蓄以善服人，明理笃行以理服人，人必学之。
6 . 记得一位作家说，一个人的生命中有两个“我”，一个是行走坐卧的我，一个是能够欣赏行走坐卧的我。两个我，前为客，后为主。后者对前者，是审视，是监督，是把持，而最高的境界，是欣赏。有人无人处，时时让暗处的“我”静静打量明处那个说着做着悲欢着的“我”，不是随意地，而是带着审视意味地凝视。
7 . 希望对有的人来说是希望，对有的人来说，只不过是一场披着幻觉外衣的劫难
8 . 一一亦舒《刹那芳华》，东方出版社
9 . 孔子“以直报怨”的观点，是以人为本的，也许更能让人接受。因为它既符合人情事理也有理性精神，同时也合乎现代法治精神的道德要求。“以德报怨”那样迂腐和不切实际。例如我们想象一下大同社会，人人都像君子一样拥有相当高的素质，人人都心情舒畅地生活时，心中没有愤懑，便不需要“以德报怨”，即使存在抱怨，“以德报怨”这种方式解决问题是相当不错的。但是人们常说，既然能够化解烦恼痛苦，就不需要树立一个崇高的道德标准来禁锢人性从而逼迫进入这个圈子，加上“以德报怨”首先要做到忍辱。忍辱，也要量力而为，如果这件事情你可以包容，那当然可以忍一忍就过去了。但如果这件事超出了你的包容力，你却要勉强自己去忍辱，内心就会积聚一股怨气，那就不是常人可以忍受的。比如一滴墨水进入一杯净水中，净水马上就会变成黑色;但如果一滴墨水进入一池净水中，恐怕影响不大;哪怕一吨的墨汁流进大海中，海水的颜色也会很快恢复如故。
10 . 比如说，作家村上春树多年来一直坚持每天长跑一小时，用独处的时间得一份安静和沉默。他撰文说：“至少在跑步时不需要和任何人交谈，不必听任何人说话，只需眺望周围的风光，凝视自己便可。这是任何东西都无法替代。”三岛由纪夫却说：“我是诗人，摘去画皮就是俗人，再摘去画皮就是诗人，再摘去画皮就是俗人，再摘去画皮就是诗人。我是怎么也剥不见核心的洋葱。”他不仅去凝视，而且把“外我”一层层剥了皮，反反复复，来来回回。内心看似顽石一样难以破碎，其实如洋葱心儿那般清甜细嫩。
以德为怀以善为本句子【六】
1 . 他天生王之资，然而王者之道以德服人，霸道以力服人，二者相结合，成就一代霸王。
2 . 以力服人者，非心服也;以德服人者，心悦而诚服矣。
3 . 三顾茅庐，草船借箭，空城计，诸葛亮旷世奇才的堂人生智慧，讲述了诸葛孔明传奇的一生，志当存高远，从诸葛亮的历史事迹学习他运筹帷幄的智慧。
4 . “以德报怨”可以理解为不要认为对方是罪犯，就像罪犯那样对待他。老子的“德”与孔子的“德”不可以说是截然不同，它们存在必然的联系，区别在于层次上。孔子说的“德”，是我们今天所说的优秀品德的“德”，而老子所说的“德”则是大道在世间万物中的体现，是道与物联系的纽带。对比之下，孔子说的“德”与我们实际生活能够很好地联系上，但老子的“德”似乎比抽象中的道德还要抽象，原因在于我们对老子的思想还没有读透。一旦弄懂和掌握了老子的核心思想，世间万物似乎在我们自己的掌控之下。
5 . ——堺雅人《文?堺雅人：憧憬的日子》，人民文学出版社
6 . 如果你也在我的想象中，找到了一点内心深处的记忆，那就说明我们都不曾孤独过。
7 . 看着摘抄本里的`那些，有美好的句子，短文，甚至还有笑话。那些东西，似乎都是别人的，可也又都是自己的。字字句句都是自己亲手抄写上去的。
8 . 如此多的人急于挤进你的生命，头破血流，我也曾如此。但而今只有我拼命退却，大约这样你会唯独记认我。
9 . 少年时的心性浮躁激烈。今日思之尤觉得羞愧，才逐渐知晓，生活，或者毋宁说命运，这种我们向来投以抱怨或者不屑的东西，在这样一个漫长的过程里给予了我们如此庞大的福祉与原谅。只是我们紧紧抓住一些痛，忘记告诫自己要感到幸福。夜深之时，时常怀念起过去肆意的少年时代。彼时临考前，已经习惯坐在书房认真看书，每至九时，手边的电话便会响起来。你总是关切我一番，督我进步。可惜，这样的好事，一去不复返。
10 . 那我这赚钱之道是不是很高明呢?哈哈哈,我先把全国所有的斗气修法,斗技秘籍全都搜罗起来,然后再开门办学,哈哈,我这算不算以德服人?
以德为怀以善为本句子【七】
1 . 书香一瓣
2 . 如果你没有读过老子，而是一味地读孔子，你永远理解不了“以德报怨”这种思想的真正含义，同时，你会用孔子的“以直报怨”来证明你的观点——以德报怨不符合时代精神。
4 . 习武之人要么以武服人,要么以德服人,他的梦想是以钱服人。
5 . 我越来越担心（grew concerned）我可能情况转坏（take a turn for the worse）。我不想病情加重，因为那样我肯定会濒临死亡（at death&#;s door）。
6 . 人性常是如此。当生活向你呈现的是一马平川，你却会抱怨没有新鲜刺激感，或许，只有当你面对的是曲折与坎坷时，你才会想起昔日里那平平淡淡的美好。幸福的生活是什么，无非就是夕阳西下时，可以和家人团聚一起，共进晚餐，说说笑笑，安度每一天。只可惜，这种感悟常常会在失去和得不到的时候才会获得。所以，人生幸福的密码无其他，五个字：且行且珍惜！
7 . 修身德为首，以德服人人敬友爱;齐家德作标，以德理家家和事兴;安国德当先，以德治国国泰民安。道德进万家，文明你我他。
8 . 读完以后，忽然间就想起了我的那个摘抄本。那是在初中的时候，老师为了提高我们的写作水平，就要我们每天摘抄一些喜欢的美文好句。那个时候，每当看到自己喜欢的句子，短文，总会很认真的抄写在我的摘抄本上面，时间久了，竟然积累了厚厚的一本子。
9 . 如果一个人精力充沛，你可以说她“full of beans(精力旺盛”。如果你说某样东西“dose not amount to a hill of beans(一文不值”，你的意思是说它并不重要。如果你对某件事情一无所知，我可能会说你“don’t know beans about a subject（一窍不通）”。但如果你“spill the beans(泄密”，那你说了某些本该是秘密的事情。separating the wheat from the chaff means keeping what is valuable and rejecting what is worthless
10 . 造句网(在线造句词典祝您造句快乐,天天进步