只不过是一场梦空罢了文案（反正这一生到头终究是一场空文案）

只不过是一场梦空罢了文案【一】

1 . 只有觉悟，才可以给那些无处安放的日子，找到归宿；只有觉悟，才能够给不堪一击的生活，找到依靠；只有觉悟，才可以给浪迹江海的船只，找到港湾；只有觉悟，才能够给空灵缥缈的灵魂，找到主人。简单的拾得，禅意的诗句，平凡的你我，也许不需要深刻去明白太多，只要读到一丝安宁，几许平静，就好。

2 . 承受。只有不断地承受，我们才会不断走向成熟，收获生命的欣喜。承受，使我们走向美丽和成熟；承受，更加彰显生命的辉煌。

3 . 这是一个钱吃一切的社会，人类在其中只是一颗微小的推动棋子，是一直被利用存活的生化颗粒！例如，我们心中的那些梦想，在金钱的面前，成与败，那是刹那间的顺便，一切的一切，不曾想象，一切是乎那么简单，而一切也都太难了，生活怎么会背离我们那么的遥远…

4 . 人生是一场修行，而修行却是点滴的功夫，要甘于淡泊，乐于寂寞，凝炼生活中的点滴。走入红尘，经历一番繁华，繁华过后，能不留一丝执念地走出红尘，摒弃繁华，这才是真正的修行。----题记

5 . 拾得与另一位高僧寒山认识，相交莫逆，一起修行，参禅悟法。昔日寒山问拾得曰：“世间谤我欺我辱我笑我轻我贱我恶我骗我，如何处治乎？”拾得云：“只是忍他让他由他避他耐他敬他不要理他，再待几年你且看他。”寒山云：“还有甚诀可以躲得？”拾得云：“我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰：‘老拙穿破袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了……’如若能够体会偈中的精神，那就是无上的处事秘诀。”

6 . 只有经历的越多越明白，原来苦苦追寻的不过是一场红尘过后的平淡，无论是心中的美梦，还是一杯茶的平静，只不过是从向往更好的生活，到慢慢的看淡在心间，无论是酒后的冲动，还是每夜伴酒的生活，都会从反思中沉静从后悔中稳重，我们也曾年轻，也曾不竟考虑的就去做一些事，只是年轻太短，光阴无情，岁月沧桑变化。

7 . 我们逃亡了许久，渐渐的走近了青春的终点，不再落寞和悲伤，勇敢地站立这青春舞台，我们和青春有个告别：原来青春是一场梦…

8 . 一天天从身边划过，一年年在外奔波，一次次起起落落，让我懂得了很多，也慢慢学会了放弃，更懂得了何为拥有何为珍惜何为随缘，只是缘分难猜，如今的我还在被缘分考验，但我相信经得起考验的缘分，才能不会被岁月冲淡，才能长长久久存在着红尘之间，弹弹奏出不一样的恋曲，谱写出不一样的墨香。

9 . 有时候，我会突然回头看看自己走过的路，对着镜子问我自己，我过的最开心的日子是在哪里？我会想起那次在山西晋城，见了最大的一场雪，堆了最逼真的雪人，一面白白的墙上还有不知出处的名言，因为得到所以烦恼，因为失去，所以逍遥。喜欢你的人，要你的现在，爱你的人，会给你未来。

10 . 淡泊以明志，宁静以致远，在如今物欲横流，正能量充裕的社会里，很多人都觉得一味地奋斗进取才是有为，可我却觉得以退为进和静思内省更重要，便如老子说的“企者不立，跨着不行。”很多人为了追求高品质的大有为境界而整日奔波，心神疲惫，而错过了人生旅途上“静观万物皆自得”的大享受。我所谓的大享受不是消极，而是超然，不是不思进取，而是不屑在世俗设定的狭窄跑道上盲目地竞争，我喜欢活在云淡风轻的宁静生活中。因为我深知人生如蜉蝣，亦如它三日之寿命，转瞬即逝，若没有一方静土，任身心如急鼓，这人生的乐趣也便无从品尝了。若是持有一方心静，才能心宇澄清，身似如来。然国外一些宗教，诸如伊斯兰教的苏菲派则有不同见解，他们将修行分为肉体修行和精神修行，无论肉体和精神的怎样修行，怎样坚守着观经之前的大小净，都只不过是为了超凡脱俗，脱离生死痛苦。他们苦修禁欲，虔诚礼拜，甚至与世隔绝，不知道是否真的脱离了痛苦，可生死轮回他们注定是脱离不了的。有时我会突然想想修行此类的事，总觉得人们将它浮夸了，也将它说的太凝重了，放大了。我若是环卫工人，俯拾落叶，清扫晨道便是我的修行。我若是音乐家，聆听自然天籁，用心吟唱便是我的修行。我若是农民，春耕秋收，拔草保苗即是我的修行。即便是我无工无业，赋闲在家，也并不代表我没有了修行。我的修行很简单，将吊兰中的枯叶黄叶裁去，给房中的绿植松土浇水，池中的鱼儿也需要换水了，心不静时，我会于如麻的线团中抽出一根根的线，将它们首尾相接，整理成线棒子。甚至我会在院子里，在阳光下抱着狗一起看蚂蚁搬家，一起查数花瓣的零落，甚至观书品茗，闲庭信步，我都将它视为修行。修行无关宗教，无关尘世，只不过是凝炼一些生活中的精髓，做到清静自在，顺意随心罢了。可笑晋代陶渊明的隐士生活，“结庐在人径，而无车马喧。”若真是有大修为何必绝尘世而不见，“闭门即是深山，读书随处静土。”

只不过是一场梦空罢了文案【二】

1 . 包容。行包容他人之举，是一种智慧，因为你在欣赏他人的同时，也在不断提升和完善自我。

2 . 人生一世，从生到死短短数十载，人各有异，也各有活法。有人尊师重道，依照贤圣典范，循规蹈矩地活一生，所涉猎之处也不过是先人开垦过的邻家菜园,乡间阡陌。而有的人却不然，虽也是奉儒尊师，看遍四书五经，却生出钩深索隐的想法，觉得似经非经，渐竟有离经叛道之心，说出那些所谓的异端邪说，被人视为文学异类，诸如李贽，金圣叹之流。其实，这个人生无论我们怎样过？都躲不过迷离世相，如烟世海。毕竟时光真的太匆匆，流年也真的似水，而岁月也实在是走了就不再回头。一些人，一些事，还来不及说，也来不及做，就被丢在了昨天，尘封进了回忆。

3 . 人生一世所谓何来？我不知道。但从生到死这一段路走过，将它视为一场渐渐升华的修行却一点也不错。我不知道不求甚解是好还是不好？但有时候若是索隐得深了会有烦恼的话，我宁愿站在井口困惑。不寻何处来，不往迷处走，我以前说过，现在也说着，以后更会谨记着。

4 . 以苦欲舍苦，舍苦无出期。

5 . 我会在某个梦里突然被电话惊醒，一个朋友打来的，说他忽然好想一个人，好想他，却不敢给他打电话，只有跟我吐诉自己的无奈。我或许会劝他因为得不到，所以才念着不放。也会劝他，你需要搭一座桥，到他的心里瞧一瞧。

6 . 我们大多数人，在做一件事的时候，心在另一件事上。上班的时候想着家里的事，吃饭的时候还不忘看电视。放不下的事太多，心不静，所以我们累。

7 . 常饮三毒酒，昏昏都不知。

8 . 佛家说“人生是一场修行。”无关风月，无关财富，悲喜交集，爱恨交缠。

9 . 日复一日，年复一年，高兴时就尽兴吧，好好把握。难过时，不妨落几滴泪，不值什么。

10 . 这些言语我到如今都还记得。我也还记得那次在湖北，院里种着两棵柳叶银桂，馨香满院。屋后是大大的池塘，空闲的时候，不是躺在太师椅上晒太阳，泡桂花茶，就是去池塘边垂钓赏景，踏着薄薄的秋雾，齿间流动着淡淡的花香，那样的日子，怕是连神仙也会嫉妒的。我不知道以后的人生路上是不是还有这样的机会？甚至说比这还好的，但，我走过的，都记得，也不忍割舍。关于以后的，我不想揣测，因为即便是残花败萼，粗茶淡饭，我也会从容地走下去，不辜负这一世韶光。我们都该在心里栽种一株菩提，四季常青。

只不过是一场梦空罢了文案【三】

1 . 修行先修什么？修心。心是人生旅行唯一能够拿走的物件，而不是豪车或者别墅。修心的最好法门便是在人世的繁华中历练，既享得入世的繁华，又耐得出世的寂寞。

2 . 人生是一场惊奇不断的旅行，我们会路过无人踏足的荒径，领略前所未有的风光。也或许会通过荒径走进一个人的心，毕竟旅途上会有无数次的相逢，风景我们或许看过就忘，但有些人则不然，那无法诠释的感觉，让很多旅人相信那就是缘分，即便是没来由的缘分，我们也会小心翼翼地珍惜，毕竟缘深缘浅要看每个人的修行。

3 . 更多的是会劝他，想他了就给他一个电话，无论他想不想你，总归你是想他了，顺着自己的心走吧，不要违拗它。可朋友却犹豫踌躇，有着自己的顾忌，这时我总是说孤独，不一定不快乐。得到，不一定能长久。

4 . 所以，我没有后退，也没有等时间治愈我，便匆匆又上路了。因为我知道，时间即便能够治愈我，那时我也不复年华了，沧桑的心会吞噬我的旅程，让我不敢再前行，我更知道，流年真的似水，真的太匆匆，一些遭遇还来不及说，就成了往事，一段情还没有捅破，就成了彼此的过客。

5 . 常常看到很多人，很多书上说，人生是一场修行，可是修行的什么呢？我们中国文人墨客将修行理解为修养德行，东方宗教说修行便是修炼，道家的炼心练气是为了静，儒家的修身养性也是为了静，佛家的六根清净更是为了静，如此看来所谓的修行即是修静了。隐约记得以前在一本书上看到过，僧人所居住的寺庙在梵语上名为“Aranyaka”，音译为寂静处，而佛教僧人所修的禅定，梵语名叫“Dhyana”意为静虑。而静虑这个词却是从《礼记》上来，“定而后静，静而后安，安而后虑，虑而所得。”由此可见，佛家所修行的一切也是为了静。喧嚣红尘里有很多突如其来的繁华起落，大喜大悲，可这些都是留不住的景观。唯一恒久的只有一方宁静。

6 . 人生是一场修行，我步步行来，所经历的点点滴滴都让我暗暗窃喜。我喜欢喝浓茶的第一泡，虽然有些苦涩，可却能增添我对第三泡的希冀。我喜欢一个人静静地走在乡间小道上，因为只有这也我才能忘却喧嚣。我喜欢记住所遇到的每一个人，因为人的一生所遇到的过客是有限的。我喜欢别人忘了我，因为那样他就会不记得我的错。

7 . 坚持。没有谁会知道明天的样子，也许是今天的复制，也许是昨天的粘贴，但是既然你选择了远方，就风雨兼程吧！

8 . 心里的美梦，现实的相差，让奋斗的心有点落差，让途中的人有点想停下脚步。一杯茶，一颗刚刚平静的心，一场梦一个走在红尘的我，还时不时的哭泣，时不时的想放弃，一场喧嚣背后原来还是淡泊的心最可贵，一场风雨过后原来还是彩虹最美！

9 . 旅途上也会有很多故事，我们会不知不觉地，从这个故事走进那个故事，聆听着故事里的喜怒哀乐。我在他的故事里引了你的眼泪，你在他的故事里看了我的笑颜。或许眼泪还没有干，我们就变换了位置，哭的人在笑，笑的人却变成了哭，因缘际会，总在你我始料之外。

10 . 人人都是特爱怀旧的，我也不例外。回忆如品一杯淡淡的香茗，沁口芬芳，令人回味无穷；回忆如听一首动人的旋律，牵动心弦，令人陶醉其中；回忆如观一处美景，身临其境，令人赏心悦目。

只不过是一场梦空罢了文案【四】

1 . 所以，他从不问自己何处而来，只记住自己的名字叫拾得，每天在佛前听禅诵经，做些零碎的闲事。喧嚣的`红尘于他，却是荒寒旷野，倘若踏出佛槛，纵横交错的世路，会让他迷失方向。他在云上，筑起一座简单的寺院，有钟鼓经幡佛像蒲团，有云水，有禅心。这个朴素的小庙，小得只有几片青瓦，几盏佛灯。

2 . 只有经历的越多越明白，原来苦苦追寻的`不过是一场红尘过后的平淡，无论是心中的美梦，还是一杯茶的平静，只不过是从向往更好的生活，到慢慢的看淡在心间，无论是酒后的冲动，还是每夜伴酒的生活，都会从反思中沉静从后悔中稳重，我们也曾年轻，也曾不竟考虑的就去做一些事，只是年轻太短，光阴无情，岁月沧桑变化。

3 . 舍得。有舍方有得。试想：得非所欲，舍非所愿，该是一种何堪的心伤。

4 . 据说唐代丰干禅师，住在天台山国清寺。一日，漫步于松林，忽闻山道传来孩童啼哭声，循声而去，看到一个稚龄小孩，衣衫褴褛，相貌却清奇。询问近处乡邻，无人知晓是谁家孩子，丰干禅师心生慈悲，便将这小男孩带到国清寺。因为他是山道捡回来的，所以大家都叫他拾得。拾得长在寺中，从小沐浴佛光，浸润菩提，心性淡然，洒脱自在。

5 . 淡定。世界充满诱惑，人生的道路是曲折坎坷的。我们有过成功，也有过失败；有过快乐，也有过痛苦。面对这些，我们无须大喜，也不必大悲，因为这本是生活的一部分。

6 . 马云说过：今天很残酷的，明天更残酷，后天很美好的，但是绝大多数人死在明天晚上。这话说的是很有道理的，没有经历过那超出常人忍耐力的折磨，是不会体验到后天的美好的。唯有坚持才有成功的希望，而说此话的马云，深谙其中道理，才让他熬过这一道道关口，直至辉煌的今天。

7 . 我会在某个风雨敲窗的夜晚，忽然想起多年前的玩伴，如今不知你过得怎样了。也会想起逝去的亲人，曾经的一幕幕，都在心里流转，人生本就是没来由的。一些事不论你愿不愿意，它就突然窜上心扉，让我们唏嘘慨叹。

8 . 人生是一场修行，这修行不能避趋的便是情。我曾见到过一对夫妻，两人都是盲者，看不到彼此，却互相搀扶地走在大街上，无论十字路口怎样地喧嚣，无论前方是否坦途，他们都是手拉手地笑着走过。那种安然，那种坦怀，那种面不改色，我见到后很是惊讶，觉得他们于彼此之间建立的那种信任是很多人比不上的，明知道对方也跟自己一样看不见，却甘愿跟着彼此向前方走，不怕危险，不惧不疑。我之所以会惊讶，是因为我曾经试过闭着眼走路，让一个朋友，甚至让我母亲牵着我走，任是我对他多么信任，可还是经不住好奇心和多疑心的作祟，或是不敢前行，或是偷偷眸视。我想到此处便抑制不住自己的好奇心，也刚好看到他们在交警的指引下走到了马路对面，我的身旁。我便伸手扶住了他们，交警冲我点头微笑，离开了。我将他们扶到路边的树下，刚好有长椅，我们便坐着聊天。我问出了我的困惑，他们两个讶然笑了笑，似乎是没有想到我会如此问，不过他们还是轻轻地回答了我，“因为看不到所以不怕，因为相爱所以不疑。”我惊然了，没有想到他们竟然说出这么极富哲理的话，男的似乎预想到了我的表情，笑了笑告诉我了缘由，原来那两句话是他们拾荒时遇到的一个人说的，那个人似乎是个文人，见到了他们夫妻的相扶相持后，便送了他们这两句话。“因为看不到所以不怕，因为相爱所以不疑。”我很长的一段时间都在念叨这两句话。不怕是无畏，不疑是一种境界，近似于人们常说的真善美。若盲者的修行之路有顶峰的话，那他们两个便已到了极顶。

9 . 大多数从底层爬上来的人，他们从心底里认识到，只有靠自己才最可靠。在以前的际遇里，种种幻想被破灭，种种希翼被粉碎。此时的他，面临的是血淋淋的事实，冷冰冰的现实，其实，每一个人都会遇到，何止你我，只不过，有早遇到，有晚遇到。

10 . 我路过高山，会纵情歌唱，没有伤悲，没有忧愁将天下欢悦都揽入胸怀，有着喜不自胜的愉悦。高山过后，我自然便遇到了深谷，阳光稀薄，氧气隔绝，或许后退是解决问题的办法，或许时间可以安慰一切伤疤，但我想知道深谷前面是什么，那些什么我也不想听人说，更重要的是时间它不会等我。