1 . 读书是在别人思想的帮助下,建立起自己的思想。——鲁巴金
2 . 鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅
3 . 二喜穿着中山服,干干净净的,若不是脑袋靠着肩膀,那模样还真像是城里来的干部。
4 . 盐野七生/著中信出版社
5 . 看到上面长得不一样的女人,我心里想的就是不一样,这实在是没办法的事。
6 . 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
7 . 唤着她们的儿女,土地召唤着黑夜来临。
8 . 抬担架的都猫着腰,跑到我们近前找一块空地,喊一二三,喊到三时将担架一翻,倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。
9 . 俗话说就是笨鸟先飞,我还得笨鸟多飞。
10 . 读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。——郭沫若
1 . 福贵就完全不一样了,他喜欢回想过去,喜欢讲述自己,似乎这样一来,他就可以一次一次地重度此生了。他的讲述像鸟抓住树枝那样紧紧抓住我。
2 . 书到用时方恨少,事非经过不知难。——陆游
3 . 奇文共欣赏,疑义相如析。——陶渊明
4 . 《活着》发生在哪里,作者没有交代,但是从文中的细节和作者的背景可以推断是在浙北农村,那是中国封建文化的精髓所在,也是中国的鱼米之乡,鱼米之乡的生活一定很惬意吗?
5 . 家珍的脑袋就低下来去看凤霞,那双眼睛定定的,像是快从眼眶里突出来了。我是怎么也想不到家珍会是这么一付样子,她一颗泪水都没掉出来,只是看着凤霞,手在凤霞脸上和头发上摸着。
6 . 李恒:东方人的视角,普及式的历史读物,帝国文明的溯源。
7 . RAYJANG:这本书很著名,被很多人推荐过了吧?我也写一点自己的推荐理由。这本书作为西方青少年的哲学启蒙书,在东方好像没有那么流行,毕竟它不像物理化学那样“实用”。但同等物质条件下,如何让生活更有意义一点,感觉到更幸福一点,我想应该哲学更“实用”。如果要了解哲学,推荐从这本书开始。这一部书难得的把整个西方哲学史准确而又通俗地回溯了一遍,足够让人构建哲学理念的体系。哲学被称为“热爱智慧”的学科,这本书不仅仅告诉人现成的西方哲学“智慧的果实”,更重要的是引导人们“智慧的思考”,从这一点来说,《苏菲的世界》又不仅仅是一部通俗哲学史,而且是一部哲学指南。
8 . 这一个比喻形象生动,让我们看见了一个劳动并快乐着的老农形象。但谁又想到,这样一个人此前是怎样的放纵和无耻呢?
9 . 我曾无数次在脑海中想像,若真遇到他,要很庄重地走过去,紧紧握住他的双手,说一声:“福贵,你好!”,然后轻轻摸一摸那头老牛的脊背。我相信,即使这个世界十分阴晦,十分邪恶,即使它让你痛不欲生,生不如死,但你依然要鼓起勇气,勇敢地活下去。因为,希望是不会死的!读完余华的《活着》,我经常恍惚生活中是否真实存在过一个福贵,我与他虽素未谋面,却对他的人生了如指掌。因为他,我更加敬畏生命的伟大坚韧和乐观。故事就这么开始了。
10 . 用心追求幸福是没有错的,但我们在匆忙赶路的时候,却忘记了祝福。此刻的我们似乎都处于这样一种状态:一向在忙,一向在往前赶,以为拼命赶路的我们会在某个终点获得幸福。于是在这种不能停止的追求当中,我们深感疲惫,却一向不曾追到我们希冀中的幸福。生命本就是一个过程,如果我们只是匆匆忙忙平平庸庸的追求幸福,然而却忘却了生命中的点点滴滴,那么我们是否幸福,都早已没有了感觉。因此当你不停向前奔跑的时候,适当慢下来,欣赏沿途的景和人,也许你会收获不一样的东西。
1 . “人的幸福要等到最后,在他生前和葬礼前,无人有权说他幸福”--出自余华的短篇小说《活着》的自序。我很喜爱这本书,正因每当读这本书时,我就会觉得自己所面临的一切困难其实都不算什么,人总是这样,如果他没有体会到真正的痛苦,他会天真的以为他所面临的是天大的困难,因此便忧郁困惑,一筹莫展。读了这本书便给了我莫大的勇气去追求我想要的幸福。
2 . 乔治·奥威尔/著北京十月文艺出版社/上海译文出版社
3 . 雷一:(这是一部)预言式政治讽刺小说,虚构中见证真实,这是多么富有远见的作者的眼光,望望身边,有许多相似的情景。书并不是指出需要人们质疑一切的阴谋论,此书的伟大之处在于为人们选择提供了一些参考。
4 . 这辈子想起来也是很快就过来了,过得平平常常,我爹指望我光耀祖宗,他算是看错人了,我啊,就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子,往后就越过越落魄了,这样反倒好,看看我身边的人,龙二和春生,他们也只是风光了一阵子,到头来命都丢了。做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。像我这样,说起来是越混越没出息,可寿命长,我认识的人一个挨着一个死去,我还活着。
5 . 人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。
6 . 生活中不缺少美,只是缺少发现美的眼睛;同样生活中也不缺少幸福,只是缺少感知幸福的心灵。就让我们放飞心灵,感悟幸福吧!
7 . 女人吆喝孩子的声音此起彼伏,一个男人挑着粪桶从我跟前走过,扁担吱呀吱呀一路响了过去。慢慢地,田野趋向了宁静,四周出现了模糊,霞光逐渐退去。
8 . 可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了,对自己的经历如此的清楚,又能如此精彩的讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人,他可以精准的看到自己年轻时走路的姿态,甚至可以看到自己是如何衰老的。
9 . 一个风烛残年的老人讲述一生的故事,有点凄惨,人活着,究竟是为了什么?中国人两千年的封建传统是为别人而活,父母为孩子而活,孩子为亲人而活。当就剩下自己时,我们又为谁而活呢?
10 . 读书忌死读,死读钻牛角。——叶圣陶
1 . 可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了,对自己的经历如此清楚,又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人,他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态,甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上,也许是困苦的生活损坏了他们的回忆,面对往事他们通常显得木讷,常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情,仿佛是道听途说般的只记得零星几点,即便是这零星几点也都是自身之外的记忆,用一两句话表达了他们所认为的一切。
2 . 我们活着了,在爱与痛的交织里和冰与火的缠绵中,我们活着了。我们站在苦难的边缘坚强的活着,因为我们活着是为了那与痛苦相交织的——爱。
3 . 宽容善良是开启幸福之门的钥匙。福贵的儿子有庆是为了救他战友春生的老婆才不幸死去的,一开始家珍不肯原谅春生,但大家经历了提心吊胆的文革后,命运悲苦的他们还是重归于好,因此遭遇不幸却依然懂得宽容的福贵仍然是幸福的,他用宽容和忘却来清除痛苦,让内心有更多的空间来容纳幸福。
4 . 老人黝黑的脸在阳光里笑得十分生动,脸上的皱纹欢乐地游动着,里面镶满了泥土,就如布满田间的小道。
5 . 说实话,我惊讶这种智慧,但也感受到一股强烈的近乎哀伤的冷幽默。我的心脏和大脑在哈哈大笑,但面部肌肉却是十分平静的。我忍不住想象老人黝黑干瘪的脸脸上镶满泥土的皱纹和因为太老那慢憨憨的神态,在那个充满阳光的下午是怎样的画面。是怎样的一生练就了如此的智慧和豁达,二喜有庆家珍在他的生命里又是怎样的存在?无数疑问袭向我,抓住我目不转睛地往下看。年轻时的混账狂妄,败光了他的所有家产,从大地主变成佃户,从少爷变成佃农。如果说此时,命运的大逆转是因果报应,年轻时的混账不孝是因,家产败光是果,于情于理也是说得过去的。经历过大风浪的福贵也并不害怕,因为只要一家人还在一起,始终如一的好媳妇乖巧听话的好儿女,生活再苦再累却也能怡然自得。但是后来,改过自新,任劳任怨,一心追求新生活的福贵,眼睁睁看着亲人一个个离他而去!因为护士处理不当,产后大出血而死的凤霞;因为劳累过度软骨病而死的家珍;因为给县长夫人献血,被活活抽干的有庆;因为吊车出差错,被水泥板夹死的二喜;因为太穷,吃豆子吃到撑死的苦根…命运怎么能如此的残酷,把一个穷困的人生命里最亲的人都夺走,而他对于这一切又是那么的无可奈何无能为力,活着对于他又有什么意义呢?
6 . 洪凌啸:我要推荐费孝通先生的《乡土中国》一书,该书成书于年代,但于今天看来,仍然是了解中国,了解中国社会的不二经典之一。无论是最为知名的“差序格局”“团体格局”“社会圈子”理论,还是费老概括提出的“横暴权力”“同意权力”“长老权力”“时势权力”四种权力理论,无不深深地闪耀着费老对中国社会中国社情的犀利洞察与扎实调研。最令人钦佩的当属费老的问题意识以及对现象背后权力运行机制洞若观火的观察力。费老往往从不起眼的小事常识出发,追寻背后的制度根源。谁能料想,常常挂在嘴边的“男女有别”背后竟隐藏着传统社会对安定的追求;谁能想到“商业是在血缘之外发展”这一振聋发聩的观点。另外,费老对待学术问题不盲从,不跟风,他仔细分析了“人治”“法治”的说法,指出“人治”实际上是“礼治”,背后是习惯在作祟,而“法治”则对应着规定。最后,费老深厚的国学底蕴令人折服,文中对传统典籍的引用信手拈来,令后辈学人汗颜。
7 . Mcgrady:相比起“思想类图书”这样的大范畴,这本书的定位或许更符合它的副标——美国联邦宪法第一修正案简史。这只是一个老法律新闻人两度普利策奖获得者安东尼·刘易斯诸多新闻记录中的一本,他的另一本书《批评官员的尺度》看上去比这本《言论的边界》名头和读者都要响亮和多得多。但我还是着重推荐这本来页的小册子,它以一条历史纵轴的时间线,找到了今天的美国何以为自由之美国,民主之美国的理由。美国也不是一蹴而就以今天的形象展露于世人面前,它也有过新闻审查的过去;也有过在街头分发反战传单判定违法的劣迹;也有过认为一面国旗高于基本人权的荒唐时代。但好在,它是敢于对不同的“叛逆观点和行为”进行讨论和反思的,联邦宪法第一修正案的内涵和外延一直在努力与时代前进的脚步一致,即使出错,最高法院的九名法官仍会尽一切努力将这个国家对于言论自由的保护重新拉回正途。不激进,也拒绝保守,就像霍姆斯大法官所写下的那句判决词:所有的生活都是一场实验。没人知道未来会是怎样,错并不可怕,可怕的是没有纠错的勇气和对保护自由的坚决。这正是今天美国的价值所在,用这本书的英文原版书名即可一句话概括:FreedomfortheThoughtthatWeHate(给你深恶痛绝的思想以自由)。
8 . 他们对自己的经历缺乏热情,仿佛是道听途说般地只记得零星几点,即便是这零星几点也都是自身之外的记忆,用一两句话表达了他们所认为的一切。
9 . 顾准/著贵州人民出版社
10 . 物欲的纵横捭阖迷惑了我们原本单纯的心境,年少轻狂的愚蠢让我们自命不凡的轻薄生命,当一切真的即将消散,死神让你最后一次回眸人生,留恋的也许不是带不进棺材的名利和财富,留恋的或许只是生病时母亲的轻声关怀,失意时朋友的鼎力支持,或许是那个大雨滂沱的雨夜里那份相濡以沫的温馨。也许,这就是爱。活着为了爱,为了爱活着!
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