1 . 为了不让生活留下遗憾和后悔,我们应该尽可能地抓住一切改变生活的机会。
2 . 人生是短暂的,也是永恒的。怎样度过短暂的人生?给永恒的人生应留下些什么?这是每个人应该回答的课题。人生的道路固然有阳光,大道,花香,但也有险关,急流,冰霜。应该怎样走?我们的前辈和同辈人中,已有人做出了正确的答案。人只有献身社会,才能找到短暂而有风险的的生命意义。生命的意义在于设身处地地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。
3 . 他说:“因为只有眼睛才能辨认真假判别年代分出美丑,所以,买古董的人,要先锻炼自己的眼睛,有了好眼睛,就不会受骗上当了。”
4 . 老虎存在于这个世界上是无疑的,正如灾害,正如烦恼,正如天外飞来的横祸。这些不测总是要来到人间的。是来到你的面前,还是来到他的面前,是碰到一次,还是常常碰到,这也许有一定的偶然性。
5 . 撇与捺是相辅相成的。当屈原撇开了世俗的污浊,失去的是生命,捺住的是《离骚》的流芳百世;当司马迁撇开了自身的尊严以及对先代和子孙的歉愧,失去的是世人的理解,捺住的是《史记》的千古颂传。得与失,无人能知晓其理,更无法计较其得益。若撇不开人生的诱惑,也就自然捺不住超然物外宁静致远的洒脱,这个中得失,恐怕只有当事者才能体味吧。
6 . 当她收到电子邮件那一刻,知道自己落选了非常伤心,但又为外资的诚意所感动,两天后,她收到了一份优惠券。她很感动,顺手花了分钟的时间用电子邮件给那家公司发了一个简短的感谢信。一个星期以后,她收到了日资公司的电话,说经过日方的会议讨论,她已正式录用为该公司的职员,后来她才明白这竟然就是公司的最后考题。公司也给其他个人同样发了电子邮件和公司产品的优惠券一份,但是回信感谢的只有她一个,她能成功胜出,缘于她只不过多花两分钟的时间感谢。
7 . 我,仅是这个广袤宇宙中渺小的一员。我深知,我来之不易,而我的人生也是短暂的。因此,我要珍惜自己的生命,尽情享受生活,享受亲人和朋友的关爱。当然,我也要不断奉献,努力承担起家庭和社会给予我的责任。
8 . 不懂得感恩,心里就会有积怨,会使人变得消极痛苦,最终导致人脉涣散;当一个人懂得感恩,他心里的怨气将被化解,就会快乐,就会充满力量!
9 . 演讲就是销售。你不是在销售你的观念就是在销售你的产品。
10 . 突然,他周围有呼呼的风,回头一看,吓得魂不附体。原来,一只凶猛的老虎正张牙舞爪地冲过来。他开始跑,跑到一棵大树下,看到树下有一个大洞。一根粗大的树藤从树上深深地扎进了洞里。他想都没想,抓起树藤就滑了下去。他想,也许这是避免灾难最安全的地方。
1 . 故事说到这里。朋友们也许已经悟出了,这个故事并不是人生的特殊个例,也不是人生的具体写实,而是人生境遇的一个比喻。佛经解释说,那只老虎不是别的,其实是无常;那只松鼠是时间;那四条大蛇是人生无法逃避的生老病死;那根藤就是我们的生命线。
2 . 当你对企业抱怨的时候,你要问自己:会干什么?能干什么?能做到什么程度?能给企业带来什么?不爱业就不敬业,不敬业就不专业。
3 . 师父:“好!现在你把这石头带到钻石市场去,只要估量它的价钱,不要真的卖掉它。”
4 . 嘴巴不只是用来吃饭的,更是用来创造价值和分享价值的工具。
5 . “举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”屈原为了捺住他身心的洁白,撇开浊世的污秽,毅然投向汨罗江,望滔滔江水能洗涤世俗的尘埃,留下他一腔的爱国热情。
6 . 还有难以度量但同样深远的问题,那就是整个国家信心的缺失。但美国人民,请记住这一点:这些挑战会被解决。
7 . 不管我们是什么年龄,我们哪能做一时气不过的事情。这个世界上让你气不过的事情太多了,只有你气得过的时候,这个世界才在你面前才能展开最光辉的一面。
8 . 会唱歌的人用气息发音,所以不累。当我看到你们说话时喉头是动的,我就知道你唱歌肯定不好。
9 . 日子久了以后,认识了一些卖古董的摊贩和一些古董的收藏家,我逐渐发现到,买古董的人比卖古董的还要内行,有许多卖古董的人甚至对古董一无所知,只把它当成一般的货物。
10 . 只要找到值钱的眼睛不只能找到最好的古物,也可以进而见及生命的真相了。
1 . 又过了一阵子,弟子更着急了,问师父:“师父呀!你到底要什么时候才能告诉我人生的真相呢?”
2 . 让我们全心全意地收获生活的每一天,在平凡的日子里感受生命的美好,在耕耘里感受劳动的快乐和收获的期待。
3 . 人生观,是人们对人生的总体看法和观点,它是关于人生本质目的价值意义和道路等诸多观念的总和。人生观是一定社会历史条件和社会关系的产物,是一定社会或阶级的意识形态,是人们的物质需求和精神需求在观念上的反映,不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。人生观的内容包括,幸福观苦乐观荣辱观恋爱观友谊观生死观等。
4 . 师父被问烦了,拿一个石头交给他,对他说:“你拿这个石头到菜市场去估价,只要了解它的价钱,不要真的卖掉它。”
5 . 年轻人想:悬挂不动已经是不可能的了,树藤已经不让你悬了;跳下去绝无生路,那是个死胡同,连逃的地方也没有;可是外面呢,有可怕的老虎,但是也还有鸟鸣,有花香。年轻人在想,难道这就是人生的宿命?冥冥之中,他听到一个声音在喊:别怕,跑吧。
6 . 生活也是这样子的,我们在凡俗的生活中追寻更永恒的价值,不也是在找回那失落的眼睛吗?
7 . 师父叫他把石头带到卖玉石的市场去,只要了解它的价钱,不要真的卖掉它。
8 . 佛说,这就是无常。与生俱来的还有生老病死,这是任何人都无法挣脱的宿命,上至王侯将相,下至贩夫走卒,是谁都无法摆脱的。无法摆脱的还有时间,从表面上来看,时间对生命并不构成威胁,甚至我们还会以为它是运载人生的免费列车,可是真正给我们致命一击的就是时间,时间每时每刻都在咬着我们的生命之藤。
9 . “我是谁?”“生命的意义是什么?”虽然我们普通人可能无法给出确切的答案,但是,我想从我身边的人和事,谈一谈自己的看法。
10 . 故事是这样的。朋友们可能已经意识到,这个故事不是生活的特例,也不是具体的生活现实主义,而是对生活情境的隐喻。佛经上解释,虎无非无常;那只松鼠就是时间;那四条蛇是生命无法逃脱的生老病死。那棵藤蔓是我们的生命线。
1 . 茫茫世界,茫茫人海。在神秘的生活中,我们将永远面对千千的选择。从我们来到这个世界的第一声呐喊,就已经开始了面对选择的人生之路。这条路上有许多十字路口和许多危险。这取决于我们能否在危险的边缘拉对红灯,阻止我们迷茫的脚步。昨天,我面临着一个重要的选择。我开始迷茫,但在危险的边缘,我终于停止了无法控制的脚步。今天的阳光与过去不同。我有了新的人生目标。从今天开始我要成为七年级学生会的宣传员。这是我人生中最重要的坐标,因为从今天开始我有自己的责任要承担。
2 . 日本人宁愿喜欢黑人,也不喜欢我们,因为现在的中国人没有了精神。
3 . “时大彬是谁,你知道吗?”
4 . 所有的人都是凡人,但所有的人都不甘于平庸。我知道很多人是在绝望中来到了这里,但你们一定要相信自己,只要艰苦努力,奋发进取,在绝望中也能寻找到希望,平凡的人生终将会发出耀眼的光芒。
5 . “假的也卖这么贵。”
6 . 今天,我将开始履行我对学生和老师的承诺,尽我所能完成交给我的每一项任务。我会积极参加学生会的会议,坚决永不放弃,永不放弃。
7 . 只有中国女性才以男性的身高来判断他其他的能力,注重婚姻的根本就是传宗接代,身体素质好又道德修养足矣,高大的身材帅气的脸蛋不代表他的身体好,高学历不代表他有到的修养。男人的一个肩膀是道德,另一个肩膀是本事,一个男人两肩有了道德(对情感的忠贞)和本事,不怕没有女人。
8 . 为了不让生活留下遗憾和后悔,我们应该尽可能抓住一切改变生活的机会。
9 . 生命,需要我们去努力。年轻时,我们要努力锻炼自己的能力,掌握知识掌握技能掌握必要的社会经验。机会,需要我们去寻找。让我们鼓起勇气,运用智慧,把握我们生命的每一分钟,创造出一个更加精彩的人生。
10 . 说完话后,你激动地流下了眼泪。你想过这些吗?朋友,停下你忙碌的脚步,数一数你有多长时间没有坐下来和父母说话,想想你有多长时间没有回家看望父母,所以请多花点时间去做,哪怕只有几分钟,你的父母也会很满足,他们的心里也不会寂寞。朋友,请你想想小时候父亲高大的身躯,瘦弱的身体和沧桑,母亲年轻时纤细的手,老茧和布满皱纹的眼睛。你想过这个吗?朋友,你想想!不要继续犯错。想想你能和父母在一起多久,是二十年,三十年,还是一辈子。就算你有这个时间,你能偿还父母给我们的吗?朋友,我希望我的话能打动你的心,对你的父母好,因为这是做人的基本原则。
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