巫山云雾霞光风景的文案（夜色雾气缭绕人间仙境的文案）
巫山云雾霞光风景的文案【一】
1 . 出门，细细的朦朦的湿气扑面，那脸上轻柔的绒毛似乎都不堪承载，盈盈笑倒。睫毛伴着轻柔的水珠，清凉的感觉润到心底。但是人们没有意识到这美丽，披了满身的雾气匆匆行走，行走在雾气里。
2 . 青山隐隐泛中流，洞天云霄何处生?
3 . 我被云雾缭绕的山峰吸引，深陷其中，不可自拔。
4 . 纱似露亦烟雨，幻梦缥缈异域天。
5 . 雾从眼前飘过，睫毛上挂起了一层细细的珍珠；雾从耳边掠过，仿佛母亲低吟着一曲轻缓的催眠曲；雾在身旁沉浮，身子摇摇晃晃就像飘在九重云霄。
6 . 可口茶水沁肝脾，拂面松涛喜心胸。
7 . 首夏犹清和，芳草亦未歇。（谢灵运：（游赤石进帆海》）
8 . 游客们向着云雾缭绕的山顶缓步向上攀登。
9 . （第三首）
10 . 云雾在山头缭绕聚积簇拥，渐渐成了壮观的云海。
巫山云雾霞光风景的文案【二】
1 . 清溪九曲群峰转，绝壁千寻大德题。
2 . 自知愚拙生霾雾（宋·郑刚中·《送符正民罢倅永嘉》）
3 . 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁：《游园不值》）
4 . 不嫌雾谷霾松柏（宋·苏轼·《生日王郎以诗见庆次》）
5 . 雾雨霾髻鬟（宋·苏轼·《峡山寺（传奇所记孙恪袁氏事，即此寺，至今》）
6 . 湖南常德历史学者收藏家周新国先生《武陵藏珍》记载：刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。湖南常德市委市政府为了纪念朗州司马刘禹锡，现专在柳叶湖边建有“司马楼”。
7 . 我见过的最气势磅礴的雾，是大山谷里的雾，很厚，很浓，似云团，似汹涌澎湃的波涛，刹那弥漫整个山谷。
8 . 不识庐山真面目，只缘云雾漫山中。
9 . 晨雾在微风的吹动下滚来滚去，像冰山雪峰，似蓬莱仙境，如海市蜃楼，使人觉得飘然欲仙。
10 . 丹成作蛇乘白雾，千年重化玉井土。
巫山云雾霞光风景的文案【三】
1 . 刘禹锡(-，字梦得，汉族，洛阳(今河南省洛阳市人，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德。据湖南常德历史学家收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
2 . 双峰山的雾是温馨的雾。她仿佛是一幅硕大的写意画，从天际垂下，使得竹海似隐似现，泉水似凝似流。她不属于那种“雾锁山头山锁雾”的浓雾，使人喘不过气来，也不是稀疏的让人乏味的薄雾。她妙就妙在她的似隐似现，给人以神秘感;她妙就妙在她的宁静而雅致，给人以清新自然的感觉;她妙就妙在她的洁白而亲切，给人以温暖的感觉。
3 . 烟雾氛氲水殿开，暂拂香轮归去来。
4 . 踏雾乘同归，撼玉山上闻。
5 . 天蓝草绿杜鹃红，潺潺山泉云雾中。
6 . 太阳终于从云雾中升起来，而雾也渐渐地消失了。地上的泥土湿漉漉的，花草的叶子上有无数颗晶莹透亮的小珠，似颗颗珍珠，那是雾留给大地的礼物。
7 . 黄昏的雾气，在枯落的白杨中间浮过，仿佛细纱挂在树枝，却比细纱还要发白，还要透明，蒙蒙一片，把白杨的轮廓勾成了堇色。
8 . 晨雾似乳白色的薄纱，如梦如幻如诗如画，挥不走，扯不开，斩不断，挡住了我的视线，使人有种飘飘然乘云欲归的感觉。
9 . 远山在云雾中若隐若现，像调皮的孩子和你捉着迷藏。
10 . 家乡的雾非常非常的柔，剪不断也扯不散。它轻轻地附在小草上，草雾相伴，小草尽情地吸取着甘甜的乳汁。太阳渐渐地升起来了。“落红不是无情物，化作春泥更护花”，在太阳的陪伴下，雾悄无声息地完成了自己的使命，默默无闻地消失在花草树木中间。一轮红红的太阳高悬在半空之中，树木房屋小草，小河个个都愁眉苦脸，它们纷纷奔出家门，在寻找，在呼唤与它们朝夕相伴的朋友。在奄奄一息的禾苗中间，它们发现了雾的足迹。在雾的滋润下，枯萎的禾苗又重新焕发了生机……
巫山云雾霞光风景的文案【四】
1 . 这神奇的庐山云雾是哪儿来的呢?原来庐山峰峦林立，峡谷纵横，构成了云雾滋生的天然条件。而江湖环绕的地理位置，又为庐山提供了生成云雾的充足水汽，水汽一旦碰上空气中的尘埃，就成了小水滴。数不清的小水滴就形成了美丽神奇的庐山云雾。
2 . 每一层次之间相隔万里，从山下仰望，五色云雾缭绕其间，映出巍峨神圣城阙之象。
3 . 起风了，黄山的云雾千变万化。有的像蘑菇，有的像骏马，真是千姿百态。
4 . 云雾弥漫山谷，它是茫茫的大海;云雾遮挡山峰，它又是巨大的天幕。
5 . 仰望巫山，十二座峰都挺拔秀美，郁郁葱葱，其中偏偏就那么一片石头被人称为神女，可见其自有不同寻常的灵异之处。以下便就此“片石”展开想象。早晨雾霭消散，好象神女在闺中拉开了透明的罗帐，春暮时将要凋谢的山花，则似乎是神女卸下的残妆。夜静时，星河灿烂，月光皎洁，清楚地听见神女出行时环佩之响，风雨后，分明闻见神女归来时通体发出的扑鼻异香。诗人沈浸在此想象中，无疑已为神女而心醉神迷，于是结尾发出感慨，这神女为什么要从九天之上下到人间来与楚襄王约会呢?据宋玉《高唐赋》说，楚襄王游高唐时，梦见巫山神女，相与欢会，神女自谓“旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，巫山之下”。以这样的疑问式感慨作结，既有戏谑意味，又留下无穷余韵。
6 . 雾，似有形而又无形，朦朦胧胧的飘渺于文人的诗篇之间。
7 . 起风了，那相对平静雾海滚动起来，雾浪一个又一个地慢速翻滚着，犹如慢镜头中大海汹涛。那雄狮骆驼孔雀老虎被风打散，卷着漩儿，打着传儿，依依恋恋地飘起来，飘
8 . 烟波缥缈隐险峰，上下左右各不同。不识庐山真面目，只缘云雾漫山中。
9 . 灰色的雾气笼罩住城市，一切都装饰上了一层白衣，树和电线都显得毛茸茸的。
10 . 刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第，登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马。落魄不自聊，吐词多讽托幽远。蛮俗好巫，尝依骚人之旨。倚其声作《竹枝词》十馀篇，武陵溪洞间悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作玄都观看花诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老为言，改连州，徙夔和二州。久之，征入为主客郎中。又以作重游玄都观诗，出分司东都。度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精。不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适。与白居易酬复颇多，居易尝叙其诗曰：彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十二，赠户部尚书。诗集十八卷，今编为十二卷。