做一本书文案（个人编写书籍文案）

做一本书文案【一】

1 . 要让知识变成实用，就要有操作的规则。我们一定要超越“知道这是怎么回“如果我们想做些什么，应该怎么利用它”。概括来说，这也就是知与行的区别。理论性的作品是在教你这是什么，实用性的作品在教你如何去做你想要做的事，或你认为应该做的事。----莫提默·J·艾德勒

2 . 你读他时，千万别反感，因为有人肯与你分享丰收的甜蜜，不管他怀着一种什么样的心理，都应该持欢迎的态度。你做出一点牺牲，却成全了一个人的「业绩欲」，慢慢地，会让他学会一些自尊和自爱。有的人，注重外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满着空虚。

3 . 历史是由古到今的故事。我们感兴趣的是现在-以及未来。有一部分的未来由现在决定。----查尔斯·范多伦

4 . 人们在读一本好书的时候回打瞌睡，并不是他们不想努力，而是因为他们不知道要如何努力。你牵挂着想读的好书太多了。（如果不是牵挂着，也算不上是你觉得的好书。）而除非你能真正起身接触到他们，把自己提升到同样的层次，否则你所牵挂的这些好书只会使你厌倦而已。并不是起身的本身让你疲倦，而是因为你欠缺有效运用自我提升的技巧，在挫败中产生了沮丧，因而才感到疲倦。要保持主动的阅读，你不只是要医院这么做而已，还要有技巧-能战胜最初觉得自己能力不足部分，进而自我提升的艺术。----莫提默·J·艾德勒

5 . 第五，挑几个看来跟主题息息相关的篇章来看

6 . 羚羊的背上“背着”一只飞鸟，羚羊问，小家伙几岁了？飞鸟回答，我已不年轻了，都两岁了，活不了几年啦！羚羊很吃惊，还有比自己“短命”的？它心理也平衡了一些，但一想到水牛又气愤地说，小家伙，我和你都不如水牛幸运，水牛能活五十年，我活二十年，你就可怜喽。飞鸟此时才知道原来自己如此不幸，伤心地飞走了。

7 . 但是人生这都说不好，因为不同时刻所持态度不同。这是就不得不提到辩证唯物主义，人都是在不同阶段持有不同的态度，也许有时我们消极但是同时能拥有积极，但是主要评断在于这阶段对人造成的影响

8 . 父亲说，这三样东西都遇到了同样的逆境：开水，但它们的反应却截然不同。胡萝卜入水之前是硬的，但经开水煮过之后就变软了；易碎的鸡蛋在水煮之后变硬了；而咖啡豆在水煮之后却改变了水。人生哲理

9 . 对我们这些离开学校的人来说，我们了解到，如果我们还想要继续学习与发现，就必须知道如何能让一本书教导我们。在那样的情况中，“如果”我们想要继续学习，“那么”我们就要知道如何从书中，从一个不在我们身边的老师那儿学习。----莫提默·J·艾德勒

10 . 第四，如果这本书是包着书衣的新书，不防读一下出版者的介绍。

做一本书文案【二】

1 . 蜻蜓说完就飞走了。飞鸟羚羊水牛大象乌龟都抬起头，用仰视的眼神目送着这只飞舞的蜻蜓。

2 . 分钟以后，父亲关了火，取出胡萝卜放进碗里，又取出鸡蛋放进盘子里，最后将过滤后的咖啡倒进了杯子里。

3 . 人，应该学会满足。但满足不等于无追求。像蜻蜓那样尽情地飞舞，就不会枉此一生，更不会心态失衡。

4 . 如果你让自己在一碰上的地方就停住，最后就可能对这本书真的一无所知了----莫提默·J·艾德勒

5 . 阅读的一部分本质就是被困惑,而且知道自己被困惑。----莫提默·J·艾德勒

6 . 有些书可以浅尝即止，有些书是要生吞活剥，只有少数的书是要咀嚼与消化的！----弗兰西斯·培根

7 . 你挂念着想读的好书太多了，而除非你能真正起身接触到他们，把自己提升到同样的层次，否则你所挂念的这些好书只会使你厌倦而已。并不是起身的本身在让你疲倦，而是因为你欠缺有效运用自我提升的技巧，在挫败中产生了沮丧，因而才感到厌倦。----莫提默·J·艾德勒

8 . 一个人只要学习过一种复杂的技巧，就会知道要学习一项新技巧，一开始的复杂过程是不足为惧的。也知道他用不着担心这些个别的行动，因为只有当他精通这些个别的行动时，才能完成一个整体的行动。----莫提默·J·艾德勒

9 . 第五，挑几个看来跟主题息息相关的`篇章来看

10 . 两种人持有不同的态度，则他们的生活必然有质的区别

做一本书文案【三】

1 . 人生的每一步的决定，人生之书是不会给与你任何的提示的，他给与你的去世独立思考的能力

2 . 第六，最后一步，把书打开来，东翻翻西翻翻，念个一两段，有时候连续读几页，但不要太多！特别是最后几页。

3 . 因此，读人时，要学会宽容，学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，读出欢乐，读出幸福。人与人相处，更多的是需要彼此之间的一份理解，一种信任。凡事多向积极的一面靠拢，你会感觉生活并不像我们想象的那么糟糕。

4 . 某些知识领域有一套完整的专门用语，在一本这种主题的书中找出重要的单字，相形之下就很容易了。就积极面来说，只要熟悉一下那个领域，你就能找出这些专门的单字；就消极面来说，你只要看到不是平常惯见的单字，就会知道那些字一定是专门用语。遗憾的是，许多领域都并未建立起完善的专门用语系统。----莫提默·J·艾德勒

5 . 父亲问女儿：“你是哪一个呢？是看似强大，但一遇到逆境和痛苦就会变得软弱失去力量的胡萝卜呢？是有着温柔的心灵，但在经过死亡分别和离异的折磨之后就变硬的鸡蛋呢？还是让给你带来痛苦的`开水发生了变化的咖啡豆？当水到达沸点的时候，咖啡的香味也最美。我希望你能努力做一粒咖啡豆，当事情并不尽如人意的时候，你能够改变你周遭的环境。生命中发生的一切都有它的道理，你需要找到原因，并从中学习。只要有信心，没有做不好的事。”

6 . 知道一项艺术的规则，跟养成习惯是不同的。我们谈到一个有技术的人时，并不是在说他知道该如何去做那件事，而是他已经养成去做那件事的习惯了。当然，对于规则是否了解得够清楚，是能不能拥有技巧的关键。如果你不知道规则是什么，就根本不可能照规则来行事了。而你不能照规则来做，就不可能养成一种艺术，或任何技能的习惯。----莫提默·J·艾德勒

7 . 教育，是一种非常特殊的艺术！

8 . 生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

9 . 对于“整体内容”这件事，光是一个模糊的认知是不够的`，你必须要确切清楚地了解才行。只有一个方法能知道你是否成功了。你必须能用几句话，告诉你自己，或别人，这整本书在说的是什么。（如果你要说的话太多，表示你还没有将整体的内容看清楚，而只是看到了多样的内容。）不要满足于“感觉上的整体”，自己却说不出口。如果一个阅读者说：“我知道这本书在谈什么，但是我说不出来。”应该是连自己也骗不过的。----莫提默·J·艾德勒

10 . 人生一辈子，写自己让别人读，你不让都不行；读别人对照自己，用放大镜看别人的真善美，吸取营养，完善自我；用老花镜看别人的假恶丑，模糊掉虚化掉。写自己要认认真真。因为在人生的写作里是没有“修改”和“删除”；读别人，不妨由表及里去伪存真。

做一本书文案【四】

1 . 这较为全面的书面解释是没有的，因为每个人的阶段不同，面临的事情的选择也不同，但是最根本的就是学会冷静地思考问题，即便你要积极，还是消极。但是总有一个思考的阶段，但是决定权在你，人生之书追记录你的选择，而不会告诉你该走哪一步路。

2 . 父亲说，这三样东西都遇到了同样的逆境：开水，但它们的反应却截然不同。胡萝卜入水之前是硬的，但经开水煮过之后就变软了；易碎的鸡蛋在水煮之后变硬了；而咖啡豆在水煮之后却改变了水。

3 . 然后他请女儿尝尝那杯咖啡，咖啡的香气让女儿不禁露出了笑容。

4 . 只要你肯花一点精神，在读一本书的时候，找出重要的关键字，确认每个字不同意义的转换，并与作者找出共通的词义，你对一本书的理解力就会大大增加了。很少有一些习惯上的小小改变，会产生如此宏大的效果。----莫提默·J·艾德勒

5 . 被动思考的人，条件相对优越，但是在一定情况下不得不被动接受思考的人。不用思考的人，条件绝对优越，甚至人生的每一个阶段都已经规划好了，只要你去做，就不用你选择。

6 . 一次人生中什么是最为关键的因素呢？就是在不同的阶段所持的态度决定的。通过长时间的书面推理，我们得到了这样的结论。但是在生活中如何调整呢？

7 . 对于庸俗的人，你应及时对照一下自己的行为。读别人，其实也是在读自己，读真读善读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈。读人，最重要的是读懂他是个怎样的人。读人，是为了自己要做一个真正的人。

8 . 检视阅读，又称粗略阅读，这种方法可以让你在短时间内清楚了解到一本书是否值得你花时间去看！

9 . 生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。

10 . 够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。