1 . 四人的一生,陪在一起走路的人很多,但有的路程,只需短短的一截,便终生铭记。我说过,泉眼既已堵塞,那就不再是我的山寨。
2 . 我爱你。曾以为这世界上没有人比我更爱你。就算我亲手放弃你,就算我把爱情变成风沙在滚滚红尘里掩埋,你也是我最难以割舍的人。说不出你哪里好。说不出你给予我什么。你就在我心里长长久久生根,发芽。九年时光带走了许多。这座城市早已改了最初的容颜。彼此之间的默契在消失不见的光阴里老去。再也无法找寻。我们都不再是最初的我们。可是,你依旧在我心里。
3 . 一进入年老也是一种美好的况味,用不着吃力的搬种夏天的繁枝来遮盖晚秋的云天,什么季节观什么景,什么时令赏什么花,这才完整和自然。
4 . 只有走在路上,才能摆脱局限,摆脱执着,让所有的选择探寻猜测想像都生气勃勃。
5 . 青菜大米粥,加上藿香正气丸,入口便回神,这就是中国人。
6 . 往事,只能任它如烟,我看着灵魂在这个世界过着流离失所的日子,生活灰淡无光,经不起任何人的试探,经不起他人口中说出的一句不经意的话,心口就被刺痛了,我极力掩饰中心中的脆弱,却在毫无预警的时候,看见一个熟悉的情景内心就掀起了一阵狂澜,这世界太多的雷同,却重复了我心中的疼痛,我不能倾诉,害怕话语的说出后就是伤害,我不能流泪,害怕泪水滑落后就是更多的撕心裂肺,于是,我只能书写,然而,文字也似乎承载不气这沉重的气息,我的心枯涸了,只能等在红尘的渡头,观看命运何时终结。
7 . 四十二不带书,不带笔,也不带钱,一身轻松又一身虚浮,如离枝的叶离花的瓣,在狂风中满天转悠,极端洒脱又极端低贱,低贱到谁也认不出谁,低贱到在一平方米中拥塞着多少个都无法估计。
8 . 生:(都好奇地看着老师,有同学嘀咕:语文课上怎么做数学题?)
9 . 他依旧夜夜守在她的窗前,守着窗帘上熟悉的身影,就这样默默的,直到天空从墨黑转向灰白。
10 . 二十称得上头脑清醒,至少要对已逝的一个世纪有一个比较完整的感悟吧?因此我们不能不在这繁忙的年月间,让目光穿过街市间拥挤的肩头,穿过百年来一台台已经凝固的悲剧和喜剧,一声声已经蒸发的低吟和高喊,直接抵达十九世纪末尾二十世纪开端的那几年。
1 . 四十六所谓伟大的时代,也就是谁也不把小人放在眼里的时代。
2 . 以一种色调贯穿始终,比色彩斑斓的人生高尚的多。
3 . 解决问题的办法只有一个,就是自我的改变,学会包容学会接纳学会感恩。慢慢地,一段时间之后,你会惊喜的发现,在你改变的同时,你的爱人也在变,我敬你一尺,你还我一丈。只要你的心在变,周围的一切都在变,只要你面带微笑,周围的人都在对你笑,这种变化真是太奇妙了。现在,我的婚姻生活再也没有吵闹,有的只是相互欣赏的目光。在冬日下午一个风和日丽的湖边草坪上,我和妻相互依偎,享受着太阳的温暖,我们的心象那清澈的蓝天一样铮亮透明。妻有些感慨,深情地对我说"我又找回了恋爱时的感觉,不,比恋爱时的感觉更好"。那一刻,漾漾湖水映着她的眼眸,泛着斜阳的金光,一闪一闪。我会心一笑,迷离着眼睛,似乎,有些醉了。
4 . 生:(情不自禁地)好大啊!
5 . 浅渚波云影,小桥流水江村。
6 . 生:哇!
7 . 假如每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价,那么世间学问的最终目的又是为了什么呢?假如辉煌的知识文明总是给大家带来如此沉重的身心负担,那么再过千百年,人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来?假如精神和体魄总是矛盾,深邃和青春总是无缘,学识和游戏总是对立,那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全?
8 . 天竟晴了,风也停了,阳光很好。
9 . 其实,我知道。在我心里有一个结。从来没有真正解开过。那就是你。我在最爱你的时候,选择了放手。因为我认为自己不能带给你幸福。所以我放弃了爱情,放弃了你。我不在乎别人怎么说,我只在乎你能够理解我的心。可是后来才明白,在你心里依旧有着埋怨。只是你觉得我比你痛苦,所以你总是说是你的错。若没有那次喝醉的你在电话里反复对我说着,难道你没有一点责任?那一刻,我才明白。我总是觉得自己内心是痛苦的,其实你也是。并不比我的少。原谅我的自私。原谅我的懦弱。原谅我半路退场。
10 . 二十八李白时代的诗人,既炽恋着四川的风土人物,又向往着下江的开阔文明,长江于是就成了他们生命的便道,不必下太大的决心就解缆问桨。脚在何处,故乡就在何处,水在哪里,道路就在那里。
1 . 四十九做一件新事,大家立即理解,那就是不是新事;出一个高招,大家立即理解,那就不是高招。任何真正的创造都是对原有模式的背离对社会适应的突破对民众习惯的挑战,如果眼巴巴的指望众人的理解,创造的纯粹性必然会降低,平庸,正在前面招手。
2 . 佛祖说,不幸往往源于自己,烦恼往往源于比较,痛苦往往源于不知足。心好一切都好,心美一切都美,心快乐一切都快乐,心幸福一切都幸福!当你拥有了一颗愿意发现美好快乐和幸福的心时,你就拥有了一双从纷乱的世界中找到幸福的佛眼,你就会是一个幸福的人儿,你的幸福就能像花儿一样绽放!
3 . 在这个阳光细碎又悠长的午后,饮一杯浅淡的清茶,听一曲佛咒纯音乐,再细读自己的文字,淡淡的温暖与素净的情怀在心间萦绕。
4 . 人死后会变成一颗星,挂在天边守侯爱着的人。每个夜里,他就出现在她家房顶的那片夜空,明亮沉稳的照耀着她的窗户。只要以度的角度仰望星空,就可以发现有一颗星特别的执着。他从没有移动过位置,因为担心她找不到他。
5 . 他会在另一个世界默默的注视着她吗?他说过他最爱看她了。可是在那个世界里他看得到她吗?她哭了,因为她再也看不到他。
6 . 他走了,她的心也碎了。蒲公英的花蕊碎了。
7 . 八回想一下,我们一生可以做的比较像样的大事,连父母也未必深刻理解,父母缔造了我们却理解不了我们,这便是进化。
8 . 是天地,给了我们生存基座,因此也给了我们文化基座。
9 . 真正的友谊要经得起考验,廉颇蔺相如如果没有先国家之急而后私仇的宽大胸怀,便不会有负荆请罪的动人场面。
10 . 当九年时光变成记忆里的挽歌,当岁月催老了彼此的容颜,我愿意微笑挥手告别。与你,我是记忆里给予你温暖的女子。与我,你是生命里死心塌地爱过的人。
1 . 肚子饿坏时,有一碗热腾腾的面放在你眼前,是幸福;累得半死时,有一张软软的床让你躺上去,是幸福;哭得伤心欲绝时,旁边有人温柔地递过来一张纸巾,是幸福幸福没有绝对的定义,幸福只是心的感觉。幸福与否,只在乎你的心怎么看待。你要是总感觉自己钱没有别人多,地位没有别人高,妻子没有别人的漂亮,丈夫没有别人的体贴,孩子没有别人的聪明,你能感到幸福吗?
2 . 四十七她找上了许仙,许仙的木讷和萎顿无法与她的情感强度相对称,她深感失望。她陪伴着一个已经是人而不知人的尊贵的凡夫,不能不陷于寂寞。这种寂寞,是她的悲剧,更是她所向往的人世间的悲剧,可怜的白娘娘,在妖界仙界呼唤人而不能见容,在人间呼唤人也得不到回应,但是,她是决不会舍弃许仙的,是他,使她想做人的欲求变成了现实,她不愿去寻找一个超凡脱俗即已离异了普通状态的人。这是一种深刻的矛盾,她认了,甘愿为了他去万里迢迢盗仙草,甘愿为了他在水漫金山时殊死拚搏。一切都是为了卫护住她刚刚抓住一半的那个“人”字。
3 . 自然与人生的一体化,很容易带来诱人的神秘色彩。人类原始艺术的神秘感,大多也出自这种自然与人生的初次遭遇。时代的发展使这种神秘感大为减损,但是,只要让自然与人生真切相对,这种神秘感又会出现。自然的奥秘穷尽不了,人生与自然的复杂关系也穷尽不了,因此,神秘感也荡涤不了。
4 . 有时候,也许一些冠冕堂皇的话说起来很简单。但是,真正做起来时却又感觉特别困难。世上一直有句话叫做问世间情为何物?能叫人生死相许?世上,也许有很多女人都气愤,都不理解男人身边怎么总会有那么多情意相投的红颜知己?须知道两个彼此欣赏的男女,一旦心里激起波澜时也是需要理智与时间慢慢平复的。
5 . 二十七由情至美,始终围绕着生命的主题。苏东坡把美衍化成了诗文和长堤,林和靖把美寄托于梅花与白鹤,则苏小小,则一直把美熨贴着自己的本体生命。她不作太多的物化转捩,只是凭借自身,发散出生命意识的微波。
6 . 五十四可爱,高贵,魅力之类往往既构不成社会号召力也构不成自我护卫力,真正厉害的是邪恶,低贱,粗暴,它们几乎战无不胜,攻无不克,所向无敌。
7 . 师:哦,现在想说什么?
8 . 在欢乐时,朋友们会认识我们;在患难时,我们会认识朋友。
9 . 没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高。
10 . 一曲曲挽歌道不尽心中如苦茶般的守望,吸烟?喝酒?我是这样的年纪,可心早已疲惫不堪。谁又能知道我的天空是灰色的呢?
1 . 与那个男人认识时我刚刚周岁,感情上经过了一场很短暂的波折。那个男人的父亲当时是市里一位炙手可热的领导。也许就是这样的一种机缘,促成了我们以后人生之路的一种交割。
2 . 十二人生的道路也就是从出生地出发,越走越远。一出生便是自己,由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己,也可能在一个更高的层面上把自己找回。
3 . 一种庞大的文化如此轻慢一种与自己有关的庞大财富,以及它的庞大的创造群体,实在不可思议。
4 . 十七苏小小的形象本身就是一个梦。她很重感情,写下一首《同心歌》曰“妾乘油壁车,郎跨青骢马,何处结同心,西陵松柏下”,朴朴素素地道尽了青年恋人约会的无限风光。美丽的车,美丽的马,一起飞驶疾驰,完成了一组气韵夺人的情感造像。又传说她在风景胜处偶遇一位穷困书生,便慷慨解囊,赠银百两,助其上京。但是,情人未归,书生已去,世界没能给她以情感的报偿。她不愿做姬做妾,勉强去完成一个女人的低下使命,而是要把自己的美色呈之街市,蔑视着精丽的高墙。她不守贞节只守美,直让一个男性的世界围着她无常的喜怒而旋转。最后,重病即将夺走她的生命,她却恬然适然,觉得死于青春华年,倒可给世界留下一个最美的形象。她甚至认为,死神在她十九岁时来访,乃是上天对她的最好成全。
5 . 文化的旅程是苦,是涩,在这千年的叹息中讲述苦旅。
6 . 师:再听好:我们的教学楼底层共有个教室,四万五千多平方米占地大约有几幢教学楼那么多?
7 . 四十三拒绝衰老和病痛,一个人就不会幸福。
8 . 三十九第一根白发把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线,人生得任何一段都与它相连。
9 . 经过这样一算,抽象的数字就与文中的语言周围的事物联系起来,就使学生有了更为真实深切的感觉。“四万五千多平方米”与“多个教室”“差不多有幢教学楼”哪一个更易在学生心中引发共鸣呢?很显然是后者。由此学生才会不由自主地感叹:“莫高窟的壁画真是太宏伟了!”这已不是书本中的语言,而是学生由衷发出的感叹,一下子拉近了学生与文本语言的距离,真正地感觉出壁画的宏伟。有了深切的感受,再来朗读,就水到渠成了,学生自然把感情孕育到了读中。
10 . 生;我国古代劳动人民能造出这样宏伟的壁画,真是了不起!
1 . 二十一人们容易发现一目了然的小偷小盗,而对于一个分解开来的巨大骗局,却很艰难在各个局部上发现,反而实利的诱惑下八方用力,把荒唐推向更大的荒唐。
2 . 简朴不等于寒碜。在这里,总统的排场闹得越大越没有对象。历来的统治者的装模作样都是为了吸引他们心中千万双仰慕的眼睛,但千古冰原全然不在乎人类的高低尊卑升沉荣辱,更不会化作春水来环绕欢唱。
3 . 生:(纷纷举手,一名学生站起有感情地读了一遍)
4 . “要为她高兴。”他告诉自己。
5 . 师:谁来把这句话读一下,要让人听出宏伟。
6 . 斜躺着,看白云,听蝉鸣,传闲话。
7 . 那天,夕阳透着血腥的红艳,空气沉闷得窒息。繁忙的街头,拥挤的车站,每个人都在等待着自己的班车,两个人在这候车队伍里略显温馨。男生的车来了,在道别中,他即将上车。红色坠子轻轻一颤,似乎感受到了一丝丝不安的气息。猛的挣扎,轻轻落在地上,碎了。她慌乱的俯下身去,男生折了回来,爱抚的怜惜着她,“下次再买过一个。”她捧着这块红色坠子,支离破碎的。
8 . 四万五千多平方米有多大呢?我们一起来做一道算式题。
9 . 师:(赞赏地点头)你读课文读得真仔细!
10 . 九在那儿,在群头悬长辫身着长袍马褂的有识之士正在为中华民族如何进入二十世纪而高谈阔论奔走呼号。他们当然不满意中国的十九世纪,在痛切地寻找中国落后的原因时,他们首先看到了人才的缺乏,而缺乏人才的原因,他们认为是科举制度的祸害。
1 . 它因深厚而沉默,也许,身后正是沉默的原因。
2 . 生:(想了一会儿,七嘴八舌地说)个教室那么大。
3 . 那个夜里,他划破夜的寂静的夜空。因为背着的心事太多,所以跌的很重。
4 . 五十二小人牵着大师,大师牵着历史,小人顺手把绳索重重一抖,于是大师和历史全都成了罪孽的化身。一部中国文化史,有很长时间一直捆押在被告席上,而法官和原告,大多是一群群挤眉弄眼的小人。
5 . 十成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种能够看得很远却并不陡峭的高度。
6 . 遇见你的那一刻,世界轰然倒塌。听到你喃喃的声音似有若有的绕在我的耳畔,自此沉沦,没有归途。
7 . 中的忐忑与季节一起伴随而来,风来了,吹不散寂寞丛林的焦灼与不安,渐渐地,我再也听不见自己的啜泣声,有人说,这是成长的代价,然而,我仍旧不懂,为何这世上的成长总需要付出血淋淋的代价,面对我的疑问,只是,旁人一笑置之。
8 . 师:一齐来读!
9 . 朋友是琴,演奏一生的美妙,朋友是茶,品位一世的清香,朋友是笔,写出一生一世的幸福和快乐,朋友是歌,唱出一辈子的温馨,祝您天天快乐!
10 . 友谊是最圣洁的灵物,她既会在同性中生根发芽,也会在异性中开花结果。
1 . (这时,学生的情绪普遍激动起来)
2 . 六十中国传统思想历来有分割两界的习惯性功能。一个浑沌的人世间,利刃一划,或者成为圣贤忠善德仁,或者成为奸恶邪丑逆凶,前者举入天府,后者沦于地狱。有趣的是,这两者的转化又极为便利。白娘娘做妖做仙都非常容易,麻烦的是,她偏偏看到在天府与地狱之间,还有一快平实的大地,在妖魔和神仙之间,还有一种寻常的动物:人。她的全部炎难,便由此而生。
3 . 静谧的黑夜深藏着太多的秘密和伤心的过往。每个深夜,她都会傻傻的坐在窗台上,一个人发呆。她变的沉默,黑亮的眼睛里藏着淡淡的忧伤。她把所有的思念包裹着,只在夜空下对着星星莫名的倾诉。她喜欢对着星星喃喃自语,说起他们的往事,说起她对他的思念,然后眼泪又落了下来。
4 . 生:(有沉思的,有拿出纸笔计算的,有用手指在台上比划的,不一会儿,都说出了答案)
5 . 如今,脉搏上没有痕迹。依旧光滑的皮肤。因为失眠,所以选择划伤脉搏处皮肤来代替心痛。许多次很想投入感情的旋涡,我也想如其他女子一般,安静的结婚生子,然后继续平静的生活。无非是柴米油盐式的生活。谁不是那样的走过。可是,我,依旧无法控制自己的感情。想你,反复上演着努力,挣扎,然后心安理得的与他们说再见。没人有能真正理解我的思想与情绪。我总对笑着对他们说,我善变。我不能适应身边有别人的存在。我只想一个人生活。
6 . 千难万险中得来的东西最为珍贵,患难与共中结下的友谊必将长驻你我的心间。
7 . 培根说,把痛苦告诉给你的知心朋友,痛苦就会减掉一半;把快乐与你的朋友分享,快乐就会一分为二。
8 . 回忆时,心终归平息了往日激越的情感,世事仿佛在手中陈腐的线,轻轻一拧就断开了,只记得曾有细碎的疼痛拥挤在心头,依稀的人事,面目模糊,曾许下的约定,再过了一个五年又一个五年后,终于烟消云散了,记忆的美好偶尔会涌现脑海,只是人面已支离破碎了,我安静地看着他们渐渐地离我越来越远,不置一言,沉默,最终埋葬了一切听过的理由,独自吞下年岁徒增后酿造的苦酒,某个瞬间,在我昂起头来的时候,会有泪滑过脸庞,没入了唇角,霎时间就消失得悄无声息。
9 . 有泪潸然而落。溅在菩提叶上。弃尔去者昨日之日不可留,乱尔心者今日之日多烦忧,你这又何苦呢?佛道。世间种种,如镜花水月,可怜汝竟参不透。
10 . 那颗星,明亮的象极了他的眸子,闪闪发光,那是深邃的眼睛里缀着泪光。他在认真的倾听着,可是她不知道。想为她拭去眼角的泪水,可伸手却是多么的遥不可及。失落的双眼,落寞的愁绪,每一颗星星都有一段属于自己的往事,值得一提却从未提及的。
1 . ————蓝微尘
2 . 五十五与这种黯淡相对照,野泼泼的,另一种人格结构也调皮地挤在西湖岸边凑热闹。
3 . 七在我看来,白娘娘最大的伤心处正在这里,而不是最后被镇于雷峰塔下。她无惧于死,更何惧于镇?她莫大的遗憾,是终于没能成为一个普通人。雷峰塔只是一个归结性的造型,成为一个民族精神界的怆然象征。
4 . 五十一原以为渡过那隐秘的河湾后一切都会挺直敞亮欢快,其实根本不是,正像幸福是一种接力赛,灾难也是一种接力赛,而且两条跑道往往结合在一起,不分彼此。
5 . 五十六世间的大判断,不分行业。
6 . 人类总是缺乏自信,进进退退,走走停停,不停的自我耗损,又不断的为自我耗损而再耗损。
7 . 人们常说,战友与同学的友谊是世界上两种最诚挚最永恒的友谊,我们拥有其一,不应该感到幸福么?
8 . 五十三其实,世间的一切平庸和杰出的界限也就在这里。何谓平庸?做加法,层层叠叠的人云亦云;何伟杰出?做减法,力求简单的直奔事实。
9 . 她不再哭泣,只是习惯的对着星星细声的情诉,她说起他。后来,她提到一个男生,她为难了。因为他,这个三年前消失在她生命里的人,她还会喜欢上别人吗?
10 . 生活是大海,那么,你我就是友谊号航船,往日从惊涛中驶过来,未来的骇浪也会冲过去你坚信,我坚信我们的信念不会改。
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