余秋雨的散文遇见摘抄（散文摘抄余秋雨10篇）
余秋雨的散文遇见摘抄【一】
1 . 你也许在梦中曾亲吻过那些赤橙黄绿青蓝紫的花瓣，而此刻你须在想像中创造姚黄魏紫豆绿墨撒金白雪塔铜雀春锦帐芙蓉烟绒紫首案红火炼金丹……想像花开时节洛阳城上空被牡丹映照的五彩祥云；想像微风夜露中颤动的牡丹花香；想像被花气濡染的树和房屋；想像洛阳城延续了一千多年的“花开花落二十日，满城人人皆若狂”之盛况。其实你在很久以前并不喜欢牡丹。因为它总被人作为富贵膜拜。后来你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的人都会为之感动：一阵清风徐来，娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落，铺散一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要么归于泥土，它跨越萎顿和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命，即使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。——张抗抗《牡丹的拒绝》摘自《牡丹的拒绝》
2 . 十四我欠西湖的一笔宿债，是至今未到雷峰塔废墟去看看。据说很不好看，这是意料中的，但总要去看一次。
3 . 我们因此无悔，茫茫人海中能有两颗心碰撞，脱落的火花染醉了我们平淡的生命，从此我们的岁月有了不一样的芳香，在如梦的旅途中，细细品尝着痛苦中的快乐。
4 . 世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。
5 . 假若不曾见过太阳，黑暗便会成为一种习惯，偶尔的阳光也是刺眼。你觉得那是荒凉，只是因为你没有体会过真正的荒凉。----木晓枫
6 . 在我最美丽的时刻，遇到了你。只是我们都没有好好的去珍惜，对于我们的过去只能说声抱歉，或者是一种遗憾。
7 . 不是所有人都知道时光的涵义，不是所有人都懂得珍惜。太多的人喜欢把一切都分成段落，每一个段落都要斩钉截铁地宣告落幕。而世间有多少无法落幕的盼望，有多少关注多少心思在落幕后也不会休止。我亲爱的朋友啊！只有极少数的人才会察觉，(那生命里最深处的泉源永远不会停歇。这世间并没有分离与衰老的命运，只有肯爱与不肯爱的心。——《独白》
8 . 时常流落于雨帘中，微冷的气息卷走我薄薄的温度，林边的柳枝萧瑟无趣，叹息的目光伸展着冰凉。时常徘徊于街道上，青红石板的寂寞粘染我沉沉的思绪，路边的菊花绽放得无奈，缄默的神情期待着回眸。
9 . 人类本应把一切都放下，放下在山河之间。因此我们也就找到了终点一价值的终点和生命的终点。
10 . 回头一看，为自己长长的脚印高兴。
余秋雨的散文遇见摘抄【二】
1 . 人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的`层面上把自己找回。
2 . 即使是现在，我仍然感到它是重的。
3 . 还历史以真相，还生命以过程。
4 . 今生的岁月有幸遇见了你，在最美的年华拥有了你，我们一起结伴而行，形影不离。你是我今生不变的执着，是我灵魂深处不息的光亮，让我们相惜相守，幸福绵长。霓虹人生，红尘绰影，我不在灯火阑珊处，会一直依偎你的身边，温暖你的年华，馨香你的岁月。
5 . 六十二真正的人生选择，是一种缺少参照坐标的自我挑战。在中国，没有先例就没有说服力。
6 . 生：（都好奇地看着老师，有同学嘀咕：语文课上怎么做数学题？）
7 . 京华秋色，最先想到的总是香山红叶。曾记得满山如火如荼的壮观。在太阳下，那红色似乎在跳动，像火焰一样。二三友人，骑着小驴笑语与得得蹄声相和，循着弯曲小道，在山里穿行。秋的丰富和幽静调和得匀匀的，向每年毛孔渗进来。后来驴没有了，路平坦得多了，可以痛快地一起走到半山。如果走的是双清这一边，一段山路后，上几年陡台阶，眼前会出现一大片金黄，那是几棵大树，现在想来，也是银杏罢。满树茂密的叶子都黄透了，从树梢披散到地，黄得那样滋润，好像把秋天的丰收集聚在那里了。让人觉得，这才是秋天的其调。——宗璞《秋韵》
8 . 师：莫高窟的壁画有什么特点？
9 . 枕一水清盈，挽一山翠绿。心，闲品着一份雅致；情，顿悟了一丝空灵。云水禅心，让人走进一个恬淡宁和的生命之都。
10 . 遇见你我变的很低很低，一直低到尘埃里去，但我的心是欢喜的。并且在那里开出一朵花来。
余秋雨的散文遇见摘抄【三】
1 . 浅渚波云影，小桥流水江村。
2 . 将清明安排在植物萌生的春天，就是将生和死直接并列在一起。
3 . 十八西湖所接纳的另一具可爱的生命是白娘娘。虽然只是传说，在世俗知名度上却远超许多真人，在中国人的精神疆域中早就成了种更宏大的切实存在。人们慷慨地把湖水断桥雷峰塔奉献给她。在这一点上，西湖毫无亏损，反而因此而增添了特别明亮的光色。
4 . 人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不停的自我耗损，又不断的为自我耗损而再耗损。
5 . 是天地，给了我们生存基座，因此也给了我们文化基座。
6 . 文化的旅程是苦，是涩，在这千年的叹息中讲述苦旅。
7 . 四十九做一件新事，大家立即理解，那就是不是新事;出一个高招，大家立即理解，那就不是高招。任何真正的创造都是对原有模式的背离对社会适应的突破对民众习惯的挑战，如果眼巴巴的指望众人的理解，创造的纯粹性必然会降低，平庸，正在前面招手。
8 . 十九我们不是高大的伟人，但我们有资格骄傲，历史给我们的权利并不太多，但灾难毕竟教会了我们嘲笑。
9 . 假如每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢?假如辉煌的知识文明总是给大家带来如此沉重的身心负担，那么再过千百年，人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来?假如精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全?
10 . 生命总是在自己的啼哭中开始，于别人的泪水里抵达终点。医学上认为，眼泪有清洁眼球的作用，是对外界刺激的一种应激性反映，从胎儿时开始，就有了基础泪。于是，泪水就给生命打上了烙印，直到生命结束后，或许还有泪水在记忆你已经飘逝的灵魂。
余秋雨的散文遇见摘抄【四】
1 . 最好是忠实的守卫，不计较皱纹和苍老，不计较缓慢和落寞，在离你不远的一个地方，安静地守候，随你而轻动，伴你而影随。偶尔的相见，世间都会笑语盈盈，一派清新。心连着心，双手紧紧的牵在一起，暖暖的走向每一季，走到每一个向往的地方。
2 . 它因深厚而沉默，也许，身后正是沉默的原因。
3 . 如今在海上,每晚和繁星相对,我把它们认得很熟了我躺在舱面上,仰望天空,深蓝的天空里悬着无数半明半昧的星船在动,星也在动,它们是这样低,真是摇摇欲坠呢!渐渐地,我的眼睛模糊了,我好像看见无数萤火虫在我的周围飞舞海上的夜是柔和的,是静寂的,是梦幻的我望着那许多认识的星,我仿佛看见它们在对我霎眼,我仿佛听见它们在小声说话这时,我忘记了一切在星的怀抱中我微笑着,我沉睡着我觉得自己是一个小孩子,现在睡在母亲的怀里了
4 . 生：我从“莫高窟还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画”这句话中觉得壁画宏伟，因为她有四万五千多平方米。
5 . 如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧;如果，舍不得放不下，那就痛苦吧。成长的痕迹给了我们很多的感悟与启迪,别让自己的心太累。人生最遗憾的，莫过于：轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。
6 . 在日常学习和生活中，儿童主要是通过视觉和听觉来获取各种信息的。课堂上，借助媒体——音乐录像课件等电教手段，让学生形象地感知语言文字所反映的那活生生的事物，引导学生欣赏祖国山河的绚丽多彩，体验感人场面的扣人心弦，感悟人物形象的栩栩如生。学生便由感而发，情绪大振，激情奔放。《莫高窟》这一经典历史文化艺术，远离现代儿童的生活，尤其是南方的孩子。为了让学生体会到语言文字所讴歌的敦煌艺术和世界文化历史，降低教学难度，景老师在教学伊始，首先让学生通过一组图片了解敦煌，感知“敦煌是祖国西北的一颗明珠”。教师设问：“为什么说敦煌是祖国西北的一颗明珠？激发学生学习课文的热情，让学生用自己喜欢的方式读课文，找一找课文介绍了莫高窟有些什么？”这样教师的一点一拨很快地就把学生带进了课文。由于学生的情感已被深深地激发了起来，对文中彩塑壁画藏经洞三个部分一目了然，学生对“我国古代劳动人民智慧的结晶”也就不言而喻。学生在感知形象的过程中，情感得到了调控，由此成为自主学习的强大动力。
7 . 翻开早已发黄的页张，试着寻找过去所留下的点点滴滴的足迹。多年前的好友似乎现在看来已变得陌生，匆忙之间，让这维持了多年的友谊变淡，找不出什么亲切感，只是偶尔遇上，淡淡地微笑，如今也只能在这发黄的页张中找寻过去的那些让人难忘的，至少我可以握住这仅剩下一段的“丝线头”……
8 . 躲于潮湿的角落，我才感觉到寂寞的漫长。窗外是滋长的黑暗，没有欢快的颜色，我时常伸出视线远远地张望，那重重的雨帘挂在我的窗前，重重的遮盖了整个世界。没有阳光了，没有温暖了，我绝望地想，仿佛我的生命已帖上了凄美的标本，无法改变。
9 . 失败也有失败的价值啊，因为它是阶梯，不然我们又怎能爬到生命的高度。如何爬起，我的重心在何处？毕竟血肉的身体，怎堪承受暴风雨的负荷，学会爱惜自己，给自己减压，不先清空心灵的垃圾，又怎能装满闪闪发光的珍珠钻石。
10 . 安静岁月，轻拾一段宁静时光，安之若素的度过一段温柔的流年。在那唯美的童话里，也曾有过淡淡的忧郁，也曾有过淡淡欢喜，还有那莫名的期许。那浮世里流动的时光盛宴，但在这热夏的纷扰里，确被遗忘成水晶，美丽而易碎。
余秋雨的散文遇见摘抄【五】
1 . 单向完满的理想状态，多是梦境。人类难以挣脱的一大悲哀，便在这里。
2 . 忽然想起王维“明月松间照，清泉石上流”的佳句，诗中淙淙的流水苍苍的山石郁郁的树木朦胧的月色，仿佛就在这清幽，澄净，空灵的乐曲中涌现。艺术的魅力虽然形式不同，一个是用诗歌来寄托，一个是用音乐来抒怀，但都一样给人予美的享受，都一样表达了一种超脱世俗的愿望，令人叹为观止。
3 . 大家在厌弃喋喋不休的道德说教之后，曾经热情地呼吁过真实性，以为艺术的要旨就是真实;当真实所展示的画面过于狞厉露骨冷酷阴森，大家回过头来又呼吁过道德的光亮，以为抑恶扬善才是艺术的目的。其实，这两方面的理解都太局限。杰出的艺术，必须超越对真实的追索(让科学沉浸在那里吧，也必须超越对善恶的裁定(让伦理学和法学去完成这个任务吧，而达到足以鸟瞰和包容两者的高度。在这个高度上，中心命题就是人生的况味。
4 . 大凡风景绝佳处都不宜安家，人与美的关系，竟是如此之蹊跷。
5 . 山不在高，有树则名;水不在深，清澈则明;朋友间不在多，心诚则行。只有真诚，才能相处;只有真心，才能相知。无论是在现实中和虚拟世界上，我们都离不开朋友，我们都渴望拥有知己
6 . 自由，便是能斩断一切的束缚。----木晓枫
7 . 五历代吟咏和凭吊苏小小的，当然不乏轻薄文人，但内心厚实的饱学之士也多的是。在我们这样一个国度，一位以卖淫为职业的女人竞如此尊贵地长久安享景仰，原因是颇为深刻的。
8 . 一个人映现一个世界；一颗心搏动一缕思绪。喜怒哀乐互相交织，悲欢离合彼此参合，阴晴阳缺轮流交替，人生都曾经一一饱尝过。有时，寂寞袭上心头，一时间惶惶不安，无所事事；有时，也许空虚侵入生活，百无聊奈，不知如何打发时光，怎度流年？有时，也许孤独叩击心门，心灵渴望一股真情，盼望与人相交，可以倾诉心事，共度阴暗时光。
9 . 伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子。就算跌倒也要豪迈的笑
10 . 修善，总意味著一定程度的损坏。
余秋雨的散文遇见摘抄【六】
1 . 遇见，是文字在笔尖悟出的情意，打开或闭合，字符都会沿着你笔下的文字唏嘘的轨迹踽踽行走，总能在你心情低落的时候或者满地落红处，撩拨在心弦的边缘，融入到灵魂深处，印在心底每个角落的地方。那近乎痴狂的情愫，让你内心去解读去感悟。也许，走入内心这份爱的情愫也会沉入心底，犹如沸腾了的心血渴望着能把握纯洁，如一个伟大男人的愤怒，甚至可以让地球颤抖；如一个漂亮女人的冷静，甚至可以左右一个伟大的男人。他们的力量都是巨大的，只要融入这一季的生命里，注定可以再造一个炫目的灵魂。
2 . 生：（纷纷举手，一名学生站起有感情地读了一遍）
3 . 四十五外力终究是外力，生命的教师只能是生命本身。
4 . 假如春已不在，我将回到认识的单行道上，独自一个人寂寞地走着。
5 . 在送走了一季的浮华，我站在风口，远望着它离去的背影，轻轻地挥手，说一声再见！真的，这一路因为有它，曾经错过了花季，它却让我收获了雨季；错过了雪花，它让我遇到了季节的繁华。
6 . 音乐在流光溢彩中缓缓前行，眼前不觉浮现那样闲适惬意的画面：林间品茶山前拂琴月下轻歌溪畔曼舞，真的是人生最美妙的享受。可是这样的恬淡雅致的向往，红尘中几人能做到了无牵挂的洒脱呢？才子苏轼也只是在黄州的闲散时光中与月色作伴，和怀民长谈，心中那份悲凉与无奈，谁人能懂？何人会听？就连醉情山水的孟浩然，恐怕也很难领略这乐曲声中无尽的缠绵，更何况红尘中我们这些凡夫俗子，几许相思，几番恩怨，都沉湎在闲淡清婉的悲切曲调里，演绎着今生前世的人间情怀。
7 . 听着这样入心的乐曲，看着这样入神的画面，不仅是一种听觉的盛宴与欢愉，更是一种灵魂的脱胎和洗涤。这妙曼的乐曲，给人多少遐想；你是否就是五百年前失落的莲子，每一年为他花开一次？千年的思绪，都在遥远的红尘里，慢慢风干成唐诗宋词。
8 . 有时候，在真实生活里的那种幸福甚至远远超过了我梦中所能希冀，所以想象的。——《说梦》
9 . 那时的冬季，在飘飘洒洒的雪花下，那个如白色风信子一般的女子与我一起去看雪，她的笑，凝固了一些细碎的，零散的雪花。因为有她的笑，所以温暖了这个季节，温柔了流年。但这份埋藏于心的情感，或许就像白色风信子，纯洁清新而不敢表露。
10 . 最好是温馨的牵挂，不会给你冷淡和寂寞，也不会给你忧伤和失望，给你的依然是灵魂上的依赖和炽热的情肠。每时每刻的时光都依然专注于你的喜怒哀乐，对你的激情丝毫不会消退，如多年的窑酒醇香得不可稀释，让你的岁月依旧年轻浪漫。
余秋雨的散文遇见摘抄【七】
1 . 阳光下的麦苗青绿就是青绿，油菜花的金黄就是金黄。蒙蒙细雨中的麦苗和油菜花就不一样了，麦苗青绿得过分到淫邪，油菜花金黄得到了极点而极其天真。而麦地和油菜地交错纠缠，又因为色彩截然不同而界线分明地在原野上无穷无尽地铺展开去———我那时就觉得，它们不是铺展，而是在风中起伏着朝远处跑去，但它们太多太拥挤了，在前面的始终在前面，在中间的始终在中间，落在后面的仍然在后面，怎么跑都被前面的挡着，于是，不停地奔跑却始终还在它原来在的那里。为什么会这样呢？我想不出答案，想不出答案再想下去，脑中就一片空白了。
2 . 当浮华给予了我们过多欺骗,现实中的虚假几乎让我们忘却了真的存在，是真情换回了迷离的心，是真情带给了我们最纯最真的感觉，它流露的是美的誓言，渗透的是永恒执着的真爱。
4 . 八回想一下，我们一生可以做的比较像样的大事，连父母也未必深刻理解，父母缔造了我们却理解不了我们，这便是进化。
5 . 先不讲彼岸，只讲此岸。先不讲天堂，只讲地狱。先不讲星星，只讲乌云。
6 . 友谊有两面，一面灿若云霞朗若皎月，闪烁的是真诚的光华，洒下的是关切的妩媚，不因距离阻隔，经得起时间的淘虑;绕到友谊的另一面，那各式各样的花花绿绿，或旋转着或摇晃着，乃至让人眼花缭乱的全是幌子。
7 . 做这样一个淡淡的女子，有自己的喜好，有自己的原则，有自己的信仰，不急功近利，不浮夸轻薄，做到宠辱不惊，淡定从容，但也会大笑，也会打闹，心，却静如水。淡定安逸，学会懂得，从而学会慈悲
8 . 无言的大地，有多少地方值得我们跪身，又有多少地方值得我们谢恩。
9 . 一杯清茶，一颗静心：“茶”字拆开即“人在草木间”。人生一世，草木一秋，几度冷暖，几许纷繁，人与茶之间有着禅意的相联，以茶为媒。人生沉浮，如一盏茶水，苦如茶，香亦如茶。
10 . 十六错选了一种可能也便失落了其他可能。
余秋雨的散文遇见摘抄【八】
1 . 万丈红尘中，相遇总是很简单，或许一个转身，或许一个擦肩，不管是求缘也好，化缘也罢，缘起缘灭，缘聚缘散，只能感叹相逢时日短。
2 . 四十简朴不等于寒碜。在这里，总统的排场闹得越大越没有对象。历来的统治者的装模作样都是为了吸引他们心中千万双仰慕的眼睛，但千古冰原全然不在乎人类的高低尊卑升沉荣辱，更不会化作春水来环绕欢唱。
3 . 五十三其实，世间的一切平庸和杰出的界限也就在这里。何谓平庸?做加法，层层叠叠的人云亦云;何伟杰出?做减法，力求简单的直奔事实。
4 . （师与生大声地朗读）
5 . 善良的心是波澜不惊的心，像津津细流一样缓缓流淌，懂得顺应，懂得舍得。内心的善良是与生俱来的，一旦失去了，你的心灵就不得安宁，身体也像行尸走肉一般，好像生活总是缺了些什么。
6 . 感情再深，你不去呵护，慢慢就淡了，许多熟悉的事，你不去回味，渐渐就忘了。微笑，因一个人而起;痛苦，因一个人而生。一次冷落，会闷闷不乐;一句想你，会倍感幸福。所以，当爱在时，就要好好去珍惜
7 . 相聚，却来不及牵手;牵手却来不及相爱;相爱却来不及相守每一个人心中都深藏着一个人，你不知道对方是否生活的好与不好，但有时候，你怀念的却只是一个简单的名字，一段简单的相遇。
8 . 四十三拒绝衰老和病痛，一个人就不会幸福。
9 . 三十不要因为害怕被别人误会而等待理解，现代生活各自独立万象共存，东家的柳树矮一点，不必向路人解释本来有长高的可能，西家的槐树高一点，也不必向邻居说明自己没有独占风水的企图。
10 . 其实人并不怕犯错，怕的只是犯错之后的痛苦。
余秋雨的散文遇见摘抄【九】
1 . 斜躺着，看白云，听蝉鸣，传闲话。
2 . 终究，自己的心只能自己体会。曾经爱过，痛过，怨过，可一旦陷了进去，那爱便变成了折磨，似白蚁般，侵蚀我的五脏六腑，喜怒哀乐，不再由我主宰。也许，是时候放手了。每一次，都是在我无比失望的时候，又给我一点希望，让我又经历一轮新的煎熬。我的无能为力，你知道吗？有没有，为我心痛过？
3 . 路，就是书。
4 . 生：（想了一会儿，七嘴八舌地说）个教室那么大。
5 . 有的是栈道，有的是石阶，千万人走过了的还会有千万人走。只是，那儿不给你留下脚印，属于你自己的脚印。
6 . 人民和历史最终接受的，是坦诚而透彻的生命。
7 . 七在我看来，白娘娘最大的伤心处正在这里，而不是最后被镇于雷峰塔下。她无惧于死，更何惧于镇?她莫大的遗憾，是终于没能成为一个普通人。雷峰塔只是一个归结性的造型，成为一个民族精神界的怆然象征。
8 . 经过这样一算，抽象的数字就与文中的语言周围的事物联系起来，就使学生有了更为真实深切的感觉。“四万五千多平方米”与“多个教室”“差不多有幢教学楼”哪一个更易在学生心中引发共鸣呢？很显然是后者。由此学生才会不由自主地感叹：“莫高窟的壁画真是太宏伟了！”这已不是书本中的语言，而是学生由衷发出的感叹，一下子拉近了学生与文本语言的距离，真正地感觉出壁画的宏伟。有了深切的感受，再来朗读，就水到渠成了，学生自然把感情孕育到了读中。
9 . 当情感失意的人，有了一丝安慰，他便会感觉快乐；当行走在沙漠中的人，看到一丝绿洲，他便会感觉快乐；当一个落寞孤单的人，有了他人的呵护，他便会感觉到快乐；当一个事业挫败的人，有了半句鼓励和指点，他便会感觉快乐。快乐总是在不经意间油然而生，或许只是一个小小的动作，或是一件小小的事，就能让人绽放笑容。
10 . 莫高窟对面，是三危山。《山海经》记，“舜逐三苗于三危”。可见它是华夏文明的早期屏障，早得与神话分不清界线。那场战斗怎么个打法，现在已很难想像，但浩浩荡荡的中原大军总该是来过的。当时整个地球还人迹稀少，哒哒的马蹄声显得空廓而响亮。