老子的名言附解析（老子名言名句精选及解释大全）

老子的名言附解析【一】

1 . 《道德经》第二十一章：“其精甚真，其中有信。”

2 . 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章

3 . 圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

4 . 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

5 . 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

6 . 合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》

7 . 企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

8 . 《道德经》第六十四章：“慎终如始，则无败事。”

9 . 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

10 . 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

老子的名言附解析【二】

1 . 圣人自知不自见;自爱不自贵。——老子《道德经》

2 . 天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……

3 . 道可道，非常道。名可名，非常名。

4 . 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

5 . 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

6 . 清净则天下正——老子

7 . 静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

8 . 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

9 . 圣人无常心，以百姓之心为心——老子

10 . 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

老子的名言附解析【三】

1 . 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

2 . 天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章

3 . 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》

4 . 民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

5 . 大巧若拙——老子

6 . 太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

7 . 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章

8 . 圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

9 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

10 . 为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。——老子《道德经》

老子的名言附解析【四】

1 . 天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》

2 . 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

3 . 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

4 . 以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。

5 . 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章

6 . 天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》

7 . 甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

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9 . 万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》

10 . 江海所以能成为百谷之王者，以其善下。——老聃

老子的名言附解析【五】

2 . 《道德经》第十八章：“大道废，有仁义。智慧出，有大伪。”

3 . 是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

4 . 天网恢恢，疏而不失。——老子《道德经》

5 . 修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

6 . 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

7 . 持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

8 . 《道德经》第二十二章：“古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。”

9 . 人法地，地法天，天法道，道法自然。

10 . 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

老子的名言附解析【六】

1 . 《道德经》第二十七章：“善行无辙迹，善言无瑕谪。”

2 . 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

3 . 轻诺必寡信，多易必多难。——老子

4 . 上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》

5 . 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

6 . 祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

7 . 天道无亲，常与善人。

8 . 天下皆知美之为美，恶已;皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》

9 . 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

10 . 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。