懂得用人之道的名言警句（善于用人的经典短句）

懂得用人之道的名言警句【一】

1 . 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

2 . 知贤之近途，莫急于考功。功成考，则治乱暴而明，善恶信则直。（汉·王符）

3 . 高尚的语言包含着真诚的动机。

4 . 役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材。（晋·葛洪）

5 . 饱食暖衣而无书教，则近于禽兽。——孟子

6 . 媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。

7 . 书犹药也，善读可以医愚。——刘向

8 . 释：现在的人们看不出是凌云的树木，直等到树木凌云才说它高大。

9 . 凡官民材，必先论之；论辨，然后使之，任事，然后爵之；位定，然后禄之。（（孔子）

10 . 知人之道有七焉：一曰，间之以是非观其志；二曰，穷之辞辨以观其变；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以祸难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信。（三国·诸葛亮）

懂得用人之道的名言警句【二】

1 . 不当家，不知柴米贵;不养儿，不知报母恩-中国谚语

2 . 为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲心纲身纲；不动禀性（不发脾气）为性纲；不起私欲为心纲；没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒；骂人是心纲倒；打人是身纲倒。“纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。

3 . 用人者，取人之长，辟人之短；教人者，成人之长，去人之短也。（清·魏源）

4 . 释：对于英俊豪杰，依据他们的才能放在应有的位置上，使他们得到应有的权力和待遇。从上到下，以静制动，国君一呼百应，国君一动而百姓紧随，整个天下，就万众一心，摒弃贪婪和卑下，共同向往道义和真理。

5 . 人才衰靡方当虑，士气峥嵘莫可非。（宋·陆游）

6 . 释：知人用人最简捷的途径，没有比考核贡献更好的。如果贡献功劳确实考核清楚了，那治和乱的情况也就表现的非常明显，人的品质好坏能力高低会实实在在地反映出来。

7 . 释：周文王曾在洗澡时，三次梳理好头发，吃饭时三次停下筷子，起来接待来见他的人，就这样还恐怕失去天下贤良的人才。

8 . 释：人才衰竭或萎糜才是值得忧虑的，人们士气峥嵘就不能够责怪反对。

9 . 要知道，在求人者和被求者之间，首先在人情道理上站不住脚的是求人者，而不是被求者，所以，拒绝，是正常的行为。自然，乐于助人者，也没有人不让他助人。

10 . 认错，不改，比死不认错可爱得多。一个是直接的，光明的，一个是鬼祟的，横蛮的。有错，要认。可是有权不改。

懂得用人之道的名言警句【三】

1 . 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李若禅

2 . 爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。

3 . 父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。rs

4 . “书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。”——坎耶里

5 . 做自己想做的的梦吧。去自己想去的地方吧。做自己想做的人。

6 . 当然，做人与用人的大学问不是虚而不见的，而是体现在那些成大事者身体力行的过程中，鲜活而实在。在这方面，许多帝王为我们做出了榜样：

7 . 暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。

8 . 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向

9 . 犯了错之后，有两种情形。一是自己先觉察了，在他人未发觉时，就已经纠正。另一是自己未

10 . 性（天性）合心合身合。才是夫妻真正的和谐。

懂得用人之道的名言警句【四】

1 . 一饭之恩，当永世不忘。

2 . 与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。——马克思

3 . 福德具足温和厚重叫做性如灰。

4 . 滴水之恩，当涌泉相报。

5 . 其实，当一个人，有摆架子的资格时，他自然就不必摆架子。摆架子，无非是想抬高身份，当人人皆知这个人的身份高时，他何必再藉摆架子来抬高？

6 . 忘恩比之说谎虚荣饶舌酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害——英国谚语

7 . 所以，在社会上，处理人际关系时，可以肯定一点：遇到有人在炫耀他自己，不论是炫耀什么，都只能姑妄听之，而且肯定，他在这方面，没有什么了不起，和他自己所说的必然不同，不可相信，相信了就会上当。

8 . 一父养十子，十子养一父。

9 . 上篇谈的是“有错就认，光明磊落”。一般的观念是，既然认错就一定要改，子曰：“过不惮改。”一般的观念，就是由此而来。

10 . 在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。