用人之道经典语录用旧不用新（疑人不用用人不疑名言经典语录）
用人之道经典语录用旧不用新【一】
1 . 有一天，我在火车站，突然跑来一个小孩，五六岁，脏脏的，还拖着一个两三岁不太会走路的小孩，他一直扯着我的裤子喊擦鞋。我穿着运动鞋，根本不用擦，但也没办法，只好说好，他就蹲下来给我擦鞋。我很不舒服，也不知道该怎么办。擦完后，他只要很少的钱，我给了他十块钱，告诉他不用找了。当时，那个小孩抬起头，看着我，像太阳一样笑起来，一直跟我说谢谢。我看着他拖着弟弟一边跑还一边回头对我笑，然后，就站在火车站哭了起来。这对我来说是一个很大的解放。
2 . 释：尊重贤良，使用能人英俊豪杰能安排在适当位置上，这样天下的人都会高兴，并且愿意在这样的国家里做事。
3 . 不知人之短，不知人之长；不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。（清·魏源）
4 . 【】你存在，整个世界才存在。
5 . 【】有些决定，只需要一分钟，可是，却会用一辈子，去后悔那一分钟。
6 . 释：人才是难以得到却很容易失去的，作为人主不能不明白这一点。
7 . 人不可貌相，海水不可斗量。（明·冯梦龙）
8 . 释：观察了解人的办法有七条：一是要让他们参与到事物中来辨别是非看他的志向；二是用穷追到底的方法辩论看他的应变能力；三是借商议计谋看他的知识；四是突然告诉祸难临头的消息看他的勇气，五是当他酒醉之后看他的本性；六是正当其时给以私利看他的廉洁品质；七是委托他办事情看他的诚实与否。
9 . 释：十个人栽种杨树，一个人去拔杨树，这样就没有活着的杨树了。
10 . 【】心情就像衣服，脏了就拿去洗洗，晒晒，阳光自然就会蔓延开来。
用人之道经典语录用旧不用新【二】
1 . 慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。（三国·曹植）
2 . 释：慈祥的父亲也不能爱护没有好处的儿子，仁义的国君也不能白养着没有用处的大臣。
3 . 我特别感动，感到它几乎改变了我的一辈子。人本来就是这么简单，我们是大自然的一部分，所有的事情都是有枯有荣，春夏秋冬四季轮回，然后人走了，回到水里。
4 . 悲哀的创痕在你身上刻的越深，你越能容受更多的欢乐。
5 . 一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。（汉·司马迁）
6 . xx年，我带着这本书去了印度，我不知道为什么要去菩提迦耶。当时我在新加坡演出，看到报纸上有一则广告，上面写着“印度，它是圣土”。然后，我就抵死要去了。
7 . 人才难得而易失，人主不可不知之。（清·梁佩兰）
8 . 坐着火车，我去了一个城市，叫瓦拉那西，那里是印度教的圣地，在恒河边，很多孤苦无依的`人都要去那里，爬都要爬着去，因此，那里每天都有很多人，乞丐和生病的人最多。每天都可以看到，人们在河边把尸体火化了，将骨灰撒到河里，而过了两百米，又有很多人在河里洗澡，喝河水，因为是圣水。
9 . 释：我希望天帝重新振作精神，打破常规多种多样地产生人才。
10 . 英俊豪杰，各以小大之才处其位，得其宜，由本流末，以重制轻，上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归，背贪鄙而向义理。（汉·王符）
用人之道经典语录用旧不用新【三】
1 . 释：凡提拔平民中人作官，必先对他的德能进行考核。考核完作出结论之后，给以任用。任用后，先交给他一些具体的政事，看他是否具有办事能力，试用合格，再根据才能大小确定其官位；根据官位大小，再给以相应的薪俸。
2 . 【】爱若难以放进手里，何不将它放进心里。
3 . 刚去印度，是一个很恐怖的经验，和以前的旅行完全不一样，因为所有的生老病死都在街上发生。印度的古迹非常漂亮，但街上有很多乞丐，很多穷人。刚开始不知道怎么办，面对这么多伸出手的人，每一天都是很大的煎熬。这是对你良心很大的挑战，一个很大的考验。我们都觉得自己是好人，是人道主义者，有悲悯的心，但问题来了，你要给多少钱，要给多少人。我每天在那种状况下，不知道自己该怎么办。
4 . 释：一年的计划，没有比上种粮食重要的；十年的计划，没有比种树木重要的；终身长久的计划，没有比培养人更重要的。
5 . 而那些为了证明给别人看的年轻人，有的跳出了“农门”，想在城市拼出一套房子一个家；有的`不甘心于父辈的光环，急切地想要证明自己的价值；有的渴望成功不择手段，仅仅是因为内心的怯懦和虚荣在作祟……他们怀揣着梦想，在各自的人生里摸爬滚打，有人追梦追得不卑不亢，也有人误入歧途万劫不复。“熊猫烧香”作者为了宝马车，一错再错，想过最好的生活，却终究受到最强的伤害。出身富裕家庭又长相标致的李晓菲仅仅为了向母亲证明自己，便放纵堕落走向犯罪，害人害己。他们光顾着别人的看法，而走错了自己脚下的路，坠入深渊。
6 . 红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言。山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。那时候，只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。
7 . 释：导致天下太平安宁全在人才，成就天下人才的全在教育培养。
8 . 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（唐·白居易）
9 . 商业社会打造出无数“你值得拥有”的美丽神话，可是这些美好的东西，得不到就没资格幸福吗？或者你想要这些美好的东西，有没有好好问问自己要以怎样的方式去得到它们？这些美好的东西或许可以代指你的那些梦想，它们在前方闪闪发光，给你指引正确的方向了吗？
10 . 【】最深的孤独，是你明知道自己的渴望，却得对它装聋作哑。
用人之道经典语录用旧不用新【四】
1 . 役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材。（晋·葛洪）
2 . 二宁可悔了做，切莫做了悔：有很多事情，总要等到事后才懊悔，所谓“菩萨畏因，众生畏果”，就是这个道理。因此，宁可懊悔自己没有先知先觉，没有审时度势，不懂得洞察先机；千万不能凡事不经考虑，不经计划，懵懂无知地一头栽进去。因为即使事后懊悔再去做，仍有可为；但是如果莽撞行事，事后才悔不当初，则为时晚矣。
3 . 七宁可失一切，不可少慈悲：世间什么东西最宝贵？就是慈悲。金银财宝失去还会再来，失去慈悲怎能再拥有呢？所以，慈悲心一时一刻都不能失去。
4 . 释：骏马能经历艰险，但在田里干活就不如牛；坚固的车子能载拉很重的东西，但渡河就不如船。
5 . 同情之心，谦虚之心，感激之心，实事求是之心，抱着这样美好的心，又踏实努力的人，他们必将时来运转，幸运一定会关照他们。
6 . 馋夫似贤。（汉·陆贾）
7 . 【】世界上有一半的人听不懂你说什么，剩下的一半根本不想听。
8 . 记恨最大的坏处，是拿痛点来继续折磨自己，把人格弄得越来越扭曲。多数人不敢在明处复仇，于是都采暗地里攻击，不知不觉间，把自己变成一个活生生的小人。
9 . 释：能够得到天下的英才教育他们，是我的第三件乐事。
10 . 【】来年陌生的，是昨日最亲的某某。
用人之道经典语录用旧不用新【五】
1 . 世界上最好的感觉就是，知道有人在想你。
2 . 世界一直在变，每天都在变，生活中的一切也都在变。我们唯一能抓住的，就是心里不变的东西。比如忠诚，对过去的留恋，我对你的感情。
3 . 释：天下的贤良人才，给天下来使用，为何非要出来给自己办事呢。
4 . 释：人不能以貌相好坏来决定取舍，海水不能用斗来计量。
5 . 凡官民材，必先论之；论辨，然后使之，任事，然后爵之；位定，然后禄之。（（孔子）
6 . 释：知人用人最简捷的途径，没有比考核贡献更好的。如果贡献功劳确实考核清楚了，那治和乱的情况也就表现的非常明显，人的品质好坏能力高低会实实在在地反映出来。
7 . 释：不能根据一两次人们对某人的称赞，就判断某人为君子；不能根据一时的非议，就判断这个人为小人。
8 . 在印度，火车如果晚点六小时，那是正常情况，晚点小时才算晚了。不过，印度的火车比起印度的飞机，算是太准时了。刚去印度的时候，我会很生气，老是去催去问，火车到底什么时候才来，每个人告诉你的都不一样。但去了一段时间后，我就安稳下来。从那天开始，我觉得印度的火车一定会来，飞机也一定会来，我们干吗这么急呢？人生可以不必那么急。所以，我在印度的站台上读了很多很多书。
9 . 十人树杨，一人拔杨，则无生杨矣。（《战国策》）
10 . 释：怀疑他就不要用他，既用他就不要冷淡疏远他。
用人之道经典语录用旧不用新【六】
1 . 【】生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。
2 . 【】不如就承认一下，我们没有那样坚强，也不想那样刀枪不入，我们只是想被温暖地抱一下。
3 . 曹操做人特别有一股韧劲。在关键时刻显示出大气派，这一点一般人很难匹敌。另外，曹操做人以谨慎著称，善于眯起眼，发现周围究竟存在哪些大大小小的变化，及时找到应对之策。简言之，曹操做人有“三重”：重深算重变通重能人。
4 . 【】要学会用完美的眼光，欣赏每一个不完美的人。
5 . 当然，做人与用人的大学问不是虚而不见的，而是体现在那些成大事者身体力行的过程中，鲜活而实在。在这方面，许多帝王为我们做出了榜样：
6 . 一个人脾气好，不容易发火，不跟人过不去，不但对自己是幸福，也对他周围的人是幸福。相反，好发脾气，老跟人抬杠，喜欢挑人毛病的人，不但一辈子磕磕碰碰，他周围的人也受累。这个简单的道理我到四十多岁才慢慢明白过来。
7 . 【】不管发生什么，都不要放弃，坚持走下去，肯定会有意想不到的风景。
8 . 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（清·龚自珍）
9 . 释：不知人的短处，不知人的长处，不知人长处中的短处，不知人短处中的长处，这样，就不能够用人，不能够教育人。
10 . 至少有这样两个观点，也是成大事的两个根本：一是做人必须要做一个能赢得人心的人，二是用人必须要用自己信得过有所长的人。根据成功学的原理，一个人一生不能做“孤家寡人”，必须要与周围的各种人交往，从中观察和学习各种技能，把自己变成一个头脑清楚的人,把自己变成一个会办事的人。看起来，做一个所谓“明白的人”和“会办事的人“极其简单，实则不然，因为有许多失败者都在这方面不及格。再者，所谓“明白的人”和“会办事的人”一定要精通用人之道．充分把自己身边的能人强人利用起来，给他们一个大舞台，让他们出大谋献妙策，把自己的成功基础打结实。
用人之道经典语录用旧不用新【七】
1 . 【】从远处凝望光明，朝它奋力奔去，就在那拼命忘我的时间里，才有人生真正的充实。
2 . 离开菩提迦耶之后，我想我的人生改变了。第一个收获是不着急，第二个收获是没有什么叫作成败。我能做的事情就是把我的舞蹈分享给更多人，尽我最大的力气去分享。在人类历史上，实现财富的均分是很难的，但我想，至少精神的均分应该可以吧。所以，我回家之后，像做梦一样，就编了《流浪者之歌》这支舞蹈中很安静的一部分。
3 . 印度是一个很有趣的地方，印度人几乎跟所有的动物生活在一起，他们和自然完全和平共处。有时场景非常神奇，比如你会在夕阳下的贫民窟，看到孔雀路过，然后就在街上开屏了；你在火车站，就看到牛跑到了站台上。看到这些，会觉得很感动。
4 . 释：如所任用的人得当，就会使国家安宁上下和睦群臣关系融洽老百姓归附；任用的人不得当，就会国家危难上下不协调群臣互相怨恨老百姓作乱。
5 . “一根筷子易折断，十根筷子硬如铁”，斑驴未必懂得这个道理，但善于利用各自的特长，共同御敌的生存之道，却能给人以有益的启示，按人们现在的话说，就是合作共赢，此乃生存之道。
6 . 释：虽任以重要职责，但却不充分信任他，而信任不充分，就会使人产生疑虑；人生疑虑，就会得过且过；即已得过且过，就不会树立起好的节操义行。
7 . 天下之贤，与天下用之，何必出于己。（明·张居正）
8 . 四宁可直中取，不向曲中求：做人，有的人正直，有的人谄曲；正直的人处世偶尔让对方不快，不及曲中之人虚意应付，来得讨人喜欢。但是做人恒久的信用，是耿直不阿；假如只是以谄曲媚世，到急难时想要有个知心朋友，可就难了。
9 . 一年之计，莫若树谷；十年之计，莫若树木；终身之计，莫若树人。（管仲）
10 . 在河边，我看到这一切吓坏了，水是黑色的，很脏。河上有船，信徒们将花朵和蜡烛撒在河里，花朵蜡烛都在水上漂着，漂着漂着就漂来一具烧了一半的尸体。当时，太阳非常大，我站在河边，过了很久，感到非常非常开心，非常感动，眼前的恒河就像妈妈一样，养生送死，生死是这样自然，通通在一起。这一切是在我们的文化我们的世界里看不到的。我们的文化逃避了死亡，掩饰了死亡，生病和死亡我们是藏起来的，等到真的死了，我们又会把它美化。