1 . 人类在大自然面前是显得如此的渺小,所以我们必须懂得学会敬畏和尊重大自然,远离野味和破坏。绝不让地球上的最后一滴水成为人类的眼泪。
2 . 万众一心,没有翻不过的山;心手相牵,没有跨不过的
3 . 这一日,皇帝决定在后花园为新科状元郎甘鹿举行庆功宴席。来了许多妙龄少女,包括蛛儿,还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋,大献才艺,在场的少女无一不被他折服。但蛛儿一点也不紧张和吃醋,因为她知道,这是佛主赐予她的姻缘。
4 . 朋友,是你生活中不能遗忘的行囊,失去这个行囊,你永远领悟不到生命的意义。
5 . 疫情面前,回避没有出路;战胜疫情,责任不能缺席。
6 . 就这样又过了一千年的光景,蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼,它的佛性大增。一日,佛主又来到寺前,对蜘蛛说道:“你可还好,一千年前的那个问题,你可有什么更深的认识吗?”蜘蛛说:“我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说:“你再好好想想,我会再来找你的。”
7 . 成长不是顿悟,而是一种渐悟的过程。其实这世界上完全没有“顿悟”,只有渐悟,爱也是如此。
8 . 饮酒可以成仙,品茶可以成道。古诗词中茶咏是一大题,陆游有“矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶”。有“愁无寐,鬓丝几缕茶烟里”;老杜有“柴荆具茶茗,迳路通林丘”;杜小山有“寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红”;朱敦儒有“飘然携去,旗亭问酒,萧寺寻茶”;李清照有“酒阑更喜团茶苦,梦断偏宜瑞脑香”。有“豆蔻连梢煎熟水,莫分茶”。有“当年,曾胜赏,生香熏袖,活火分茶”。辛弃疾有“老去逢春如病酒。唯有,茶瓯香篆小帘栊”。
9 . 绝不可掉以轻心,绝不可置身事外。
10 . 朋友,甘共与苦,同舟同渡;
1 . 千疮百孔留残躯,点滴钱财了余生。
2 . 然而,这种表面的热闹,终究不过是隔靴挠痒,真正能有多么地深刻却显而易见。因为这是一场并没有太多触及灵魂的形象工程。
3 . 与时间赛跑,同病毒较量。
4 . 古语云:人生得一知己,足以!
5 . 朋友,不仅分享你的笑声,同时分享你的眼泪;
6 . 正因为是渐悟,所以每份成长都有价值,每个错都指向对,每个迷失都走向找到。
7 . 明天和意外,你永远不知道哪一个先来,所以请你懂得珍惜和感恩身边的家人和朋友。开开心心的过好当下,除了生死,什么都别看的太重。
8 . 每个人的字典里都有不同的描述!
9 . 中国人集体道德缺失早就不是什么新鲜事的。十八路人的冷漠,与其说是十八路人的悲衰,不如说是社会集体的悲衰。如果那十八个路人换成自身,试问一下,又有几人能真正地做到不袖手旁观呢?网民的群情激愤更像是意淫的发泄。
10 . 朋友,怎样定义?
1 . 人总是在生活之中辗转反侧,就像选择,虽然艰难,却是必经之路,无法逃避。怀念那段追梦时光,怀念它的……。
2 . 做一个有可转移的能力人,能随机应变的灵活人,相信把握住风口,是一只猪也能飞上九霄。不思进取固步自封的人,淘汰你的不仅仅是公司,而是全世界。这个世界向来残酷,适者生存,物竞天择。
3 . 病毒无情,人间有情。
4 . 请时不时地提醒自己,还有朋友活在你的生命力。
5 . 生活在网络时代,互联网给让我们更多地了解了世界。但更多的人性的阴暗也同时进入了我的视线,从而影响我们道德观。
6 . 怀念过往,是许多人都会做的事情,更何况我这么一个念旧的人。
7 . 有时候,坐在校园里某一个角落,看着树木由毫无生气到满树葱郁,也看过片片叶子翩然落至的体态,时光就如此轮回的,重复着这种循环。淡淡的,让人毫无察觉。
8 . 从前,有一座圆音寺,每天都有许多人上香拜佛,香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网,由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托,蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼,蛛蛛佛性增加了不少。
10 . 安全距离可以有,人间温暖不能无。
1 . 朋友,在你迷茫上,伸出一只有力的臂膀,支撑勇敢的选择。
2 . 突然想起自己写的那首诗:《无题》
3 . 一是为什么要读书?周国平认为,为什么要读书和一个人为什么要活着是分不开的,如果你要把人生的价值体现出来,不愿意虚度这一生,那么读书对于你就非常重要。在读书的过程中,人们出于不同的目的,他分析了人生读书的三种目的。第一种是为了实用的目的,譬如说你的专业你的职业需要你读一些书,这不算是一个有阅读习惯的人。第二种目的是消遣,工作累了,业余的时间翻翻报纸,上上网,或者拿一本书在手里,纯粹是为了放松一下,这也不属于真正的阅读。上述两种阅读方式或为实用,或为消遣,这都没有把阅读变成自身的精神需要,阅读应该成为人们精神生活中重要的组成形式。在周国平看来,第三种阅读才是真正的阅读,就是作为精神生活的阅读,通过阅读进入到人类精神生活的传统里面去,去获取人类所创造所积累的精神财富,在精神上得到愉悦,得到提升,从书籍中汲取精神营养,让自己在精神上成长,在精神上丰满起来,内心变得丰富充实,使人优秀使人幸福使人宁静,这才是真正的爱读书,是养成了阅读的习惯,也正是阅读的意义所在。读书是一辈子的事情。一个养成了读书习惯的人,和一个不爱读书的人,他们其实生活在不同的世界里,看世界的样子是不一样的。他列举了一个很形象的例子,有一次,在海南岛的三亚,那时候还刚刚开发,周国平住在沙滩上的账篷里,无边无际的大海,大海是非常神秘的感觉,内心的感觉非常好,大海本身是最有震撼力的,有多少文人圣哲歌颂过大海。这个时候旁边来了三个人,看样子是做生意的,他们看了一眼就说这里什么都没有,只有一滩水,说完扭头就走了。周国平当时强烈感觉,由此他联想到,受过文学熏陶和没有受过文学熏陶真是不一样的,他们眼里的世界是不一样的。
4 . 回想已过人生的种种,不论是青涩的十五岁,还是羞涩的十八岁,又或者是迷茫的二十二岁,总是能够坦然面对,悻然迎接残酷的现实。不管自己是有多累,只要想想即将到来的“一帆风顺”,觉得眼前的辛苦和付出都是那么值得忍耐和等待……。
5 . 在《阅读与人生》里,周国平老师主要阐明了为什么要读书读什么书怎么读书这三个问题。
6 . 生活总是在现实之中寻求一席之地。就像青春,虽然徒劳,却在人门的心底,挥之不去。怀念那段青涩年华,怀念它的……。
7 . 虽然或浓或淡地喝了不少茶,但还只局限于喝一喝而已,还不会品茶。喜爱独自静坐慢慢地喝茶,喜爱在茶馆的寂静中细斟慢酌,喜爱一个人新茶浅尝,喜爱独自陈茶浓酌。有一杯茶,就有一分静,在一个人的静静中品浓品淡喝茶,再因茶而品生活,品世道人生。
8 . 从十八个路人的冷漠,到好心老人的善良,再到网络的热心,最后是法律的强势介入。这一个个社会群体的出场,让本已再平常不过的道德集体沦陷看起来更像一场做秀。
9 . 但愿,小悦悦的事件不会再发生。
10 . 无论遇到多大的困难,共担风雨我们在一起。
1 . 回头再看这首诗时,似乎明白了什么。身在现代社会,活在当下就是一种错误的心态,不论面对生活还是面对人生,我们要做的就是先正其心,然后修其身。正确的心理才能带领自己走出正确的人生。
2 . 不能当月光族,当潮水退去,有谁在裸泳?一清二白,卡里的存款才是自己最后的尊严,像这样的日子,你还能坚持多久?房贷车贷信用卡……你还能负担得下去吗?
3 . 朋友,不仅分享你的成就,同时分享你的失落。
4 . 我想这样的朋友才算得上是真正的朋友。
5 . 追求理想追求爱情,没有理由的自信,青春的小秘密。爱情明明可以触手可及,但又在莫名中失去,理想明明条理清晰,担又在茫然中飘散……。
6 . 想想,时间走得好快,还来不及回味大一,我们就已经如是踏上了大二这辆列车,有些朋友也已经开始了大三这段旅程。时光的脚步,从未停息,只是总又像空气那般,尽管很重要,让人也无法极度在意。
7 . 现在却不再这样认为,即使每天都做那几件已经做了无数遍的事情,也不会觉得厌烦,因为至少有事可做。虽然这样说,有些唐突。但事实就是这个样子,没事做的时候,会茫然,不知所措,那样的感觉很不好。原来,有事做,也是一种幸福。
8 . 如果可以,请别忘了沐浴细雨的清新。
9 . 以前总觉得时常做重复的事,会索然无味,无意义可言,只是因为那时的我们还未能真正的体味生活,“平平淡淡才是真”,也正是生活本身的阐述,纵使有些许片面。
10 . 人生无常,愿你无憾,余生很长,愿你奋斗,春暖花开,期待与更精彩的你相逢!
1 . 朋友,是你生命中不能缺少的驿站,失去这个驿站,你永远到达不了人生的彼岸;
2 . 多难兴邦精诚志,同心同德显担当。
3 . 人人都是防疫员,个个都是战斗员。
4 . 故事结束了,你能领会蛛儿最后一刻的所说的话吗?“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’,而是现在能把握的幸福。”
5 . 所有的感情都是相互的,一个人不能维系一段情感,所以,亲爱的朋友们,在你们拥有的潜在的朋友中,是否扮演好了你自己的角色?你是不是可以胜任朋友的这个角色?
6 . 疫情终会过去,静候春暖花开。
7 . 有希望总是好的,我们总是要去做不一样的自己,才会甘心说来过这个世界,不然等我们老去的时候,拿什么话说当年。
8 . 中国的茶种类很多,主要的还是红茶绿茶花茶。绿茶有毫茶毛峰,有炒青的毛尖烘青的龙井等。红茶是由绿茶发酵后制成的,花茶则主要是茉莉花茶和菊花茶。好茶有香有形有色,而再有典故就是名茶。茶之五味浓淡涩苦香中,香为主,清香,淡香,浓香各有风味。
9 . 朋友,在你沮丧时,献上一首温情的歌曲,鼓励战斗的意志;
10 . 过了些日子,说来很巧,蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候,正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛,二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天,蛛儿很开心,终于可以和喜欢的人在一起了,但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。蛛儿对甘鹿说:“你难道不曾记得十六年前,圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗?”甘鹿很诧异,说:“蛛儿姑娘,你漂亮,也很讨人喜欢,但你想象力未免
1 . 是呀,这会社会怎么了?也许我们更应该问问那位善良的老人。因为,除了网络,还有一个更真实的社会;除了城市里的新文化,还在那些传承的美德;当城市逐渐迷茫的时候,或许,我们该向农村寻找一下答案。
2 . 没有理由退缩,没有理由懈怠。
3 . 人,一种善变的动物。
4 . 十年书人两茫茫,入世一朝破红尘。
5 . 小悦悦事件,不管网民的正义之声有多么强大,也不管社会道德舆论是多么充满激愤。最后终将敌不过人们的善忘。
6 . 就在这时,佛主来了,他对快要出壳的蛛儿灵魂说:“蜘蛛,你可曾想过,甘露(甘鹿)是由谁带到你这里来的呢?是风(长风公主)带来的,最后也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的,他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草,他看了你三千年,爱慕了你三千年,但你却从没有低下头看过它。蜘蛛,我再来问你,世间什么才是最珍贵的?”蜘蛛听了这些真相之后,好象一下子大彻大悟了,她对佛主说:“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’,而是现在能把握的幸福。”刚说完,佛主就离开了,蛛儿的灵魂也回位了,睁开眼睛,看到正要自刎的太子芝草,她马上打落宝剑,和太子深深的抱着……
7 . 但是,你不要忘记了,生活是条布满荆棘的道路,曲折坎坷相伴而生,一个人走,会很辛苦,很寂寞,在单调乏味的生活面前,不仅仅是你一个人在追求,不仅仅是你一个人在忙碌,也不仅仅是你一个人在前进。
8 . 三是是怎么读?周国平主张,不但要读经典,而且要直接读原著,不要读二手三手介绍性的,比如你要了解孔子,你就应该去读《论语》,你不能光读《论语》感悟心得之类的书,那样你知道的不是孔子,而是于丹。应该说尽可能去读那些公认的受到时间检验的好书,也就是那些经典名著,网络很方便,但是千万不要把上网看电视取代读书,最有永久价值的财富是通过书籍来保存的。读书要勤做笔记,要使书籍为我所用。
9 . 在中国的茶之外,日本的茶艺馆,把茶文化提升到了顶点,器具精美,细乐雅具,又有美女献茶献艺,是纯是纯而又纯的茶文化表演。英国家庭里下午茶中的红茶和黄油面包,是社会地位身份的象征,喝的是淑女风范和绅士风度。还有另类的野茶,有现代生活快节奏中匆忙的袋茶,有不知是精华还是糟粕的茶末。
10 . 但愿,社会能有自已的原则,知道什么是对和错并坚持下去,哪怕这种坚持被送上法律的断头台。编辑评语本人水平有限,本想写一篇深度剖析道德缺失与人生观迷茫的文章,但没能成文。只是我认为,人们把网络当成的社会,从而抛弃了农村。因为那位老人不上网,也许字也不认识几个,但出于她理解的对与错,从而选择了她认为对的道德去行事。而网络呢,却一点点摧残我们心中的道德底线,太多的门,让我们却步了,虽然我们也认同这种对与错,但世人却明哲保身,害怕去付出。(作者自评
1 . 每天,上上课,闲的时候找点事做,逛逛街,看看电视,玩玩别的什么的,挺好。寝室里,大家说说笑笑,不乏生机。有时候大发议论,吵得不可开交,有时候打打闹闹,很是热闹。满屋子到处都盈满着淡淡的幸福。
2 . 每个看来像是顿悟的,都是因为渐渐积累,如同“压倒骆驼的最后一根稻草”,到那一刻,终于爆发。
3 . 病毒无情,人间有爱;勇毅笃定,战无不胜。
4 . 病毒可以被隔离,但温暖不会被隔离。
5 . 二是读什么?一个人所能读的书是很有限的,一个人的精力是有限的,书籍如汪洋大海,怎么还能把时间浪费在那些较差的书上呢?所以,读书一定要有选择,读什么书非常重要,书籍会对人生产生潜移默化的作用,你总去读那些平庸的书,你很可能就会成为一个平庸的人。你去读伟大的书,你当然不一定成为伟大的人,但是你心里有了那些伟大的东西,有了目标了,你起码就会有比较高的追求,要去读那些最好的书,那些能够唤醒你灵魂的书,经典就是这样的书。周国平强调,读好书,要多读经典著作,少读一般性的书,平庸的书,少读畅销书。
6 . 生活,一种超自然的存在。
7 . 陌花记忆,清新唯留,如是时光安之若素,淡然如水。
8 . 我们总是在问,这个社会到底怎么了?
9 . ——题记
10 . 疫情就是命令,防控就是责任。
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