我眼里的那束光没了文案（是你的出现让我眼里有了光的文案）

我眼里的那束光没了文案【一】

1 . happynewyear！

2 . 每个人都有一扇属于自己的门，但世界上有这么多扇门，我们难免头晕眼花，盯着那些光亮的华贵的雄伟的门，在门前不断徘徊，试图进入。其实，门后是同样让人欣喜的世界，甚至是同一个世界，为什么在意从哪扇门走进去？也许你能够打开的门看上去很矮小很简陋，但它们没有那么高的门槛，让你很轻易地迈过去，进入属于你的领域。为什么一定要把目光集中在那些让人眩惑的门上，而不去寻找自己的门？

3 . 年月号，我们正式接手学生会，并升为高二。上一届的已经退休了，准备大战高考。

4 . 康复训练了一阵子，他的两手可以动了，他和家人说自己要“自力更生”，不想让大人养活自己。他瘫痪在床，不能行走，在床上能干些什么呢？思来想去，他想到捏泥人。现在人们生活条件好了，照相画像已经不再新潮，用泥巴给自己捏人像，一定很有情趣。

5 . 古代有个诗人升了官，为了显示自己的气派，想要修缮一下自己的房子，他派人请了一个工匠。令诗人惊讶的是，这工匠简直是个饭桶，不会刷墙不会木工不会铺瓦。诗人愤慨地说：“你这么个技术怎么当工匠？”工匠自信满满地说：“您还真别生气，我虽然不擅长这些活计，但您哪天要是想盖新房子，找我！包您满意！”诗人哪里肯相信工匠的鬼话，气愤地将他打发走。

6 . 从小学到初中再到高中，每经历过一个阶段我就像是完成了一次艰难地蜕化。曾经那些单纯美好的东西已与我渐行渐远，变成了脑海中一段最动人心弦回味无限的影像，我开始学会在心底那片最荒凉的土地上筑墙，一沙一砾，一砖一石，只为了逃避学习中的那种挫败感。那种感觉让我认为自己很无能很愚笨，我甚至有点瞧不起我自己，在我的心里，在那堵墙后，住着另一个小小的卑微的我。

7 . 从岁到岁，人们从而立之年步入孔子所说的不惑之年。这应当是人生最好的一段时光。

8 . 饱经风霜的老树是岁月流逝的痕迹，天在指间内就流去了，岁月一去不复返，在这里难道你没有何祝福吗？首先我祝福我的爸爸妈妈在新的一年里工作顺利，完事如意，因为在这一忙忙碌碌的年里为我付出里很多很多。我希望他们在新的`一年里能够开心，尽量让他们少操点心。随后，我在祝福我的新同学和新老师们，祝你们学习进步，工作顺利，虽然我们在一起相处的时间并不长，才不到半年时间，但是你们是我在“第二个家”中的新成员，我也希望你们在新的一年中实现自己的理想！最后的祝福不是送给别人而是送个我自己，大家听起来会感到很匪夷所思吧！但是我这句话我还是还要说的，在新的一年里，我祝我自己学业有成，成绩有所提高。

9 . 孔子所说的这样一个从岁到岁的人生历程，对于我们来讲，也是不同的人生阶段可以参照的一面镜子。通过它，我们可以比照一下自己的心灵是否已经立起来了，是否少了一些迷思，是否已经通了天地大道，是否以包容悲悯去体谅他人，是否终于做到从心所欲。

10 . 三十而立的这个立字，首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。从内在的心灵独立这个意义上来讲，真正好的学习，是把一切学习用于自我，让学到的东西为我所用。这是中国文化要求的一种学习方式。

我眼里的那束光没了文案【二】

1 . 我总算知道追求中庸其实没有什么不好，中庸不是平庸，为什么非要跟自己过不去呢？为什么非要做一些让别人牛逼却不一定让自己提升的事情呢？

2 . 徐清也在为这件事忧虑，连续三年，他的教学成绩虽然很优秀，但因为口语差，比不上同级的几个英语老师，他想要得到的职称总是和他擦肩而过，就连他的工资也没有多大起色。他也想要改善自己的口语，可他已经错过了学习语言的最佳年龄，补起口语格外吃力。

3 . 一天，妻子对他说，既然基础好，笔头功夫也好，不如试试做翻译。徐清起初没把妻子的话当一回事，只偶尔翻译一些海外小短文投给《译文》杂志，没想到这些文章受到了编辑的称赞，徐清突然看到了自己的前程所在，他用课余时间翻译了一本小说投给出版社，出版社惊叹于他的翻译水平，邀请他参与一套英文丛书的编译工作。经过慎重考虑，徐清辞去了教师工作，他知道，翻译才是最适合他的道路。

4 . 徐清是一名不错的英语教师，他的英文功底让学生佩服，却也让学生觉得不全面：徐清的口语不好，影响了他的课堂效果。后来徐清开始尝试翻译，发现这才是他能够一展特长的领域，他辞掉不合适的工作，准备专心致志地从事翻译工作，做出一番事业。

5 . 我以为我会一直躲在那堵墙后暗暗哭泣，慢慢沉沦。可在接到妈妈的一通电话听到同学真挚的安慰和老师温暖的教导后，这一切都在鼓舞着我，激励着我，促使着我振作，永不言弃地向前进行生命的战斗。

6 . 然而，时光的车轮碾过厚重的尘埃，在通往成长的路上我渐渐地变了，变得不再像以前那样率真开朗单纯任性。

7 . 岁这个年纪，是一个建立心灵自信的年纪。这种自信不是与很多外在的事物形成对立，而是形成一种融合与相互提升。这就像泰山上的一副对联，叫做海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰。这是中国人对于山川的一种感受，它讲的不是征服，而是山川对自我的提升。就像大海到了尽头，以苍天为岸，对自己是一种拓展：人登上山峦的顶峰，并不是说我把高山踩在脚下，而是说我站在山顶，高山提升了我的高度。其实这就是六经注我的一种境界。

8 . 他不知道，在离他不远的地方，有另外一扇写着“成功”的大门，那扇门又高又宽，胖子能够很顺利地通过。可这个胖子太过留意第一扇门，根本没法发现还有另外一扇门就在几米之外。每一个失败者都像这个胖子，不是能力不够，而是没有找到合适自己的门。

9 . 心慌意乱地考试完后，我不禁坐立难安。担心自己的弱科会不及格，担心自己的总分数不能上二本线，担心排名在后的同学会超越自己，担心……

10 . 力。做到不怨天不尤人，不为外物所动

我眼里的那束光没了文案【三】

1 . 有时候揽过多的事情给自己的结局就是：

2 . 我高一时，花了一年的时间经过高二的考验，熬到了高二。

3 . 三十而立，是我们常常挂在嘴边的一句话。怎样才算立起来了？是否只要有车有房，或者有了一个什么样的职位就算立起来了呢而立之年对于人的一生又有着怎样重要的作用呢？

4 . 那么说到人际关系是景山小爷非常不看好的，原因何在，原因就是因为，这个世界人与人之间的交往，太过利益，太重利益不重感情，这，就是为什么景山小爷不看好人际关系的原因所在。以至于，景山小爷孤僻到没有朋友。但并不能说景山小爷非常不看好人际关系就说明人际关系不重要，一般来说，人际交往是实现一个人社会价值与自身价值的一个有效的手法。那么，这里，景山小爷就要说了，是否认识的人越多，就越可以说明人际关系这方面做的比较到位？答案，并非如此，并不是说一个人认识的朋友越多，这个人的人际关系就越好。我们常说，狐朋狗友，或者臭味相投，意思是指，一群庸俗之辈与庸俗之辈互相喝酒，一群高雅之士与高雅之士互相吟诗作赋。这就很好揭示了这样一个观点，结交朋友喜欢与自己有着共同话语的人结交。这就难免造成信息的阻塞，造成眼光短浅，平平庸庸如井底之蛙，虽高雅富裕之人也不得避免如此目光短浅的事实。

5 . 有时候揽很多的事，只为求别人一句“你很牛”，生活在别人的眼光里，只会越来越累，越来越迷茫。

6 . 要回答这个问题，首先要明白孔子所说的知天命究竟是什么意思。

7 . 简单的漫画常常给我们很多启示，一些深刻的道理通过一副画面，让我们在大笑之余一目了然。就像这张关于成功的漫画，一个胖子想要挤进成功的门，但那扇门太窄，根本容不下胖子出入。就算胖子用尽办法，这扇门始终与他无缘。他却没想到就在几步外的地方，还有另一扇通往成功的门，这扇门不高不矮，不宽不窄，为他量身定做，但他眼中只有自己认定的“成功”，没有发现他究竟错过了什么。

8 . 有一点，是非常值得注意的，那就是，在人际关系方面，表现得过于急功近利。不少人在生意方面喜欢在朋友身上盈利，这一点，是景山小爷非常厌恶的，如若在生意面前想着从朋友身上捞一笔，那么可以得出两点，一，你的性格属于自我型，二对方在你心里可有可无。真正做到一个人的心里有着一个人，这样的友谊，真是很难得。但说实话，交往的另一方也是有需求的，在对方的需求方面如何把握，这，对于维持人际关系可是非常关键的一件事。

9 . 我们经常可以听一个人说，我好心好意的付出，可对方却把好意当成驴肝肺。这，就是在人际交往中没有掌握到对方需求的原因所产生的情景。我们要看对方需要的是什么，不需要的是什么，对方明明需要你付出的是这个，你却全心全意的付出的是对方不需要的，却还埋怨对方对你全心全意的付出的麻木感到痛心。因此，聪明的人，掌握对方的需要，明智的人，付出的心意与对方的需求正好相吻合。这，才是真正的交友之道啊。

10 . 我现在越来越觉得，重要的是我们真的从某个东西当中学到了什么，而真的不是别人的一句所谓的夸赞，也不是让什么美国大学录取委员会认为你怎么着。我们非要满足一些人的要求，然后出来的结果是自己的内心没有任何的丰富，自己的智商没有任何程度的提高。最后发现得到的只有一句“你很牛”，但是这句话说出来多么容易，真是不费吹灰之力。

我眼里的那束光没了文案【四】

1 . 后来，他开了一家泥人店，专卖泥人，有时也提供“现捏”服务，只要客人站着不动，他照着客人的样子，分钟后，一个栩栩如生逼真传神的作品就捏好了。很多年轻情侣都来店里捏泥人。他的生意越来越好，不但养活了自已，几年下来，还为弟弟付了房子的首付。

2 . ……其实，如果对方并没有在乎地看你，你也不必在乎他们的看法

3 . 有一天诗人去衙门办公，路边有一户人家在盖新房，指挥工人的赫然就是那个饭桶工匠，只见他拿着一个绘有设计图的卷轴，井井有条地给工人分配任务，盖了一半的房子看上去豪华气派，又有很多匠心独运之处，看得诗人叹为观止。

4 . 是的，我是该鼓起勇气去跨过那堵墙横亘在心中的高墙了。在高三这样重要的阶段里，我绝不能再任由那堵胆小自卑的心墙阻挡住我前行的路。我还有大好的年华要珍惜，还要去体验更多儿时所渴望的生命的精彩。我要跨越心中的那一堵墙，不再悲观，不再彷徨，不再胆小，不再自卑。我会用更顽强的意志去跨越人生中所有的栏槛，去迎接墙后那阳光融化芬芳四溢的美妙人生！

5 . 一位芭蕾舞演员在幕布后羡慕地看着那个扮演白天鹅的主角，而她只是一个小角色，是众多天鹅中的一只，只有不到一分钟的出场机会。人生就是舞台，想做主角的人很多，但主角只有一个，其他人只能羡慕。但人生并不是一台舞剧，生活中有大大小小的舞台，总有一个舞台是你的专长，让你在其中自得其乐。对家庭主妇来说，相夫教子就是她的舞台；对体育教练来说，培养世界冠军就是他的舞台；对教师来说，教出高考状元就是他的舞台……只要努力有了回报，有了价值，又何必在乎台前的人不是自己？

6 . 在对天命有了透彻的了解自己的内心有了巨大的定力之后，孔子说六十而耳顺。此时，你能做到最大限度地尊重他人，你能理解任何一个事情存在的道理，你能虚心倾听各种声音，并站在别人的出发点上去了解他为什么这样说。

7 . ———何炅

8 . 岁以后。学着用减法生活，舍弃不是你

9 . 我们看孔子所描述的人生境界，越到后来越强调内心，越到后来越从容和缓，而在这从容之前，其实是要经历千锤百炼的。

10 . 心灵真正需要的东西，进入不惑境界

我眼里的那束光没了文案【五】

1 . 我却甘愿承受

2 . 那时我还没有分班，和王蝶关系很好。她也写了申请书，我们俩就天天瞎想，希望被选上。

3 . 孔子说学而不思则罔，思而不学则怠，一定要一边学，一边想，一边应用。他所提倡的是这样一种从容地把有限的知识放大到极限的学习方式。经过这样的学习历练，我们逐渐地提升自己有所感悟，这样就走到了岁。

4 . 后来，我开始羡慕那些提早退了的人。

5 . 知命知礼知言，这三个境界在人生中的顺序是倒着的：我们都是最先知言，在与人交谈和读书中了解这个社会，了解他人。但是，知言还不够，还不足以在社会上立足。还需要你懂得礼仪，能够充分尊重他人。多一分尊重，就会少一分抱怨。更高的一个层次是知命。知命就达到了孔子所说的君子的境界，他已经建立了一个自循环的系统，他内心会有一种淡定的力量去应对外界。

6 . 岁这个年纪，在今天，在这个心理断乳期大大错后的时代，尤其是在大都市里，还被称作男孩女孩。那么，怎样判断一个人在这个世界上是否立起来了呢？对于立字，应该有什么样的担当呢？

7 . 我已没了退路

8 . 家人给他搬来泥土和一些肖像画，他照着捏呀捏，摁呀摁。泥土毕竟有水分，因为长时间捏泥土，他的手指竟然起了水泡。水泡破了长，长了破，家人劝他戴上塑料手套捏，他说那样会影响手感，坚持用手捏。

9 . 我们每天都来得很早，大冬天的在学生会门口站着等着高二来开门。进去的第一件事就是拿起劳动工具扫地，拖地，清桌子。不敢在那里干站着，生怕高二的说我们做事不积极，一直到高二分配我们任务，对了，我们从头到尾都站着，没有凳子坐，也不敢坐。

10 . 这种境界，用中国文化的一个词来表述，就是悲天悯人，在真正了解所有人的利益与出发点的前提下，实现理解和包容。也就是说，当以自己的价值体系去看待其他许多人的生活方式时，我们是有理由惊讶的。但是，如果你知道他带着什么样的生活历程走到今天，也就是你的这个体系能够进入他的体系，也许就会多了一些谅解。

我眼里的那束光没了文案【六】

1 . 我高二时，又要花一年的时间斗心机保全自身。知道我到了高三完美退休。

2 . 孔子自己经常说，我非生而知之者，好古，敏以求之者也。他说自己不是生下来就了解很多事情，只不过是对古代文化对古人所经历的事情非常感兴趣，而且能够孜孜以求，一直认真学习而已。

3 . 先讲个笑话吧，说，女朋友她爸妈刚恋爱那会，两人一起逛街，逛到一个服装店的时候女朋友她妈看到一件羽绒服非常喜欢，可一看价格女朋友她妈就把羽绒服放了回去并拉着女朋友她爸的手往外走，女朋友她爸坏坏的笑着对女朋友她妈说：“急什么，虽然嫌贵咱不买但试试再放回去也没关系啊。”于是女朋友她妈在女朋友她爸的鼓动下进了试衣间。出来的时候，女朋友她爸一把拉住女朋友她妈的手说：“快，趁营业员没注意，快跑。”于是说时迟那时快，女朋友她妈被女朋友她爸拉着往店外狂奔，女朋友她妈身上刚试的那件羽绒服的纸牌子还在胳膊上飘额飘。大概跑了一百米左右的样子，女朋友她妈害怕的抱住一根电话杆哭了起来，女朋友她爸说：“快跑啊，你难道想被抓起来啊。”女朋友她妈这时就哭的更厉害了。这时，女朋友她爸哈哈大笑说：“别哭了，刚才那会你进去试衣服的时候我已经把钱给营业员了……哈哈哈……”

4 . 岁以后，就要开始学着用减法生活了，也就是要学会舍弃那些不是你心灵真正需要的东西。而学做减法，就是把那些不想交的朋友舍掉了，不想做的事情拒绝了，不想挣的钱不要了。当敢于舍弃知道如何舍弃的时候，人才真正接近不惑的状态。那么什么叫做不惑？就是人能够自觉按照中庸的理念去思考行事。

5 . 有这样一张漫画，有一扇窄窄的门，门上写着“成功”二字，一个胖子努力地想要进去，但以他的体型根本无法进入那扇窄门。

6 . 长到十几岁的时候，就会出现比较强烈的逆反心理，多岁刚刚步入社会时，就会觉得这个世界上一切都不尽如人意，觉得成人世界欺骗了自己，觉得生活中满是丑陋猥琐卑鄙和欺诈。这就是我们经常说的小愤青。这个时候，青春的成长有它特有的苍凉，人必然表现出一种反弹。那么走到岁，应该是人生和的阶段，就是既不像来岁时觉得眼前一片光明，也不像多岁时觉得一片惨淡。

7 . 当所有的规矩大道已经变为你的生命的习惯时，你就能够做到从心所欲，这可以说是每一个生命个体所追求的最高境界。但是，这样的一个境界看似平易，在此之前却要经历千锤百炼。

8 . 用景山小爷的观点来看，人际关系讲究的是什么呢，人际关系讲究的是，突破自身价值层次，什么叫突破自身价值层次，意思指的是，将交友的范畴由平行的形态扩展到多维的形态。如此，人们就可以在此种人际关系中领略到自己所不知道的别样风情。然而对于景山小爷来说，景山小爷宁愿孤僻到一个人独来独往而不与谁结交朋友，但这并不影响景山小爷用多维的人际关系的理念教育你们。景山小爷本身也是很渴望友谊的，奈何实际并不是这般题目。

9 . 有时候时间久了，我会想我坚持了这么久值得吗？究竟是为了什么？

10 . 孔子说：不怨天，不尤人。下学而上达。知我者其天乎？知天命关键在于一个知宇，要能够了解什么是自己的天命。当自己能够客观认识命运中的穷与通人世间的好与坏，知道这一切都很自然，那么你就能理性把握，平静应对。

我眼里的那束光没了文案【七】

1 . 我总是习惯性地看别人如何做，然后说服自己，你也能的，你也可以试试的。你看他们托福都考了三次，你再考一次又能怎样。你看他们参加这个那个活动，拿了这个那个证，你也可以吧。但是是否想过这些对自己是否有意义？对于你追求的实现有没有作用？

2 . 我并不是说我们干脆不要考神马GRE托福司考BLABLA了，但是如果你从这样的准备中什么都没有学到，你在走出考场第二天发觉这个考试没有给你任何东西，这样的准备考试，这样花去的半年一年，有什么意义呢。为什么不能选择这样的标准：首先是我喜欢；接着是我能真正学到东西，当然是你要认为你能学到东西。

3 . 有人问他：“你的生意这么好，秘诀是什么？”

4 . 真的太累了，别人劝我放弃，我却舍不得。毕竟，付出了那么多心血，也不想让他们看笑话。

5 . 锤子眼里只有钉子，其他人好高骛远，眼高手低，东顾西盼，太功利太浮躁，而唯有他把捏泥人当做一种生活常态，执着专一坚持，这是他成功的关键。

6 . 感悟：在当今时代，当人们把财富积累事业成功职务晋升，作为体现自我价值与衡量成功的标准的时候，却忽略限制，甚至压抑了内在的心灵成长与负面情绪的释放，导致失衡的心智结构影响着人们的生活事业和人际关系，烦恼与痛苦也因之而生。现代社会的节奏往往是我们在其中迷失了自己，一味地追求成功，地位，金钱，整日为了应酬，加班，升职绞尽脑汁，筋疲力尽。但我们是否应该问一问自己：这样的生活幸福吗？为什么在追名逐利的过程中我反而更加感到空虚？物质只能满足人类作为动物的欲望，而其作为人这一高等动物的内心和精神追求却在这一追求物质的狂奔之中逐渐萎缩，退化，直至死亡。所以，我们有必要在忙碌和紧张的生活中，抽出一点点时间，做一做心灵的瑜珈，使自己疲惫的内心得到片刻的休息和安宁；或者，我们就需要一个夜晚，关闭所有和外部世界的联系，和自己的内心聊一聊天；物质能够带给我们满足感和优越感，但它却不是我们存在的价值所在。静心对于现代人来说尤为重要……

7 . 果不其然，高三的第一次月考终于在我惊慌地等待中来临了。我真的很害怕，害怕自己会失败，如果第一次月考就考砸了的话，那么以后我会有信心去迎接余下来的十几场考试吗？听同学说，高三的竞争很激烈，每次考试的题目也会很难，而老师也可能会以成绩来看人。这一切一切令我畏惧的事情使我敏感的神经不由得高度紧绷起来。

8 . 我总算明白为什么我们有那么多的迷茫，那么多的波动，那么多的`不坚定，那么多的痛苦。学习的过程本来是愉悦的，是能提升自我的。但是如果总想着学习去迎合某些人的标准，这样多累，这样学习多么无趣。

9 . 孔子所说的知天命，是指的什么呢？是人们常说的命中有时终须有，命中无时莫强求吗？是一个人到了岁，就应该听天由命了吗？

10 . 学业越来越紧张，自卑的砖石累积的速度也越来越快，我想，总有一天我会被困死在自己筑的墙里，然后悄无声息地隐没在嘈杂的人群之中。